Форум атеистов Рунета

последователи будут. если правительства не станут прижимать чужаков, этим займутся тарранты и брейвики.

Радикальные веруны: "Прижмите же этих атеистов, а то мы начнём их убивать!"
Вот так и у вас. Но ожидаемо.

вам некжеться что вы слишком часто лозунги, комменты и прочая слишком часто записываете в причины-и получается у вас что надо дыма напустить чтобы костер загорелся

самостоятельное решение проблемы народными массами при игнорировании проблемы элитой-ну это ж объективный факт истории

да сама проблема может быть как реальной так и надуманной -но решать то надое и ту и ту-просто надуманную ну скажем просвещением..

и если скажем народ видит что власти не хватают и не сжигают ведьм-и делает это самостоятельно..

то стоит ли указывать на такой пример, изучая как крестьяне захватывают помещичьи земли?

вы вот правда думаете что достаточно привести один негативные пример явления-и все мы знаем об явлении все?

....
1) По какому принципу выбирать тех чужаков, которых надо прижимать?

2) Как быть с теми рабочими местами, которые "местные" занимать не хотят?

3) Как помнится, Брейвик стрелял в белых ребят, притом даже не оппозиционеров каких, а из молодежного крыла правящей в стране партии. Это ж вроде того, как какой-нибудь юнармейский или прочий едроснячий лагерь укокошить

Радикальные веруны: "Прижмите же этих атеистов, а то мы начнём их убивать!"
Вот так и у вас. Но ожидаемо.

В истории много объективных фактов действия народных масс. Только при чём здесь это?

Зачем вы растекаетесь мыслями по древу, если чётко написано: прижимать чужаков? Вот и всё решение. Так что приведённая аналогия - самое то.

Поясните.

Явление - национализм, а пример - расстрел 50-ти человек? Надо покопаться, вдруг мы не знаем чего и всё было правильно сделано?

Выражаю надежду, что обращение в надзорные органы не потребуется.

ну да ладно, вернемся к нашим баранам, оставив мелкие подколки для конов. И сделаем следующий вывод: в польской фантастике сейчас период "постмодернизма" и Пирожество, настоящей фэнтези не имеется, кроме нескольких исключений, подтверждающих правило. А фэнтези мы не имеем, во-первых, потому что не имеем архетипа.

Нет, я знаю, что у нас имеется славянская мифология, у нас есть всякие там Сварожичи, Свантевиты и прочие Велесы. Но эта мифология не достигает нас своим архетипом, и мы не ощущаем ее проекции на сферу мечтаний. Об этом позаботились весьма эффективно. Славянская мифология отождествляется с язычеством, а мы, как предполье христианства, приняли Домбровку из Чехии (легендарная крестительница Польши, чешская княгиня - прим. перев.) и крест из Рима с радостью и наслаждением, долго не раздумывая - и в этом наш архетип. У нас не было эльфов и Мерлина, до 966 года у нас ничего не было, а только лишь хаос, темнота, пустота и мрак, прояснил который нам только лишь римский крест. Единственный связанный с этим архетип - зубы, которые Мешко приказывал выбивать за нарушение поста. И вот это уже осталось в нас до сегодняшнего дня: терпимость, снисходительность и милосердие, основанные на принципе - если кто думает иначе, пусть думает, но зубы ему нужно выбить обязательно. И вся праславянская мифология вылетела из нашей культуры и наших верований будто те самые, выплюнутые с кровью зубы.

Магия и меч, основанные на польском архетипе? Какая такая магия? Польский архетип волшебника? Да магия это дьявольское занятие, заниматься чарами невозможно без отказа от Господа Бога и подписания договора с нечистым. Твардовский - это не Мерлин. (Твардовский - герой народных легенд, продавший, якобы, свою душу дьяволу - прим. перев.) А разные там велесы, домовики, вонпеже, божета и стрыгае (мы уже говорили о них!) - это все божества и фигуры хтонического характера, персонификация Нечистого, Сатаны, Люцифера. Наша Страна Нигде-Нигде? Вечно продолжающийся там бой, борьба Добра и Зла, Порядка с Хаосом? Ро ведь в польской архетипной стране мечты никогда не было Добра и Зла, там было исключительно одно лишь Зло. Мешко принял крест и выбил Злу зубы, и с тех пор остались только добро да лад, а еще Предполье. Так что не страшен нам Черт Борута, святой водичкой его, сукина сына!

Все наши легенды, мифы, более того, все сказки и сказочки, на которых мы воспитывались, были соответствующим образом кастрированы различными святошами, в большинстве своем, по-видимому, светскими, поскольку такие - самые худшие. В связи с этим наши сказки сильно похожи на жития святых - ангелы, молитвы, крест, четки, добродетель и грех - и все это подкрашено изысканным садизмом. В наших сказках мораль одна - если вовремя не скажем молитву, черт наколет нас своими вилами и унесет в ад. На вечные муки. А Господь Бог в польских сказках присутствует везде! Ну, разве что в каморке Ковальского, и то, потому что у Ковальского каморки попросту не имеется. Так что ничего удивительного, что единственный архетип, который можно выскрести из сказок, это архетип сокрушенности. Но для фэнтези он не подходит.