Форум атеистов Рунета

как разоблачить провидца:

разоблачить.gif

_________________
человек никогда не станет свободным, пока не изгонит бога из своего разума
Д.Дидро
вор должен сидеть в тюрьме. поп должен сидеть в церкви.
«Совесть да будет единственным твоим божеством» - Пифагор.

КАК РАЗОБЛАЧИТЬ ЛЖЕПРОРОКА?

"Поймите, бред параноиков НЕОПРОВЕРЖИМ. Именно потому, что БРЕД!"

В самом деле, почему некоторые попадают под их влияние? Почему человек с высшим образованием и с жизненным опытом готов верить какому-то пастору Шулеру, малограмотному мужику, объявившему вдруг себя волхвом (пророком, гуру, святым старцем) или явно психически больному человеку? Почему люди, шарахающиеся от православной демагогии/ брехни , вдруг начинают верить в ничтожество как в Мессию, и, вляпавшись по уши в какую-то дикую секту, теряют не только имущество, но и здоровье, а порою и жизнь?

Верующие говорят, что таких людей сбивает с толку нечистая сила, психологи утверждают, что в сети лжепророков попадают обычно отягощенные целым рядом проблем, фобий и комплексов люди без крепкого стержня внутри.
Итак, какими чертами характеризуются лжепророки? И как их (я говорю о лжепророках) правильно изгонять, то есть разоблачать? Основные признаки лжепророков это:

1. Величайшее самомнение, плавно переходящее в манию величия – все у них дураки, а они, лжепророки, умные. Чрезвычайно часто от них можно услышать, что только ОН, великий гуру и учитель, знает, как правильно толковать Евангелие или Тору; что истинное УЧЕНИЕ Христа от нас спрятано коварными жрецами или вездесущими иудеями, но он, гуру, разоблачил их происки, добрался до ИСТИНЫ и теперь жаждет поделиться с нами своими познаниями; что мы все - дураки, иудохристиане, идолопоклонники, сатанисты, николаиты и т.д., а он, гуру, – если не и не Мессия, так уж точно апостол.
Противоядие, сиречь экзорцизм: С иронией и с усмешкой (не забываем, что больше всего на свете лжепророки и религиозные фанатики ненавидят и боятся СМЕХА) говорим: «Ага, ну да, конечно, все пророки, апостолы, праведники, подвижники, отцы церкви, богословы, святые ничего не понимали, заблуждались, но вот пришел на Землю Иванов (Петров, Сидоров, Лапшин) и объяснил нам, сирым, что к чему. Да, конечно, да только «Таких пророків бачив я багато, що всім кричать „Я гуру! Я учитель! Несіть мені усі по три рубля і мудрості я дам вам до х*я!” А сам читать уміє по складам і голосно пердить в компан”ї дам! » Конец цитаты от Леся Подеревянського.

2. Склонность к многословию и пустопорожнему мудрствованию. Как послушаешь иного пророка: мамочка моя родная, чего там только нет! Библия, матрицы-шматрицы, эгрегоры, мертвая вода, Глобальный Предиктор, Каббала, эзотерика, чакры-кармы, колесо Сансары, фэнгшуй, инь-янь, сунь-вынь… В общем, все смешалось в доме Облонских, как сказали бы классики!
Экзорцизм: Простыми и спокойными словами объясняем, что голос глупого познается при множество слов, что истинные учителя никогда не мудрствовали лукаво, не переливали из пустого в порожнее, не напускали туману и не пудрили народу мозги, а говорили понятными всем словам. Говорили так, что их слово доходило до всех простых людей – до пастухов, земледельцев, рыбаков, плотников, воинов, мытарей, блудниц, рабов. А вот суесловие – оно от лукавого.

3. Навязчивое желание впрячь в одну телегу коня и трепетную лань... смешались в кучу кони, люди… в смысле, все смешалось в доме Облонских. Лжепророк обязательно приготовит какую-нибудь адскую смесь – подмешает к религии науку, магию и эзотерику, обзовет святого Сергия Радонежского волхвом, а Кришну и Вишну – Крышнем и Вышним, попытается прицепить к колесу сансары крест и т.д.
Экзорцизм :Процитировать слова «двум богам служить нельзя». Рассказать анекдот: «Рабинович, вы или крестик снимите, или трусы наденьте!» Сказать нечто вроде: «А вы нам мозги не пудрите, а катитесь в Индию и попробуйте там приделать к колесу сансары крест – я на вас посмотрю!»

4. Злость, агрессивность, ненависть, грубость. Стоит только сказать лжепророкам и их адептам всю правду в глаза или, скажем, слегка посмеяться над их бредовыми идеями, как они тут же начинают плеваться серой, ругаться, материться, пугать и грозить своим оппонентам в лучшем случае смертоубийством, а в худшем случае – геенной огненной и вечной погибелью.
Экзорцизм. Спокойно объяснять всем, кто способен воспринимать сказанное, что в словах истинных пророков не было ненависти, злобы, запугиваний и угроз, но были свет, радость и любовь к ближнему.

5. Совершенно идиотские, дикие, бредовые идеи. Например, от лжепророков часто можно услышать, что вот-вот, буквально со дня на день, разразится конец света (не могу тут не отметить, что предсказание грядущего конца света - вообще одно из излюбленнейших занятий лжепророков), что папа или президент –не кто иной, как Антихрист и т.д.
Экзорцизм. Разоблачать бред несколькими словами, не ввязываясь в затяжные споры со лжепророками. Например, на бредни о конце света нужно отвечать «О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один»; (Мат. 24:36); на бредни об Антихристе что-то вроде: «Этот хоружевский пчеловод-счетовод, любитель ровных могилок, Антихрист? Да это полный идиотизм, да не смешите вы мои тапочки!» На истерику отвечаем примерно так: «Хорошо, Дьявол у вас есть, это мы поняли. А есть ли у вас Бог? И кто он? Только не надо нам сразу советовать прочесть 27 томов избранных сочинений очередного гуру и учителя или прослушать 79 часов его лекций. Вы ПРОСТО ответьте на простой вопрос: есть ли у вас Бог? Если же у вас есть только дьявол, то вы обыкновенные сатанисты, то есть дьяволопоклонники».
Можно также потребовать у лжепророка четких и конкретных доказательств, например: «Астролох, говоришь? С господом Саваофом на дружеской ноге? А ну-ка, предскажи результат завтрашнего футбольного матча? Кто победит, с каким счетом? Кто забьет, на какой минуте? Что же молчишь, словно хаФФФна в рот набрал?»

6. Бзик, заскок, навязчивая идея. Разговор с лжепророком с идеей-фикс (а обладают ею очень и очень многие лжепророки) рано или поздно, так или иначе сведется к этой идее-фикс. Ну, что-то вроде: "Что бы где ни говорили, все одно сведет на баб!" Наиболее популярные навязчивые идеи лжепророков: завтра наступит армагеддец, апокалипсец и большой полярный писец; Юдия Дэви Христос (этот мишугас характерен для так называемых лжепророков-юлианцев) и др. Лучший экзорцизм для навязчивых идей - смех.
Ну, а в остальном действуем по обстоятельствам, и никогда не забываем важнейшей истины, вынесенной мною в эпиграф: «Поймите, бред параноиков НЕОПРОВЕРЖИМ. Именно потому, что БРЕД!»

А потому, дорогие мои экзорцисты, особо опровержениями не увлекайтесь. Я дала в посте кое-какие примеры опровержений, но главная их цель в данном конкретном случае – не столько опровергнуть бред, сколько продемонстрировать, как можно распознать волка в овечьей шкуре – то есть лжепророка.

Не забываем также, что лжепророк лжепророку рознь. Есть настоящие волки, а есть просто психически нездоровые люди.

https://sandra-nika.livejournal.com/47298.html

_________________
"спаситель наш - философия...водительница душ" (Цицерон "Тускуланские беседы" кн.5, II, 5.

Граф Сен-Жермен из “Ордена Вечных”
Калиостро был хвастуном, однако граф Сен-Жермен хвастуном не был, и когда утверждал, что обучился химическим секретам египтян, он нисколько не преувеличивал. Но когда он упоминал подобные эпизоды, никто ему не верил, и он из вежливости к собеседникам делал вид, будто говорит в шутку” - Умберто Эко, «Маятник Фуко»…

Практически каждого человека, оставившего след в истории, окружают некие тайны. И одним из самых загадочных людей всех времен была личность, которую современники знали под именем графа Сен-Жермена.

XVIII столетие — эпоха великих событий и драматических сюжетов, оставшаяся в памяти человечества как «век Просвещения». Ньютон, Гарвей и Левенгук, Сведенборг и Шастанье, д’Аламбер, Дидро и Вольтер —естествоиспытатели, мистики и философы — своими деяниями расшатали привычные представления о Боге и окружающем человека мире. Европейское общество охватило могучее стремление познать тайны физического и духовного бытия.

Брожение умов стало питательной средой для авантюристов. Самозваные пророки и целители, политические проходимцы, алчные уголовники, хитрые мошенники, половые извращенцы, мистики, масоны и революционеры… Потемкин и Пугачев, княжна Тараканова и Картуш, маркиз де Сад и Казанова, и многие-многие другие.

Наконец, две самые прославленные личности, чьи имена стали фирменным знаком столетия — два лжеграфа, «великие волшебники», якобы постигшие все тайны Вселенной, Калиостро и Сен-Жермен. Секрет последнего так и остался неразгаданным. До сих пор…
Калиостро: мнимый маг и разоблаченный мошенник

С Калиостро все ясно. Его настоящее имя — Джузеппе Бальзамо, родился он около 1743 г. в Палермо в семье торговца сукном. Сызмальства он отличался пристрастием к мошенничеству.

Проведя юность на Востоке, где он освоил искусство врачевателя, обрел познания в химии и нахватался магико-алхимического жаргона, Бальзамо под именем графа Калиостро стал демонстрировать свои таланты в высшем европейском обществе.
Особенный успех он имел в Париже, удачно окучивал Лондон, германские княжества, побывал даже в России, где ему, впрочем, не слишком свезло. По легенде, мнимый граф владел секретом философского камня, субстанции, с помощью которой можно было превращать неблагородные металлы в золото и готовить эликсир бессмертия.

Впрочем, в золоте ловкий авантюрист нуждался постоянно, и его деятельность закончилась участием в краже королевского ожерелья. Да и бессмертия ему также снискать не удалось. Попав в лапы инквизиции, Бальзамо умер в 1795 г. в подземелье замка святого Льва, куда его заточили как еретика и обманщика.

Сен-Жермен — совсем другое дело.

Сен-Жермен: международный человек-загадка

“Вы слышали о графе Сен-Жермене, о котором рассказывают так много чудесного. Вы знаете, что он выдавал себя за вечного жида, за изобретателя жизненного эликсира и философского камня, и прочая. Над ним смеялись, как над шарлатаном, а Казанова в своих «Записках» говорит, что он был шпион; впрочем, Сен-Жермен, несмотря на свою таинственность, имел очень почтенную наружность и был в обществе очень любезный”.
Так написано в пушкинской «Пиковой даме» — ведь именно Сен-Жермен поведал Наталье Голицыной, послужившей прототипом для старухи-графини, роковую тайну трех карт.

Он объявился внезапно, не имея, казалось, никакого прошлого. На прямые вопросы о своем происхождении обычно молча и загадочно улыбался. Он путешествовал под разными именами, но чаще всего называл себя графом де Сен-Жермен, не имея, правда, никаких законных прав на этот титул, под которым его знали в Берлине, Лондоне, Гааге, Санкт-Петербурге и Париже.

Несмотря на темное происхождение и загадочное прошлое, он быстро стал своим человеком в высшем парижском обществе и при дворе короля Людовика XV. Впрочем, это не так уж удивительно — путешествовать инкогнито в те дни было весьма модно (вспомните хотя бы бомбардира «Петра Михайлова» или Павла Петровича, «графа Северного»).

На вид это был довольно изящный мужчина среднего роста и возраста, где-то между 40 и 50 годами, причем на протяжении нескольких десятилетий, пока он колесил по Европе, внешний облик его не менялся. Смуглое, с правильными чертами, лицо его носило отпечаток незаурядного интеллекта. Сен-Жермен абсолютно не походил на типичного авантюриста того времени, каким был Калиостро.
Во-первых, Сен-Жермен не нуждался в деньгах и вел роскошный образ жизни. Он питал явную слабость к драгоценным камням и, хотя одевался очень просто, во все темное, его туалет всегда был украшен большим количеством бриллиантов.

Кроме того, граф носил с собой небольшую шкатулку, битком набитую прекрасными драгоценностями, которые с охотой демонстрировал (хотя, возможно, это были искусно изготовленные стразы). Источник его богатства оставался неизвестным.

Во-вторых, Сен-Жермен отличался прекрасными манерами и был безупречно воспитан. Калиостро, выдававший себя за аристократа, в обществе вел себя невоспитанно и выглядел, как выскочка. А Сен-Жермен был явно человеком светским. Он с одинаковым достоинством держал себя и с королями, и с представителями аристократии, и с людьми науки, и, наконец, с простонародьем.

В-третьих, Сен-Жермен был блестяще образован и в совершенстве владел всеми основными европейскими языками. С французами, англичанами, итальянцами, немцами, испанцами, португальцами, голландцами он говорил на их наречиях, причем так, что они принимали его за соотечественника.

Калиостро, на всех языках, которыми владел, говорил одинаково скверно, с чудовищным сицилийским акцентом. А Сен-Жермен, кроме вышеупомянутых, прекрасно знал также венгерский, турецкий, арабский, китайский и русский языки.

Он был великолепным музыкантом, отлично играл на скрипке, арфе и гитаре, очень неплохо пел. Известно, что он написал несколько небольших опер и музыкальных пьес. Он вообще был поклонником многих искусств, особенно живописи, довольно прилично рисовал (причем его картины светились в темноте).

Сен-Жермен интересовался и естественными науками, например, химией. Впрочем, алхимики в ней всегда неплохо разбирались. Поговаривали, что Сен-Жермен владел секретом «ращения» драгоценных камней.

Так, в 1757 г. граф взял у Людовика XV большой алмаз с трещиной, значительно снижавшей его ценность, а через пару дней вернул камень уже безо всякого изъяна, от чего его стоимость увеличилась вдвое. Впрочем, возможно, что Сен-Жермен просто подменил алмаз похожим камнем, чтобы войти в милость к французскому монарху. Хотя этот трюк он повторял несколько раз и с разными людьми, а ведь на всех алмазов не напасешься…
Истинным коньком Сен-Жермена была история. Он повествовал о царствовании какого-нибудь Франциска I или Людовика XIV, скрупулезно описывая внешность королей и придворных, имитируя голоса, акценты, манеры, потчуя присутствующих яркими описаниями действий, мест и лиц. Он никогда не утверждал, что являлся очевидцем давних событий, но у слушателей создавалось именно такое впечатление.

Хотя о себе граф предпочитал не говорить, иногда, словно случайно, он «проговаривался», что ему якобы приходилось беседовать с древними философами или правителями. «Я всегда говорил Христу, что он плохо кончит», — самая известная из таких обмолвок. Сказав нечто подобное, он затем спохватывался как человек, сболтнувший лишнее.

Порой появление графа приводило в растерянность пожилых аристократов, припоминавших вдруг, что они уже встречали этого человека — давно, еще в детстве или юности, в светских салонах времен Короля-Солнце. Причем с тех пор он совершенно не изменился.

_________________
Апостол Пётр, спасаясь от креста,
три раза отрекался от Христа.
И всё же ты Петра не презирай —
иначе он тебя не пустит в рай.

Так называемого "Сен- Жермена" видели в разных странах, в разное время. При этом, кроме места жительства, он менял и титул, и имя. Англия, Германия, Персия, Голландия, Индия, Россия — лишь небольшой перечень посещённых им стран. Граф Белламар, маркиз ди Монферра, принц Ракоши, граф Цароги, лорд Уэлдон, граф Салтыков — некоторые из имён, под которыми он скрывался.
Правда, в то время (бурный 18-й век) появилось много подражателей Сен-Жермена, но свидетельства лично его знавших людей, не оставляют сомнений.

здесь подробней -

"Даже спустя века остаются люди, верующие в бессмертие графа Сен-Жермена. Так, в США существует секта баллардистов — почитателей графа. А некоторые люди верят, что он до сих пор живёт где-то среди нас."

_________________
"спаситель наш - философия...водительница душ" (Цицерон "Тускуланские беседы" кн.5, II, 5.

Псалмокатара — проклятие по христиански!


Особый церковный чин, существовавший в Византийской Церкви по крайней мере с XIII по XVII век, носивший название «Псалмокатара» (в переводе с греческого буквально «проклятие псалмами»), позволял с помощью церковных обрядов проклинать человека. Псалмокатара представляла собой разновидность Божьего суда и применялась в отношении преступников (очевидно, как церковных — еретиков, так и уголовных), скрывающихся от правосудия. Процедура проклятия известна по греческому номоканону 1528 года и рукописному сборнику 1542 года, описанных на русском языке А. И. Алмазовым в 1912 году.

Целью псалмокатары было не только полное отлучение проклинаемого от Церкви и предание его в руки Диавола, но и призвание на него и его имущество всевозможных прижизненных пагуб («Да будет он все лета жизни его на земле страдая и трясясь, как Каин… И в его жилище да не будет обретён благой день, но да будут — имущество его, а также, что имеет и что сделает, во всяческую погибель…»). Считалось, что проклятый по чину псалмокатары «спустя несколько дней — и чернеет, и вспухает, и расседается, и подпадает гневу Божию». Кроме того, псалмокатара предполагала, что тело проклятого после смерти не подвергнется тлению, сохранив безобразный вид, что в греческих народных представлениях делало его сродни вурдалаку.
В случае искреннего раскаяния проклятого было возможно разрешение от проклятия, совершаемое по последованию, аналогичному самой псалмокатаре, но с произнесением, разумеется, других молитв и формул. Псалмокатара совершалась в храме, причём для её совершения требовалось семь священников. Очевидно, такое число священников, задействованных в чинопоследовании псалмокатары, является реминисценцией на церковное таинство елеосвящения, для совершения которого, как известно, в православной традиции требуется такое же количество священников. Если елеосвящение в православном понимании есть врачевание, то псалмокатара, напротив, рассматривается как поражение болезнями и невзгодами. Также вероятно, что указанное число священников связывается с числом основных Даров Святого Духа, которых тоже семь (дух Господень, дух премудрости, дух разума, дух совета (рассудительности), дух крепости, дух ведения и дух благочестия (или страха Божия)). Каждый священник, участвующий в псалмокатаре, лишает, таким образом, проклинаемого одного из даров Св. Духа.

Перед псалмокатарой совершается литургия. Затем священники в облачении (при этом обувь с правой ноги переобувается на левую и наоборот, а одежды священников надеваются наизнанку — здесь очевидны влияние народных верований, а также символизм, подчёркивающий исключительный характер псалмокатары и её назначение, противоположное общим целям христианского богослужения) выходят на середину храма, где уже приготовлены сосуд с уксусом (уксус было принято вливать в сосуд во время великого входа), негашёная известь, в объёме одного яйца, и семь смоляных свечей чёрного цвета. Устав предписывал во время Великого Входа зажечь черные свечи, влить уксус в сосуд с известью и в клубах черного дыма и распространяющегося смрада читать отрывки из Псалтыри о предательстве и "падении" Иуды. Затем полагалось погасить свечи, опустив их в сосуд с уксусом, разбить сам сосуд, причем «все это сделать так, чтобы никто не понял, что делается». Устав обращал внимание и на другой важный момент: если целью обряда полагалась смерть проклинаемого, его следовало помянуть в числе мертвых, если же только страшная болезнь – в числе живых.

Здесь более подробнее:
https://proza.ru/2021/01/16/1809