Форум атеистов Рунета

Не из одного из предоставленных вами определений умного человека не следует, что он не может быть скептиком и циником.

_________________
Что бы там ни было, никогда не принимайте жизнь слишком всерьёз – вам из неё живьём всё равно не выбраться.

Все. Особенно 3 и 5.

_________________
"Атеизм свидетельствует о силе ума, но силе весьма ограниченной".
Б. Паскаль
"Есть многое на свете, друг Горацио, что и не снилось нашим мудрецам."
В. Шекспир

Какой европейский стиль? Пришли в Содом два ангела под видом юношей и один из жителей пустил их переночевать. А к его дому пришла пидерастическая гопота и давай требовать этих парней, чтоб их на хор поставить. За беспредел Господь сжёг этот город.

_________________
Христос воскресе!

Это вы так согласно пункту 3 стараетесь быть умным, плюясь из-за угла в сторону атеистов?

_________________
Что бы там ни было, никогда не принимайте жизнь слишком всерьёз – вам из неё живьём всё равно не выбраться.

Во-первых не плююсь, а критикую. Во-вторых не атеистов, а антитеистов. В-третьих, умным себя не считаю. Я обыкновенный обыватель. Умные в ток-шоу деньги зарабатывают.

_________________
"Атеизм свидетельствует о силе ума, но силе весьма ограниченной".
Б. Паскаль
"Есть многое на свете, друг Горацио, что и не снилось нашим мудрецам."
В. Шекспир

Хотел завести разговор о Высших чувствах как о главном проявлении духовности. Однако встретилось в сети очень умное рассуждение:
Способность к творчеству
Я бы определил «духовность», как способность к творчеству.
На основании подобия — как происходит в природе, те же законы и для общества (не в прямом, конечно, смысле) — вернее не законы, а тенденции развития.
«Настоящий путь человека — творчество, все равно, творчество артиста и рабочего, физиолога и механика, химика и стеклодува, инженера и композитора…» (Академик В.И.Шулейкин, 1943).
«Настоящий путь» — это когда человек осознает процесс развития природы и участвует в нем. Еще он может просто не думать о смысле своего существования, а может и активно противодействовать этому процессу (мои оценки этих действий: добро — бездуховность — зло).
Различие в отношении к познанию людей верующих и атеистов в том, что с точки зрения верующих всё в этом мире создано Богом, мы являемся лишь эпигонами и само познание есть лишь один из методов слияния с Богом.
Атеист считает, что все процессы в мире естественны. Постигая мир, он сам является творцом нового знания, а не разгадывателем составленного кем-то кроссворда.
И еще одно отличие человека творческого от обыкновенного — читая книгу, совершая любое другое действие, творческий человек всегда переосмысливает полученные знания, сопоставляет, анализирует и, таков закон творчества, пытается поделиться полученными знаниями с другими. Он просто не способен сохранять их только внутри себя.
Не отвергая другие «радости жизни», такой человек считает творчество главным смыслом жизни.
Если принять, что человек — часть природы, и допустить, что он разумен, тогда и природа — разумна. Если под “духовностью” понимать творчество — то есть создание новой информации, то можно сказать, что и природа “духовна”.
С. Гроховский

_________________
"Атеизм свидетельствует о силе ума, но силе весьма ограниченной".
Б. Паскаль
"Есть многое на свете, друг Горацио, что и не снилось нашим мудрецам."
В. Шекспир

мне нравится идея связать творческое начало с духовностью) хотя творчество творчеству тоже рознь.. создание нового типа взрывчатки, чтобы она могла убить как можно бОльшее кол-во людей - тоже творчество, но духовным я бы его не назвала.
и вот эта фраза:

нелогична, ибо - "если семечка в яблоке является частью яблока, то и яблоко является семечкой?", "если глаз является частью Львенки, то и Львенка является глазом?" Если какая-то часть от целого имеет какие-то характеристики, то стоит ли всему целому приписывать их же?

_________________
Живи так, чтобы людям было хорошо от того, что ты есть.

Глаз сам по себе существовать не может. А вот семечко может. Но "теоретически" в нем содержится не только яблоко, но и целая яблоня.
Оружие делается не только для нападения, но и для обороны. Однако многие достижения в оборонке впоследствии применяются и в мирных целях.

_________________
"Атеизм свидетельствует о силе ума, но силе весьма ограниченной".
Б. Паскаль
"Есть многое на свете, друг Горацио, что и не снилось нашим мудрецам."
В. Шекспир

Тогда доктор Менгеле очень даже духовен.

Способность к творчеству, конечно, не критерий духовности. Это необходимое условие, но не достаточное. Если творчество антигуманно, то ярлык духовности приходится снимать.

_________________
"Атеизм свидетельствует о силе ума, но силе весьма ограниченной".
Б. Паскаль
"Есть многое на свете, друг Горацио, что и не снилось нашим мудрецам."
В. Шекспир