Форум атеистов Рунета

Путина поддерживает, кажется, 87% населения. В церквях народ не иссякает. Смотрел теледебаты между Барщевским и Жириновским, каждый день сообщения об очередном мракобесии. И после этого Вы хотите сказать, что в Людмиловке соберутся жалкие 1000 человек?

Думается, тут вот что: "комфортно веровать" - это одно, но оторваться от городской цивилизации и пойти "пахать на лошадке" сможет меньшинство. Не просто помечтает на уровне прекраснодушной маниловщины, а именно пойдет и сделает.
Кстати, интересная информация. Была тут пациентка - в общем типичная бандитка, именовала себя "бывшей малолетней узницей православного приюта". Ее рентгеновский снимок сомневаться в этом не позволял. И вот она рассказала интересную вещь: "Кто рыпался или просто был подозрителен, "помещали на звук". То есть, связывали, и через наушники непрерывный колокольный звон т-тана, т-тата, т-тана! Теряешь ощущение времени и потом воспринимаешь всё то, что говорят: внешний мир опасен, там сейчас война, но тут нас боженька спасёт, и прочую херню. Потом живешь как во сне и выполняешь всё как зомби. Мне только одна новенькая потом рассказала, как оно там во внешнем мире. Я и рванула по возможности. А ее к тому времени уже обработали, ей не хотелось, и мне верить не хотела. Только повторяла: "Зачем? Поймают - вообще убьют. Покоя хочется. Тишины хочется. И боли не хочется. И смерти не хочется. Здесь кормят. Там не будет и этого. Здесь крыша над головой. Там не будет и этого".
Это к вопросу, сколько времени могла продолжаться психологическая обработка. Вспомнился еще какой-то не столь давно виденный фильм. как девушка неожиданно очнулась в некоем бункере, и не могла понять, как туда попала. Но немногочисленные окружающие говорили, вот так же - что снаружи война, она пострадала, но теперь выживет, а многие не выжили, и т.п.
Вчера, идя с дежурства, продумывал такой ход: итак, своя резервация у мусульман, своя у православных и т.п. А спецслужбы за ними наблюдают и ставят различные психологические эксперименты (типа как в "Бегущих в лабиринте"). И вот у них сломалась камера, наблюдающая за каким-то важным участком, починить или заменить ее они и уговаривают Онуфрия. И мимоходом проскакивает реплика: "Вообще-то и красные тоже запросили себе резервацию, но - вот сволочи! - и из города исчезли, и по месту не прибыли. Конспираторы, так их! Конечно, из-за этого у наших ответственных полетели головы. Да и то зря: так до сих пор и не нашли, где они затихарились? - хотя конечно, страна большая, даже слишком".
Да, самое-то смешное. Регулярно вижу, как девчонка из соседнего дома выгуливает здоровенного сенбернара и зовёт его Нюфик. Спрашиваю: почему так, это же не ньюфаундленд? - да нет, говорит, он у нас Онуфрий. Или Ануфрий, на слух не определить. Ну, а наш Онуфрий, глядишь, и до Нео бы додуматься мог - в смысле, и от имени, и что жизнь у него началась новая.

_________________
Пока нас окружает ложь, в этом мире возможно всё. Значит, и для нас нет ничего невозможного

И, всё-таки, главное, что их беспокоит, это подготовка Варфоломеем бойцов на уровне почти что спецназа.

О! Ещё одно направление. А, ведь, в Людмиловке и до того, как там создали резервацию, жили люди и не только верующие. Те, кто не захотел там остаться, уехали. Разумеется, им дали подъёмные, ипотеку и всё такое.

Одного из таких бывших жителей тоже можно сделать героем повествования.

Мне видится так: Людмиловка - городок на 30-50 000. И вокруг полсотни сёл и деревень

Не спорю, возможно. Ну, вышел экспериент из-под контроля. Это-то и может грозить катастрофой ввиду поломки камеры. Ибо камера находится как раз в доме Варфоломея, превращенном в штаб. Ну, вот во всех домах есть камеры. а из строя вышла именно эта.

Думаю, всё было проще: они просто бежали оттуда пока не поздно, безо всяких надежд и гарантий, радуясь уже тому, что хотя бы живы останутся сами. Как к примеру бежали русскоязычные из Киргизии. И как правительство на таких беженцах сэкономило в реале, ничего им не дав ("а мы ничего не обещали, но мы вас и не посылали жить в чужой республике") - так могло сэкономить и здесь.
Одна демонстративная выходка верунов, или даже просто объявление, что данная деревня объявлена верунской резервацией - те и ходу. Или, может быть, одни задали ходу прямо с момента такого объявления, и у них было время хотя бы собрать и вывезти вещи. Другие, менее дальновидные, только после первой выходки верунов - и в имущественном смысле им пришлось еще хуже.
Помнится, еще на стром движке, в теме о пожарах, рассказывал я о такой деревне: пришел поп (который до этого держал "интернат для исправления наркоманов", но после нехорошей истории поспешно сбежал оттуда). Велел сжечь книги в местной библиотеке, угрожал библиотекарше - так что она признала за благо с одним чемоданом сбежать в соседнюю деревню и умолять "взять хоть куда-нибудь, хоть на ферму сено таскать" - но конечно, РОНО ее пристроило в другое село, и тоже библиотекарем, не много было желающих на эту должность. А там ее встретили нормальные взрослые и дети, искренне любившие книгу и ценившие организуемые при этой новой библиотеке мероприятия. В том числе тот знаменитый очкарик "Нолик" - чудесный вообще мальчишка, горжусь до сих пор, что знавал его лично.
Те временем поп в том селе угрозами выжил медсестру. С ней уехали в соседний леспромхоз и ее родители. Затем велел собрать все телевизоры и прочие средства связи и торжественно разбил на площади у сельпо. Несогласные предпочли уехать - кому было куда. У посмевшего протестовать старика сгорела изба - ну мало ли, "божья милость", молния. Тут уж поток бегство стало массовым - особенно когда, опять с двумя "божественными охранниками" поп начал собирать "на восстановление храма". Его сынок Федотик с криком бегал по деревне и смачно, с удовольствием "божественно инквизировал" (а точнее - живьем рубил топориком) собак и кошек, ибо негоже скотам жить в доме. Короче, храм был построен, а деревня опустела - все, кто мог, переселились кто куда. Так что местный фермер в батраки вынужден был брать гастарбайтеров, но сам признавал, что так ему даже удобнее: "после того, как одного высунувшегося за ворота Федотик покалечил, стало легче пугать остальных. Я-де ваш благодетель, я вас люблю, кормлю и защищаю. А за забором страшные русские, они ненавидят всех нерусских, и кто высунется - того и топором. Да ладно если вот как тут по руке - могут и по голове. Да ладно если один мальчишка - а ну как несколько здоровых мужиков налетят?" Но тут вскрылась старая история с интернатом - просто в высохшем от жары болоте обнаружились трупы нескольких зверски убитых воспитанников, числившихся беглыми. Один из ментов что-то такое проболтался на исповеди, и тот поп счел за благо предупредить коллегу. Но дороги-то ввиду пожарной опасности для частного транспорта были закрыты, а значит бежать не получалось, так что тот со страху застрелился из обреза охотничьего ружья, да еще жаканом - так что вся башка по стенке размазалась. "Матушку" же более всего напугало, что немногие оставшиеся местные жители - самое первое что сделали, прямо ночью - это собрались и дружно заколотили дверь и окна храма. Страшенную истерику закатила: "Как гвозди в гроб! Как гвозди в гроб! Лучше бы сожгли. Ну сожгите его, а! Вы же нас ненавидите!" - на что ей был ответ: "Тебя с детьми никто не ненавидит, оставайся, работай. А попяра твой сам себя наказал. кстати, и грех это, если по вере". Тот фермер (он же кстати, единственный у кого сохранился телефон, и ментов-то вызвал) ей даже предлагал в прислуги идти. Да то ли правда, то ли так "матушке" показалось, уж больно плотоядно облизывался на ее пухленькую 10-летнюю дочку. Так что маманя в один монастырь, дочку - в другой, да очевидно, куда-то пристроили и Федотика, жил же он где-то пару лет, пока отметился нападением на курьершу трибунала (церковники дружно открестились: "хоть и в рясе. хоть и с топором во имя божье, а не наш"). А вот эту девчонку, с идиотским именем Пистимея (брат естественно звал ее "Писька") - вот ее лично мне искренне жаль. Драпали-то эти остатки семейки оттуда с ментами, да и застрелившийся батюшка оказался давно известной в психушке личностью - просто паспорт купил на другую фамилию. Так что помимо допроса оставшихся домочадцев как свидетелей (от матушки ведь и узнали про звонок попа-коллеги) дошло и до определения вменяемости. Освидетельствовавший психиатр потом рассказывал: "Это было просто чудо, что в семье с таким психическим отягощением - нормальная. Отец - тяжелый шизофреник, мать истеричка, брат законченный садист-психопат и религиозный ханжа в свои 12 лет. А это совершенно нормальный, умный, любознательный ребенок, искренне интересующийся: "А что там, в большом мире? А что тут делают девушки7 - наверно, чем-то-нибудь да заняты?" - а на разъяснения: "Многое бы и я не прочь. да маменька не позволит". "А кофе из автомата вкусный?" - Ты откуда знаешь про кофе? - "Я в окно дома одного мужика подглядела кино, когда еще телевизоры не уничтожили. Там кто-то кого-то убивал, но мне больше запомнилось про кофе, и про автомат с шоколадками". В общем, мамзель Ихтиандр. Или, если хотите, русская Гюльчатай. Но кто бы рискнул противоречить материнской воле? - сказала в монастырь, значит, в монастырь.
А то, думаете, почему я такой интерес проявляю к этой ветке?

_________________
Пока нас окружает ложь, в этом мире возможно всё. Значит, и для нас нет ничего невозможного

Да... Истории у Миклована одна другой интереснее...

Органам так и неясно, что же задумал Варфоломей. А он дядя очень серьёзный.

Кстати, камеру он мог и обнаружить.

А учения он проводит в поле, где камеру и поставить невозможно. Со спутника засекли.

Лучше бы их не было. Но что же делать, если они есть?

Вообще-то можно - на дереве где-нибудь. Либо стационарно, либо - прилетел ночью беспилотник, сел в специально подготовленное воронье гнездо, и наблюдает оттуда. Либо даже несколько, а на экране у операторов высвечивается: "Ворона-1", "Ворона-2" и т.п.
Да и то: учения - это учения, а разговоры в штабе - это дело совсем другое.

Ни в коем случае: тогда риск Онуфрия теряет смысл.

_________________
Пока нас окружает ложь, в этом мире возможно всё. Значит, и для нас нет ничего невозможного

Какое дерево? Огромное поле и до ближайшего дерева 2 км. С такого расстояния, тоже разглядеть можно, конечно...




А вот это - верно.

Мне кажется, просто камеру поставить - мелковато. А вот втереться в доверие, вызвать папашу (или, всё-таки, деда?) на откровенный разговор... Интереснее. Тут психология. Тут надо со всей верхушкой познакомиться.
Кстати, какая там верхушка? Судя по всему, Варфоломей в резервации, человек №3. Выше только: 1.Глава администрации, или как он себя называет? До хоть Верховный Правитель!
2. Главный поп. Патриарх? Митрополит?
А если 1 и 2 совместить тв одном лице, то Варфоломей - уже второй номер. Этакий министр обороны, он же главнокомандующий, он же начальник штаба.

И подчинённых Варфоломея нужно продумать.