Форум атеистов Рунета

Срочно рисуйте "18+" рядом с картинкой атома!
Дети имеют право знать, что здесь возможна пропаганда нетрадиционных.

_________________
TERTIUM DATUR!
GOD EST!

Это вполне может стать мемом. А история такая. На Ставрополье аварец якобы изнасиловал казака за отказ возвратить долг. "Якобы" - потому, что даже мать "пострадавшего" не верит в эту историю. Тамошние казаки устроили по этому поводу пикет у администрации, через месяц собирают сход атаманов...
В связи с этим интернеты наполнились зубоскальством на тему: "Это вам, ряженые, не защитников Pussy Riot и бабушек у Белорусского вокзала гонять, вы попробуйте с дагестанцами повоевать", а также новыми определениями "гомозаки" и "гейзаки"...
В общем, история темна, как ноябрьская ночь, но - можете погуглить...

_________________
Свободу Pussy Riot!
Entia non sunt multiplicanda sine necessitate
NO GODS, NO MASTERS
Атеисты не отрицательные, а положительные, ибо положили с прибором на все религии. (С)Евгений Анатольевич

Я бы скорее подумал, по звучанию слова (ср: "автозак", и т.п.), что речь идет о гомосятине среди заключенных, что само по себе представляет серьезную проблему, тем более что в большинстве случаев дело-то получается недобровольное.

_________________
Пока нас окружает ложь, в этом мире возможно всё. Значит, и для нас нет ничего невозможного

Вот кстати о принуждении. В приведенной мной ссылке на ЭМ гетеросексуальный (как предполагается) нацистик принуждает к занятию оральным сексом подростка. Мизулина, АУ!! Ты где??

_________________
Свободу Pussy Riot!
Entia non sunt multiplicanda sine necessitate
NO GODS, NO MASTERS
Атеисты не отрицательные, а положительные, ибо положили с прибором на все религии. (С)Евгений Анатольевич

Посмотрел, и пришел к тому же мнению: уголовная статья налицо.
Да и так убеждался уже не раз и не два, что наша легендарняя ЮЮ шибко быстро и однозначно реагирует только в случае, если надо припугнуть "действительно или потенциально опасных родителей" (притом отбираемых детей предпочитают помещать не в приюты общего типа, а в "православные"), а в случае действительного неблагополучия - нет их. Так что Мизулина небось, по летнему времени, отдыхает в каком ни то фешенебельном местечке.

_________________
Пока нас окружает ложь, в этом мире возможно всё. Значит, и для нас нет ничего невозможного

для белых людей белые законы

_________________
Апостол Пётр, спасаясь от креста,
три раза отрекался от Христа.
И всё же ты Петра не презирай —
иначе он тебя не пустит в рай.

В смысле, продвинутым - продвинутое, а непродвинутым - непродвинутое?
Архи-логично!
В Истории, как правило, так и бывает.

_________________
TERTIUM DATUR!
GOD EST!

Логично-то оно, логично, но с точки зрения права должно быть иначе! Вот когда до продвинутых это дойдёт, тогда и благоденствие наступит. Каждый продвинутый, при сегодняшнем раскладе, завтра может стать очень не продвинутым и сам оказаться под забором... См. "От тюрьмы и сумы"...

А "точка зрения права" - это "точка зрения" КОГО?

_________________
TERTIUM DATUR!
GOD EST!

Право, соответствующее своей идее, есть такой порядок, при котором свобода произволения одного совместима со свободой произволения всех остальных. Правовым я называю такой поступок, в которой моя свобода произволения совместима со свободой каждого, даже если на этот поступок не существует предписания закона. Разумеется, что статутарное право, т.е. право как явление, противоречит праву в его идее, поскольку наличное законодательство содержит в себе отпечатки личностей, принимавших законы, т.е. элемент субъективности. Однако, рассмотрение чего-либо с точки зрения права означает рассмотрение предмета с точки зрения идеи права в его незамутнённой чистоте. Именно при таком рассмотрении мы можем заметить существование законов противных праву, а потому желать их исправить. Законотворчество есть процесс постепенного приближения статутарного права к идее права. Точнее, законотворчество должно быть таковым, а если не таково, то в этом вина, в первую очередь, на законодателях, а во вторую, если у нас не автократия, а республика с широким участием граждан в политической жизни, - на самих гражданах, которые недолжным образом исполняют свой долг, избирая в законодательные органы негодных людей.