Так не было никаких крокодилов. А интереснейшую тему летописей можно обсудить в соответствующем разделе.

В известной во множестве списков «Повести об осаде Пскова Стефаном Баторием», время создания которой относится к тому же самому времени (или даже тому же самому году), что и запись о крокодилах в Псковской летописи (1582), литовский король, бесчинствующий на русских землях, неизменно именуется «неистовым зверем и неутолимым аспидом», ибо «рад бе всегда кровопролитию и начинания браней. Лютый свирепый змеиный яд от своея несытая утробы отрыгнув, войску же своему вооружитися повеле и готовитися, и с ними на Русскую землю устремися».

запись соседствует в летописи с записью о смерти сына Ивана Грозного Ивана Ивановича. Большинство считает версию убийства Иваном Грозным своего сына абсолютно достоверной. Слухи об этом, так же, как о других жертвах Грозного, об опричнине, казнях и ссылках псковичей не удивляли. Новгород и Псков со своей вольностью были заклятыми врагами царя. Иван Грозный лично убил монаха Псково-Печерского монастяря Корнилия, опричники бесчинствовали и в Новгороде и в Пскове во время их «присоединения» в Русскому государству. Так что сообщение о лютых зверях это метафорическое напоминание о приближении конца света и «последних времен», отсылка к Апокалипсису и Ветхому завету, прокламация XVI века, в который переписчик описал творящиеся в городе несчастья и выразил свое отношение к ним, а вовсе не записки натуралиста. Скорее всего «лют зверь коркодил» для него то же, что для его дальнего потомка «гидра контрреволюции ». А настоящих крокодилов в Чудском озере и в Волхове скорее всего никогда не водилось. Хотя кто знает…

— А как те люди понимали время?
— У них было совсем другое представление о времени: все времена сосуществуют параллельно, все происходит снова и снова. Лучше всего это отражают церковные службы. Сакральная история регулярно повторяется. Так, скажем, на Пасху отмечается не очередная годовщина Воскресения Христова, но само Воскресение, которое происходит сейчас, но, как бы мы сказали, где-то в другом измерении.

Скорее всего «лют зверь коркодил» для него то же, что для его дальнего потомка «гидра контрреволюции ».

Евгений, а что говорят по этому поводу лингвисты. Есть работы? Ведь иногда именно лингвистика помогает поставить точку в дискуссии.

Пардон за флуд.
Восприятие времени -интереснейшая тема. Мы сейчас воспринимаем время как стрелу из прошлого в будущее, а древние как бы отстояли отдельно, а река времени текла мимо них. Они смотрели как бы со стороны. Это представление сохранилось в значении слов. Предки -это те кто предстоит, но для нас предки это те кто за нами.Для древних людей -предки это те кто ушли (уплыли по реке времени) далеко вперед.

Ива права. Тема про криптозоологию.
А с невероятной тягой Евгения додумывать я, видимо, ничего не сделаю.