Форум атеистов Рунета

В руки попала редакция книги святителя Игнатия Брянчанинова "В помощь кающимся". Видимо, для неофитов, которые не знакомы с церковными правилами.
Нашла там довольно подробный перечень грехов, среди которых есть такие, которые для меня требуют разъяснения:
Неправильное любление плоти
Беседа с нечистыми помыслами
Медление в нечистых помыслах
Размышление о средствах к обогащению
Перехождение с места на место
Прогулки и посещения друзей
Шутки
Расположение к наукам и искусствам гибнущим сего века
Составление своего разума

А теперь избранная перечень добродетелей (антигрехов):
Уклонение от чтения, от произношения двусмысленных слов
Хранение зрения и слуха, а также осязания (то есть, не смотри, не слушай, не трогай)
Молчание
Воспоминание о смерти и аде
Терпение
Тишина ума
Ощущение собственной душевной нищеты
Сетование о душевной нищете
Плач ума (это добродетель!)
Болезненное сокрушение сердца (тоже добродетель!)
Умерщвление миру
Крайняя недоверчивость к себе
Непрестанное пребывание в молитве
Любление нощных бдений, поклонов и прочих "телесных подвигов" (кавычки - мои)
Глубокое познание своего ничтожества
Постоянное обвинение и укорение себя (потрясающая добродетель!)
Отвержение мудрости земной, как непотребной перед Богом...
Отложение всех собственных умствований и приятие разума евангельского...
Сознательное во все послушание Церкви



Уважаемые верующие, если Вам не сложно, объясните пожалуйста, значение выделенных мной грехов. Например, такой грех, как шутка.
Юмор сам по себе греховен?

В чем греховно составление своего собственного мнения о разных вещах?

Вам не кажется, что перечень добродетелей совершенно не уважителен к Богу, как творцу человека?

а мне интересно задать вопрос нашим верующим - они перечисленные добродетели в себе культивируют?

_________________
Живи так, чтобы людям было хорошо от того, что ты есть.

и, кстати, как воспринимать, уважаемый Апостол, этот перечень - как официальный для православных или нет?)

_________________
Живи так, чтобы людям было хорошо от того, что ты есть.

В этой же книге есть вот какой грех:
"Упорное неверие, не убеждающееся никакими доказательствами истины, даже очевидными чудесами, отвергающее самую дознанную истину".
Лично мне удивительно, что нет никаких примеров "очевидных чудес" в книге. Интересно было бы узнать, какие это чудеса?

Список грехов есть в Библии. Если кто-то хочет добавить свои, то не вижу смысла следовать утверждениям добавившего.
Более того, если следовать Брянчанинову, то нужно обвинить в грехе самого Христа и апостолов---они с места на место переходили, чтобы проповедовать.

_________________
Если бы Бога не существовало, Его следовало бы выдумать. (Философ Вольтер).
"Каких павианов? Каких ещё, к дьяволу в задницу павианов? Современных людей ещё не было, а павианы - были?"
(Уровень знаний атеиста Рыба)

Так что, Игнатий Брянчанинов - нехристь? А ничего, что это один из главных православных авторитетов? Вы упорно не хотите принимать православие таким, каковым оно является. Придумайте тогда название для своей собственной религии.

_________________
Святитель Игнатий Брянчанинов: «Ученость есть мерзость и безумие перед богом, она — беснование» («Слово о человеке»); «Науки — плод нашего падения, произведение поврежденного падшего разума» («Письма о подвижнической жизни»).

О, доставила одна добродетель:

Как раз про православных.
А вот этому:

надо в первую очередь учить детей на ОПК.
Ну и "православным психологам" на заметку.

_________________
Святитель Игнатий Брянчанинов: «Ученость есть мерзость и безумие перед богом, она — беснование» («Слово о человеке»); «Науки — плод нашего падения, произведение поврежденного падшего разума» («Письма о подвижнической жизни»).

Можно ссылочку на этот список?

Нельзя. Хула на Христа и апостолов - смертный грех. (Брянчанинов)

Прочитала на сайте православие, что учить Святое Писание нужно исключительно основываясь на трудах Святых Отцов. А то можно превратно все понять. Брянчанинов тоже входит в эту святую свиту, насколько я понимаю.

Нормально. Взяли отрывок из книги "Аскетические опыты", писаную монахом для монахов, оформили в брошюру и стали мирянам толкать. А между тем сам Игнатий не одобрял чтение мирянами монашеской духовной литературы и не благословлял её чтение своим духовным чадам из мирян.

А какая разница? Какие-то грехи только монахам посвящены, а для мирян это благодетель?