]Как они могут Вам предьявить Бога, если он нематериальный? Бог по отношению к Вселенной - это как Толстой по отношению к «Войне и Миру». Очевидно, что его там не может быть в виде персонажа (ибо Толстой трансцендентен по отношению к роману), однако также очевидно, что он присутствует там во всём (сам роман является манифестацией Толстого, имманентно в нём присущего)

Поэтому и Бог по отношению к миру, и Толстой - к своему роману не трансценденты, а трансцендентальны.

Трансценде́нтность Бо́га (лат. transcendens – выходящий за пределы) – богословское понятие, отражающее запредельность Бога тварному миру, подчеркивающее Его существование по ту сторону созданного Им бытия и всех видов человеческого опыта, недоступность познанию.

Как Причина всего сущего, Бог запределен всему сущему, бесконечно возвышается над всем тварным бытием, есть Сущий над всем сущим. «Естество Божие, само по себе, по своей сущности, выше всякого постигающего мышления, – учит св. Григорий Нисский, – оно недоступно и неуловимо ни для каких рассудочных приемов мысли, и в людях не открыто еще никакой силы, способной постигнуть непостижимое».

Вместе с тем, согласно учению Церкви, трансцендентной является только Божественное естество (сущность), но не Божественные действия (энергии), в которых Бог становится имманентен тварному бытию. «Невидимый по естеству делается видимым в действиях», – отмечает св. Григорий Нисский.

Раскрывая Себя в Своих энергиях, Бог остается неприступным по существу. Таким образом, Бог выступает одновременно трансцендентным и имманентным творению. «Бог остается трансцендентным по своей природе в самой имманентности Своего проявления», – указывает православный богослов В. Н. Лосский.

Опасаюсь, что Вы каким-то своим особым способом трактуете понятие «трансцендентальность», который неведом другим людям. Даже для Канта, который, собственно, и ввёл слово «трансцендентальный» в обиход, Бог все же оставался трансцендентным. Что уж говорить о том, что в теологии в этом вопросе разночтений не наблюдается. Бог одновременно трансцендентен и имманентен.

Поэтому я в качестве аналогии и выбрал Толстого

Трансцендентны творению...

но Бог то как минимум -Достоевский-вспомните Иисуса

Животрепещущий вопрос, с которым мы здесь столкнулись, заключается в том, трансцендентен ли Бог или трансцендентален. Большинство уважаемых богословов придерживаются точки зрения, что он таки трансцендентен, однако Евгений Анатольевич придерживается неортодоксальной точки зрения, что они все ошибаются, и Бог, на самом деле, трансцендентален. Вопрос этот, очевидно, имеет серьёзные последствия для всех верующих.