Форум атеистов Рунета

В ЖЖ уже вовсю дискуссия идёт: http://neokant.livejournal.com/64567.html Присоединяйтесь!

Когда-то Фридрих Ницше обронил: "Бог умер!" и эта фраза стала крылатой. Ужасы двух мировых войн, кажется, убедили многих в том, что Бог и правда умер, если возможно злодейство таких масштабов. Но давайте подумаем, что бы значила эта фраза и правдива ли она.

Во-первых, она может означать, что больше нет идеи Бога. Но это противоречит фактам, что какая-то идея Бога всё же жива и оказывает тем или иным способом влияние на некоторых людей.

Во-вторых, это может означать, что Бог и в самом деле умер. Если мы обратимся ко всем проблемам, с которыми сталкивается мир, то такая мысль не кажется бессмысленной и при первом взгляде объясняет всё происходящее. Однако, если Бог это Бог, то он не может умереть. Ведь этим именем люди издревле наделили существо бессмертное.

В-третьих, это может означать, что ортодоксальное христианское представление о Боге больше не жизнеспособно в свете современных знаний. Таким образом, концепция Бога более не состоятельна в наше просвещённое время. Но строго говоря, и такое понимание фразы Ницше лишено смысла. Тогда получается, что христианской концепции Бога не только сейчас, но и никогда раньше не соответствовало никакое существо. Это означает лишь крах концепции, а не смерть Бога.

В конечном счёте мы возвращаемся к вопросу о том, что такое Бог, который всегда возникает в любых спорах о религии. Очевидно, что проблема Бога - это одна из тех проблем, о которых по мысли Канта мы не можем не думать, поскольку мы так устроены. Такова наша природная потребность, хотя кто-то хотел бы отмахнуться от этого вопроса совсем.

Что же такое в сущности Бог? Жизнеспособная концепция Бога должна ясно ответить на все рациональные возражения против этой идеи. Ведь если сказать, что Бог всеведущ, всемогущ и всеблаг, то такое представление сталкивается с неразрешимой проблемой зла в нашем мире и иными явными противоречиями, с которыми не хочет мириться наш разум. Если же сказать, что Бог это "конечный смысл всего", "причина всех причин" или "основа бытия", или что это некий дух, разлитый во вселенной, то такое определение оказывается слишком расплывчатым.

Бог умер?

_________________
Христос воскресе!

Ницше просто забыл приписать "...во мне".
Бог, Он ведь как открывается.
Вот смотрели по-моему Индиана Джонса? Там где главный герой стоит на краю пропасти и знает что для того, чтобы продолжить путь к сокровищу, надо сделать шаг вперед. Только проблема в том, что там нет ничего. Пусто. Бездна. А шаг сделать надо, или не дойдешь. И не надо было думать, не надо было говорить "я же ничего не вижу, там же нет ничего". Надо было просто шагнуть, не думая.

Вот все атеисты - они говорят "да там нет ничего. Нету Бога, если был, то умер, я же не вижу свидетельств Его существования"
А верующие - они ж тоже не видят. Они просто делают шаг в пропасть

А Дорофей забыл написать: "Я сбежал от санитаров". Давайте не делать выводов за других.

Вы хоть фразу до конца дочитали, чтобы ее анализировать. А лучше всю книгу.

Про то что Бог умер помоему не Ницше говорил, а его Заратустра.

_________________
Ничто не чувствуется так глубоко, как гири.

Предпочитаю читать тех кто был канонизирован, а не закончил жизнь в психушке

Святость близка к помешательству.

_________________
Ничто не чувствуется так глубоко, как гири.

С той лишь разницей, что святые пророчат и ходят по воде, а психи слюни под решеткой пускают

А вы, Дорофей, по воде ходите? Пророчите? Если нет, то что толку от ваших чтений.

_________________
Так было- так будет.

Тупо.
Авторы ПДД не были канонизированы, следовательно, вы ПДД читаете? Аристотель не канонизирован, но на его трудах основано огромное число христианской философии.



С той лишь разницей, что рассказы про святых это сказки и выдумки.
Вы содержание научитесь оценивать.

Вот я и говорю - ссыте шаг вперед сделать, если сами не видели