Форум атеистов Рунета

Хорошо, пусть так. Но в этом случае, в отношении Онуфрия, можно ведь сработать следующий ход, весьма напоминающий ситуацию Лыковых (или, если угодно, Стерлигова - хотя в меньшей степени): до какого-то времени он с отцом живет в городе, и соответственно, получает образование по светскому типу. Когда его папаша (ну, или какой-то иной персонаж) начинает призывать верующих бежать из "безбожного мира - например под предлогом "нас всех посчитали и за всеми следят, скоро будут управлять через чипы" (типа как тут http://viroma11.narod.ru/index/0-59, или вот тут http://www.3rm.info/el-konclager).
Онуфрий от этого отказывается и остается в привычном мире и в тятенькиной квартире. Возможно, так же отказались и его товарищи (Пашка и прочие), а то и обратились за защитой к властям. Стерлиговский же сценарий "гнать всех насильно из городов, сопротивляющихся убивать" не реализовался ввиду малочисленности адептов.
Тятенька, со последователями (или сам в числе последователей некоего проповедника?) удаляется в зону отчуждения. Более того: может даже что-нибудь этакое сочинить насчет "мученической гибели праведного отрока Онуфоия от нечестивцев". И вдруг - тарарах! - "праведно умерший" является в село - то ли с исследовательской целью, то ли проведать родственников, то ли еще что. Не исключено, что тятенька уже вторично женат, есть дети, воспитываемые в православном духе, и т.п.
Что же касается влюбленности в местную девицу - то это довольно чуждая ситуация. Помните, как в "Подземелье ведьм" К.Булычева http://www.referatik.com.ua/library/8/1677/?page=4
Или поднявшееся бурное обсуждение насчет "Обитаемого острова" - почему-де Каммерер с этой девахой, скажем так, не переспал? - я вот тоже на стороне тех, кто уверен: просто потому, что дикарихой он ее считает, то есть заведомо грязнее и ниже себя.

_________________
Пока нас окружает ложь, в этом мире возможно всё. Значит, и для нас нет ничего невозможного

Правда напоминаю, что "предлагаемыми обстоятельствами" является установление в стране более адекватного режима, и, следовательно, радиопередачи тоже будут адекватнее и привлекательнее по содержанию. Т.е. где-то что-то открылось, что-то отпраздновали и т.п.

_________________
Сейлор Мун - возвращает человеческий облик даже христианским священникам!

Тогда уж лучше "торбу овса, пакет пряников да бутылку водки для меня лично". Лошадь-то тоже кормить надо! А то "конфеты" и ихний богомерзкий шоколад содержать могут!
И лучше уж пусть "маршрутное такси" (целых два неправославных слова), а "единственный в здешних местах извоз" или "перевоз". (Но телега, тем не менее, с шашечками)

_________________
Что нам действительно нужно, так это воображение, но воображение в надёжной смирительной рубашке. (Ричард Фейнман)

Выделили волость христианам, волость мусульманам (возможно, даже по нескольку участков, поскольку и там, и там есть разные конфессии), поставили даже какие-то пограничные столбы или другие межевые знаки, но забора нет, да до сих пор захватнических войн и не возникало, а на частные драки типа мордобоя и случаи мелкого вандализма внешний мир внимания не обращает.

_________________
Что нам действительно нужно, так это воображение, но воображение в надёжной смирительной рубашке. (Ричард Фейнман)

Более серьёзного они сами боятся: вмешаются светские власти

Наоборот, девица в него влюбилась. А папаша Онуфрия и рад: поженит сына и он останется в зоне.

Согласна, что вмешаются, но сами местные жители про внешний мир не очень-то помнят (подавляющее большинство из них и вовсе его никогда не видели), а объясняют это так "та земля отдана поганым, а христианам (или "православным") нельзя там жить".

Кстати, как Вам такой поворот сюжета: Онуфрий встречает в Людмиловке людей (своего рода подпольщиков), которые не в курсе про внешний мир, с которым Людмиловка не взаимодействует, но собираются захватить власть и всё поменять в самой Людмиловке. Онуфрий понимает, что тогда внешний мир об этом от беженцев-христиан уж точно узнает и тоже сочтёт нужным вмешаться, восстановив прежний статус волости, отданной христианам.

_________________
Что нам действительно нужно, так это воображение, но воображение в надёжной смирительной рубашке. (Ричард Фейнман)

Кстати? А кем стал Онуфрий? Может, врачом?

Полагаю, что пока ещё никем: он для этого слишком молод.

Для начала давайте обсудим предысторию подробнее. Насколько поняла, до приезда к отцу в Людмиловку Онуфрий всегда жил во внешнем мире, где родился и вырос, но при этом он почему-то каждый день ходил в воскресную школу? Нет ли в этом противоречия? (Если бы он жил бы в Людмиловке, то и у окрестных детей было бы то же самое, а поего словам получается, что огн был один такой)

_________________
Что нам действительно нужно, так это воображение, но воображение в надёжной смирительной рубашке. (Ричард Фейнман)

Не факт: по русскому обычаю, муж вполне вправе молодую жену увезти с собой.

Годится!

В целом согласен. хотя и не обязательно. Во-первых, извозчик мог застать еще времена до зоны отчуждения, а во-вторых, с "чужим" в разговорах можно православный политес и не соблюдать...

_________________
Пока нас окружает ложь, в этом мире возможно всё. Значит, и для нас нет ничего невозможного