Форум атеистов Рунета

Сами приверженцы иудейской религии относят ее появление примерно к 13 в. до н. э., когда на горе Синай вождь евреев Моисей/Мосес/Моше/Муса, якобы выведший еврейские племена из египетского подчинения, получил будто бы Откровение от некоего всевышнего, и между народом (группой племён) и богом Йахве/Иеговой был заключен завет/договор. Так появилась «Тора» (пятикнижие, приписанное Моисею) – в широком смысле слова письменное и устное наставление в законах, заповедях и требованиях бога по отношению к своим поклонникам. Подробное описание этих событий отражено в книге «Бытие», авторство которой иудеи также приписывают Моисею и которая составляет часть письменной Торы. Однако не все ученые готовы поддержать вышеописанную версию. Сама еврейская интерпретация истории отношений человека с богом включает продолжительную традицию почитания бога Израиля до Моисея, начиная с мифического праотца Авраама, жившего, по разным подсчетам, якобы в период с XXI в. по XVIII в. до н. э.

Ряд исследователей относят возникновение иудаизма к гораздо более поздним временам, вплоть до эпохи «второго храма» (середина 1 тыс. до н. э.). Согласно их выводам, религия Яхве – бога, которого исповедуют иудеи, не была монотеизмом с самого начала. Ее истоки кроются в родоплеменном культе, называемом яхвизмом, который характеризуется как особая форма политеизма – монолатрия. При подобной системе взглядов признается существование многих богов, но почитание оказывается только одному – своему божественному покровителю по факту рождения и территориального расселения. Лишь много позднее этот культ трансформировался в монотеистическое учение, и так появился иудаизм – религия, которую мы знаем сегодня.
Вокруг яхвизма строится вся древнееврейская культура и религиозные традиции. Согласно иудейскому вероучению, Яхве - это "единственно истинный бог, который сотворил весь мир", включая солнечную систему, землю, всю ее флору, фауну и, наконец, первую пару людей – Адама и Еву. Тогда же была дана и первая заповедь для человека – не притрагиваться к плодам древа познания добра и зла. Но люди нарушили божественное повеление и за это были изгнаны из рая. Дальнейшая история характеризуется забвением потомками Адама и Евы истинного бога и появлением язычества – грубого идолопоклонства. Однако время от времени всевышний давал о себе знать, усматривая праведников в развращенном человеческом сообществе. Таковым был, например, Ной (Ноах) – человек, от которого люди снова расселились по земле после всемирного потопа. Но и потомки Ноя быстро забыли Господа, начав поклоняться иным богам.

Так продолжалось, пока бог не призвал семита (аккадца?) Авраама/Ибрагима – жителя Ура Халдейского (правильнее: Шумерского), с которым он заключил завет/договор, обещая сделать его отцом множества народов. Авраам имел сына Исаака/Ицхака и внука Иакова/Якуба, которые традиционно почитаются как патриархи – прародители еврейского народа. Иаков был плодовит и имел двенадцать сыновей. Промыслом божиим случилось так, что одиннадцать из них продали в рабство двенадцатого – Иосифа/Йосефа. Но бог помогал ему, и со временем Иосиф стал вторым человеком в Египте после фараона. Это вполне могло произойти, когда семиты- гиксосы захватили Нижний (Северный) Египет в 17 веке до н.э. и обложили данью Верхний (Южный) Египет . Все евреи- кочевники по приглашению фараона и Иосифа отправились жить в Египет (в дельту Нила).

Когда царственный покровитель умер, другой фараон стал жестоко обращаться с потомками Авраама, принуждая их к тяжелой работе и убивая новорожденных мальчиков. Четыреста лет якобы продолжалось это рабство, пока наконец очнувшийся от забытья бог не призвал Моисея/Моше, чтобы освободить свой народ. Моисей вывел евреев из Египта, и по повелению господа будто бы через сорок лет они «вошли в землю обетованную» – завоевали с тяжёлыми боями территорию современной Палестины. Там, ведя кровопролитные войны с идолопоклонниками, евреи утвердили свое государство и даже получили от господа царя – сначала Саула/Шауля, а потом и Давида, чей сын Соломон/Шлёмо/Сулейман построил великую святыню иудаизма – храм Яхве. Святилище это было полностью разрушено в 586 году вавилонянами, а затем храм был отстроен вновь по приказу персидского царя в 516 году. Второй храм просуществовал до 70 г. н. э., когда был сожжен в ходе римско- иудейской войны войсками Тита. С того времени он не был отреставрирован, и поэтому прекратилось кровавое еврейское богослужение с принесением в жертву Яхве большого количества животных и птиц.

Поэтому уже почти две тысячи лет иудаизм существует в своеобразной форме – в виде раввинистической организации, руководимой учеными мирянами. В иудаизме существует запрет на произнесение и написание священного четырехбуквенного имени бога – тетраграмматона. Евреи издревле заменяли его в разговоре (и даже в священном писании) словом Господь/ Адонаи. Другая важная особенность состоит в том, что иудаизм – религия сугубо одной нации – евреев. Поэтому это довольно замкнутая религиозная система, куда не так-то просто попасть. Конечно, в истории есть примеры принятия иудаизма представителями других народов и даже целых племен и государств (верхушка арабского йеменского государства Химран, правящий слой Хазарского каганата и др.), но в целом евреи скептически смотрят на подобную практику, настаивая на том, что Синайский завет распространяется только на потомков Авраама – «избранный» еврейский народ. Иудеи верят в приход машиаха – выдающегося посланника божьего, который вернет Израилю былую славу, распространит учение Торы по всему миру и даже восстановит храм. Кроме того, иудаизму присуща вера в воскресение мертвых и страшный суд. Иисуса евреи считают лжебогом, лжемессией и лжепророком.

Для того чтобы праведно служить богу и познавать его, народу Израиля всевышним был дан «Танах» – священный канон книг, начиная с Торы и заканчивая откровениями пророков. Танах известен в христианских кругах как «Ветхий Завет». Разумеется, евреи с такой оценкой своего писания категорически не согласны. По учению иудеев, бог неизобразим, поэтому в этой религии нет священных изображений – икон, статуй и т. п. Художественное искусство - это вообще не то, чем славен иудаизм. Кратко можно упомянуть также о мистическом учении иудаизма – каббале. Это, если опираться не на предания, а на научные данные, очень поздний продукт еврейской мысли, но оттого не менее выдающийся. Каббала рассматривает творение как ряд божественных эманаций и проявлений число-буквенного кода. Каббалистические теории в числе прочего признают даже факт переселения душ, что выделяет эту традицию из ряда прочих монотеистических, а тем более авраамических религий.

В мировой культуре широко известны заповеди иудаизма. Они тесно связаны с именем Моисея. Однако в иудаизме существует и гораздо более расширенный список заповедей, называемых по-еврейски мицвот. Таких мицвот насчитывается 613. Как считается, это соответствует числу частей человеческого тела. Этот список заповедей подразделяется на два: запретительные заповеди, числом 365, и повелительные, коих всего 248. Общепринятый в иудаизме список мицвот принадлежит знаменитому Маймониду – выдающемуся иудейскому мыслителю Средневековья. Многовековое развитие этой религии сформировало и традиции иудаизма, которые строго соблюдаются. Во-первых, это касается праздников. Они у евреев приурочены к определенным дням календаря либо лунного цикла и призваны сохранить память народа о каких-либо событиях. Важнейшим из всех является праздник Песах. Повеление соблюдать его было дано, если верить Торе, самим богом во время исхода из Египта. А потому и приурочен Песах к освобождению евреев из египетского плена и переходу через Красное море в пустыню, откуда народ потом смог достичь обетованной земли.

Еврейский праздник пурим - иудеи радуются убийству 75 тысяч персов в державе Ахеменидов и едят ритуальное печенье "уши Амана", т.е. - символ ушей казнённого визиря Амана - врага иудаистов! И воспевают постельный подвиг садистки Эсфирь/Эстер, сумевшей подчинить себе царя Артаксеркса...

Еврейский праздник Суккот – другое важное событие, которое отмечает иудаизм. Кратко этот праздник можно охарактеризовать как воспоминание о путешествии евреев по пустыне после исхода. Путешествие это длилось якобы 40 лет вместо обещанных сначала 40 дней - в наказание за грех поклонения золотому тельцу (статуе быка – производителя). Суккот продолжается семь дней. В это время иудеям вменяется в обязанность оставить дома и жить в шалашах, которые и обозначает слово «суккот». Есть у евреев и множество других важных дат, отмечаемых празднованиями, особыми молитвами и ритуалами. Кроме праздничных дат, существуют в иудаизме посты и дни скорби. Примером такого дня может служить Йом Кипур – день искупления, прообразующий страшный суд. Имеет место и огромное множество других традиций в иудаизме: ношение пейсов, обрезание детей мужского пола на восьмой день от рождения, особого рода отношение к браку и т. д.

Основные идеи этих традиций согласуются либо непосредственно с Торой, либо с Талмудом – второй по авторитетности книге после Торы. Зачастую неевреям их довольно тяжело понять и осмыслить в условиях современного мира. Однако именно ими формируется культура иудаизма наших дней, основанная не на храмовом богослужении, а на синагогальном принципе. Синагога, кстати – это собрание иудейской общины в субботний или праздничный день для молитвы и чтения Торы. Этим же словом называется и здание, где собираются верующие. Суббота в иудаизме Как уже было сказано, для синагогального богослужения в неделе выделен один день – суббота. Этот день вообще - священное время для евреев, и верующие с особым рвением относятся к соблюдению его уставов. Хранить и чтить этот день предписывает одна из десяти базовых заповедей иудаизма. Нарушение покоя субботнего дня считается серьезным проступком и требует искупления вины. Поэтому ни один еврей – иудаист не станет работать и вообще делать то, что запрещено делать в этот день. Святость этого дня связывается с тем, что, сотворив мир в шесть дней, на седьмой всевышний почил и предписал это всем своим почитателям. Седьмой день и есть суббота.

Поскольку христианство представляет собой религию, претендующую на место преемницы иудаизма через исполнение пророчеств Танаха о машиахе на Иисусе Христе, то отношения евреев с христианами всегда были непримиримыми. Особенно эти две семитские традиции отдалились друг от друга после того, как иудейский конклав наложил в I веке на христиан херем, то есть проклятье. Следующие две тысячи лет были временем вражды, взаимной ненависти, а зачастую и гонений. Так например, архиепископ Александрии Кирилл в V веке изгнал огромную еврейскую диаспору из города (правда, они быстренько вернулись обратно). На сегодняшний день, в эпоху расцвета экуменизма, лед стал постепенно таять, и диалог между представителями двух религий начинает налаживаться. Хотя в широких слоях верующих с обеих сторон наблюдается еще недоверие и отчужденность. Христианам трудно понять иудаизм. Основные идеи христианской церкви таковы, что иудеям вменяется вина в грехе распятия еврея- «богочеловека» Христа. Церковь издревле представляла евреев как христоубийц.

Современный иудаизм представляет собой довольно многочисленную (свыше 16 миллионов последователей) религию. Характерно, что во главе ее нет единого лидера или института, который обладал бы достаточным авторитетом для всех иудеев. Иудаизм в мире распространен почти повсеместно и представляет собой несколько конфессий, отличающихся друг от друга степенью религиозного консерватизма и особенностями вероучения. Наиболее сильное ядро представляют представители ортодоксального еврейства. Довольно близки к ним хасиды – очень консервативные иудеи с акцентом на мистическое учение. Далее следуют несколько реформистских и прогрессивных иудейских организаций. А на самой периферии располагаются общины мессианских евреев, признающих вслед за христианами «подлинность мессианского призвания» Иисуса Христа. Сами они считают себя иудеями и в той или иной мере соблюдают основные иудейские традиции. Наиболее сильно влияние иудаизма в Израиле, где проживает около половины всех иудеев мира. Еще приблизительно сорок процентов приходится на страны Северной Америки – США и Канаду. Остальные расселены по другим регионам планеты. - Читайте подробнее на SYL.ru: https://www.syl.ru/article/168215/new_i ... i-iudaizma

заблуждения иудаизма:

"Вера, которую исповедуют современные иудеи, является не той, которая была дана израильтянам через Моисея и пророков, и которую исповедовали они до 1-го в. н.э. Эта новая вера иудеев изложена в двух книгах, почитаемых ими за божественные книги, — в Каббале и Талмуде (Каббала, по понятию иудеев, есть кодекс философско- мистических преданий, служащих дополнением и объяснением Закону, а Талмуд — кодекс преданий по преимуществу исторических, обрядовых и гражданских, служащих таким же дополнением и объяснением). В обеих этих книгах наряду с истинами, заимствованными в Библии, столько странностей, нелепостей, противоречий, что становится невероятным, как могли люди выдумать подобные вещи, и как могут другие признавать столь уродливые понятия за истины священные и неопровержимые, не отказавшись от здравого смысла. Вот только некоторые из них:

• О воскресении мертвых (воскресение мертвых может иметь место только в Палестине: поэтому Господь открывает подле могил евреев, умерших в пленении, длинные пещеры, через которые трупы их и катятся, как бочки, в святую землю, чтобы воспринять здесь душу).

• Основной закон об отношении человека к ближним: «всякое добро, которое закон Моисеев предписывает, и всякое зло, которое он воспрещает делать ближнему, брату, товарищу, должно, объясняет Талмуд, понимать только в отношении к иудеям» (Талмуд. Трактат Бава-Меция);

• Взгляд на прочие народы: называя их народами нечистыми и богопротивными, с которыми евреи не только не должны вступать ни в какие родственные связи, Талмуд учит, что еврей может без греха нарушать клятвы, даваемые иноверцу, может обманывать его, притеснять, преследовать и даже умерщвлять за его разноверие, и что вообще все эти иноверные народы, по пришествии Мессии, или истребятся совершенно, или будут порабощены иудеям, так что самые цари иноверные сделаются слугами для последнего из чад Израиля!

• Учение о средствах к оправданию: в Талмуде проповедуется, что как грех первородный, так и вообще все грехи могут быть изглажены и уничтожены через строгое исполнение всех предписаний закона обрядового.


Вследствие этого иудеи исключительно преданы своим обрядам. Но надобно еще прибавить, как мелочен, ничтожен в своих неисчислимых предписаниях и установлениях этот закон!
Например, на основании одной заповеди Божией: «да не сотворишь всякого дела в день субботний» (Исх. 20, 40), теперь существует 949 раввинских предписаний, из которых одно запрещает еврею даже плевать по воздуху в субботу, потому что действие похоже на веяние неочищенной ржи.

На основании запрещения Божия не есть квасного в Пасху (Исх. 12, 20) измышлено 265 постановлений, из которых одно гласит, что если бы 10000 евреев, в день Пасхи, варили пищу в воде, почерпнутой из одного колодца, в котором вскоре после того найден какой-нибудь ячмень, то все они обязаны приготовленную пищу, вместе с посудой, сжечь или бросить в реку. Об этих запрещенных яствах существует более 3000 различных постановлений; об одном обряде умовения рук — до ста, а о солении мяса — до двухсот; есть даже определение касательно способа обрезывания ногтей... На основании заповеди Моисея, запрещающей варить козленка в молоке его матери (Исх. 23, 19; Втор. 14, 21), талмудисты запретили: а) варить в молоке какое бы-то ни было мясо; б) употреблять даже сосуд, в котором изготовляется мясная пища, на изготовление в нем пищи молочной; и в) определили принимать молочную пищу не ранее, как по истечении шести часов после принятия пищи мясной, а мясную после молочной не ранее, как через час. И пусть бы еще исполнение всех таких мелочей отдано было на произвол каждого; напротив, Талмуд все обряды возводит в догматы, и требует самого строгого исполнения относящихся к ним постановлений и правил.

Главные догматические положения иудаизма выражены в тринадцати пунктах, предложенных авторитетным средневековым раввином Маймонидом (1135-1204) и получивших наибольшее распространение среди иудеев: I) Бог существует, 2) Он один, 3) Он нематериален, 4) Он вечен, 5) необходимо поклоняться только ему одному, 6) верить в пророчество, 7) в абсолютное верховенство Моисея как пророка, 8) в божественное происхождение Торы, 9) в неизменность Торы, 10) во всеохватывающее божественное провидение, II) в вознаграждение и кару после смерти, 12) в пришествие Машиаха, 13) в воскресение мертвых.

Очевидно, что эти принципы весьма общие и оставляют большое поле для самого разного наполнения. Так, например, иудеи считают, что сотворенный Богом из ничего мир хоть и реален, но он существует только тогда, когда в него вливается творческая эманация Бога. Таким образом, творение — это не единичный акт, а постоянный процесс. Поэтому в молитвах иудеи прославляют Бога как того, кто «по Своей доброте постоянно, каждый день возобновляет сотворение мира». Многие другие важнейшие положения Библии переосмыслены в Талмуде в совершенно ином освещении. Посмертное наказание понимается ими как процесс очищения. Евреи не верят в ад как в место вечных мучений. В их понимании ад—своего рода прачечная, где души отмываются от грехов, чтобы в конечном итоге удостоиться приближения к Богу.

Иудеи верят в грядущий приход Машиаха, который построит Храм и станет провозвестником новой эры, будет потомком царя Давида, человеком исключительной святости и учености. Ему якобы удастся объединить все человечество на основе особой роли евреев и подчиненного положения прочих народов, установить мир и благоденствие на Земле. Тогда прекратятся войны, религиозные конфликты уступят место единой религии, основанной на так называемых «семи заповедях сынов Ноя».

Одной из особенностей позднего иудаизма является учение об особой роли и избранничестве еврейского народа, его исключительности перед всеми другими. «Евреи приятнее Богу, нежели ангелы», «как человек в мире высоко стоит над животными, так евреи высоко стоят над всеми народами на свете» — такие слова встречаются в религиозных книгах иудеев.

Нужно сказать, что отвергшие Иисуса Христа иудеи неоднократно после этого провозглашали своими мессиями тех, кто таковыми не являлся. Лжемессия Шимон Бар-Кохбе, возглавивший восстание евреев в 132-135 гг., был признан Машиахом раввином Акивой. В XVII веке прославился еще один иудейский лжемессия. Им стал живший в Османской империи Саббатай Цви, который провозгласил себя Мессией. Его собственная община изгнала его после этого, но зато признали и приняли иудеи Иерусалима, а затем и многие другие общины. К нему в Иерусалим стекались евреи со всех концов Европы. Более половины евреев всего мира верили, что он и есть долгожданный Мессия. Это, по их мнению, подтверждалось многочисленными предсказаниями и знаками. На вершине славы Саббатай Цви отправился в Стамбул, чтобы обратить в свою веру турецкого султана. Но султан заточил его в тюрьму и предложил выбор: смерть или принятие ислама. К изумлению евреев, он выбрал ислам. Однако и это не отвратило от него некоторых последователей. По их мнению, для спасения мира Мессия должен сойти в самую бездну греха, что и сделал Саббатай Цви, верный своему призванию. Подобный теоретический вывод привел к массовому принятию ислама последователями Саббатая Цви."

Кандидат богословия, диакон Георгий Максимов

раввин Меер Кахане: иудаизм против Западной демократии-


иудеи о неевреях: некоторая информация:



иудаизм без прикрас: мнение блогера-

религия обмана - иудейство:



иудаизм, как он есть в реальности:


Arzamas об иудаизме: общие сведения-

виды современного иудаизма:

https://czeslaw-list.livejournal.com/295762.html
Большинство людей полагают, что сущность различия между евреями и христианами в том, что евреи верят в Старый Завет, а христиане в Новый Завет. Правдой же является то, что реальной Библией для евреев является Талмуд. Еврейская книга “The Mitzbeach” утверждает, что: “Нет ничего выше “Священного Талмуда”. В то время как евреи изображают для всего остального мира веру в Старый Завет, реальной сущностью еврейского вероучения он не является, равно как и книги Моисея, этим является Талмуд.
Талмуд – есть действительная сущность еврейского вероучения. Sanhedrin 59a: “Гой, сунувший нос в Закон (Талмуд) виновен и карается смертью.”
Существуют несколько ветвей еврейской религии, такие как: ортодоксальная, реформаторская, либеральная, консервативная, sephardim, ashkanazim, сионистская, и др., но все они используют Талмуд в своих синагогах, подобно тому как разные ветви христиан используют Библию. Талмуд состоит из 63 книг и 524 разделов и часто издаётся в 18 больших томах. Он был написан раввинами между 200 и 500 гг н.э. В основном он содержит свод еврейских законов как в их отношениях между собой, так и в отношении евреев к неевреям (гоям). Восемь Пап католической церкви осудили Талмуд. Мартин Лютер, основатель протестантской церкви призывал сжигать его. Папа Клемент VIII сказал: “Нечестивые книги Талмуда и Каббалы и другие злобные книги евреев сим целиком и полностью осуждаются и всегда должны оставаться осуждёнными и запрещёнными и закон этот должен постоянно соблюдаться.
В нацистской Германии евреями считались люди, у которых не менее трёх бабушек или дедушек были евреями. Они были лишены гражданства, права занимать государственные посты и служить в армии. Однако если еврейских бабушек и дедушек было только 1 или 2, человек считался полукровкой и назывался мишлингом. К этой категории относился и голубоглазый блондин Вернер Голдберг, сын еврея и немки, который служил в вермахте и чья фотография была помещена в газетах с подписью «идеальный немецкий солдат». Но в 1940 году вышел новый закон об увольнении из армии всех мишлингов первой степени, и Вернеру пришлось вернуться к работе на фабрике по пошиву одежды.
Евреи-ашкеназы создали язык криминального мира — блатную феню — и утвердили тюремный закон со своей уникальной системой наказания виновных, самое унизительное из которых — "опускание" — связано с гомосексуальным насилием виновного в чём-либо. "Само слово "феня" происходит от еврейского אופן офен - способ (видимо, выражения).
Блатной - Die Blatte (нем. идиш) - лист, бумажка, записочка. Тот кто устраивался по блату, имел "бумажку" от нужного человека.
Фраер (идиш, нем. Frej - свобода) - свободный, вольный, тот, кто не сидит в тюрьме. У воров мир делится на своих - блатных, воров, и на фраеров - цивильных, не принадлежащих к воровскому миру. Последних разрешается обворовывать и обманывать. В этом значении слово фраер - это простак, тот, кого можно обмануть.
Ксива (от ивр. כתיבה кт(с)ива - документ, нечто написанное) - документ. Читать больше → Еврейский язык - основа воровского жаргона и мата .
Иудеи считают, что у евреев на Земле особая функция — поддерживать гармонию мира, приводя его в соответствие с пожеланиями Творца. Они — избранные, они отличаются от других людей, как остальные люди отличаются от животных. В идеальном мире, который наступит после пришествия Мессии, евреи будут только и делать, что молиться беспрестанно. А кормить и обслуживать их будут другие народы в благодарность за то, что евреи спасают этот мир, который вообще существует только потому, что Бог любит евреев.

Но быть любимцем еврейского Бога — занятие самоубийственное, ибо этот всемогущий садист жестоко наказывает свой народ за любое непослушание. Поэтому удел еврея — по крайней мере, на данный исторический момент, до пришествия машиаха, — это страдание.
Талмуд утверждает, что только евреи являются полноценными людьми, а остальные – гои (что означает “скоты” или “звери”).Следующее может шокировать, но это точные цитаты из различных частей Талмуда.
1. Sanhedrin 59a: “Убийство гоя подобно убийству дикого животного.”
2. Aboda Zara 26b: “Даже лучших из гоев следует убивать.”
3. Sanhedrin 59a: “Гой, сунувший нос в Закон (Талмуд) виновен и карается смертью.”
4. Libbre David 37: “Сообщать гоям что нибудь о наших религиозных отношениях равнозначно убийству всех евреев, так как если бы они узнали чему мы учим о них, они бы убивали нас открыто.”
5. Libbre David 37: “Если еврею предоставят слово для объяснения какой либо части книги раввина, он должен давать только лживые объяснения. Тот,кто когда либо нарушит этот закон будет умервщлён.”
6. Yebhamoth 11b: “Сексуальные сношения с девочкой разрешены если девочке есть 3 года.”(!!!)
7. Schabouth Hag 6d: “Евреи могут давать лживые обещания для отговорок.”
8. Hikkoth Akum X1: “Не спасайте гоев в случае опасности или смерти.”
9. Hikkoth Akum X1: “Не выказывайте милосердия гоям.”
10. Choschen Hamm 388,15: “Если может быть доказано, что некто отдал деньги Израильтян гоям, должен быть найден способ после благоразумного возмещения убытков стереть его с лица земли.”
11. Choschen Hamm 266,1: “Еврей может иметь всё что он найдёт если это принадлежит Акуму (гою). Тот, кто возвращает собственность (гоям) грешит против Закона, увеличивая силу правонарушителей. Однако заслуживает похвалы, если утеряная собственность возвращается во славу имени Бога, то есть когда христиане будут хвалить евреев и смотреть на них как на честных людей.”
12. Szaaloth-Utszabot, The Book Of Jore Dia 17: “Еврей может и должен клясться во лжи когда гои спрашивают о том есть ли в наших книгах что либо против них.”
13. Baba Necia 114,6: “Евреи – человеческие существа, а другие нации мира не люди но звери.”
14. Simeon Haddarsen, fol. 56-D: “Когда придёт Мессия/машиах каждый еврей будет иметь по 2800 рабов.”
15. Nidrasch Talpioth, стр. 225-L: “Иегова создал неевреев в человеческом обличии чтобы евреям не пришлось пользоваться услугами животных. Следовательно неевреи – это животные в форме человека, которые приговорены служить евреям днём и ночью.”
16. Aboda Sarah 37a: “Девочки гоев с 3-летнего возраста могут подвергаться насилию.”(!!!)
17. Gad. Shas. 22: “Еврей может иметь нееврейскую девочку но не может жениться на ней.”
18. Tosefta Aboda Zara B5: “Если гой убьёт гоя или еврея он должен ответить за это, если же еврей убьёт гоя, на нём нет ответственности.”
19. Schulchan Aruch, Choszen Hamiszpat 388: “Разрешается убивать обличителей евреев везде. Разрешается убивать их даже до того как они начали обличать.”
20. Schulchan Aruch, Choszen Hamiszpat 388: “Вся собственность других наций принадлежит еврейской нации, которая таким образом имеет право пользоваться всем без стеснения.”
21. Tosefta Aboda Zara VIII, 5: “Как определить слово грабёж? Гою запрещено воровать, грабить, брать женщин и рабов у гоя или еврея. Но еврею не запрещено делать всё это по отношению к гою.”
22. Seph. Jp., 92, 1: “Бог дал евреям власть над имуществом и кровью всех наций.”
23. Schulchan Aruch, Choszen Hamiszpat 156: “Если еврею задолжал гой, другой еврей может пойти к гою и пообещав ему денег, обмануть его. Таким образом гой разорится и первый еврей завладеет его собственностью по закону.
24. Schulchan Aruch, Johre Deah, 122: “Еврею запрещено пить вино из бокала к которому прикасался гой, потому что его прикосновение могло сделать вино нечистым.”
25. Nedarim 23b: “Тот, кто хочет чтобы все его обещания, данные за год стали недействительными, пусть встанет в начале года и скажет: Все обещания, которые я могу дать в течение года аннулируются. Теперь его обещания недействительны.”
Мы можем предоставить намного больше цитат из этой оскорбительной книги, но похоже, что смысл ясен. Евреи участвуют в том что можно назвать, и действительно было названо заговором против человечества и предпримут любые шаги, которые сочтут необходимыми для господства над остальным человечеством. Их чрезвычайно религиозное учение диктует им этот курс. Из-за таких верований и желания евреев действовать в соответствии с ними, существует анти-семитизм, и возможно причина, по которой евреев не любили и в конце концов преследовали все нации, среди которых они обитали.». Читать больше → Иудаизм – Тора и синагога .

Ромов, хоть бы немного своих мыслей. Что понравилось, с чем не согласен. Вообще стоит ли читать.

Рекомендую: митрополит Илларион Алфеев об иудаизме:

Моё личное мнение:
1.иудаизм изначально был политеистической религией, потом только множество семитских богов объединили в одного Яхве (+Эл, Элохим, Шаддай, Эль Элион, Адонай, Цебаот и т.д.).
2. иудаистских храмов было много: Иерусалим, Самария/Шемрон, Александрия Египетская и пр.
3. различные народы приняли иудаизм: кочевники- хапиру, эдомляне, химьяриты- йеменцы, тюрки- хазары, восточные славяне - "канааниты" в Польше и т.д. (включая этнических русских - геров и субботников, а также негров - фалашей и лемба).
4. библия - собрание всевозможных рассказов и легенд, созданных различными семитскими этносами на базе шумерских и египетских мифов.
5. в иудаизме существовало всегда множество течений и сект (из одной секты развилось и христианство).


иудействующие/жидовствующие от древности до нового времени:



высказывания великих людей о евреях от древности до наших дней:

Хасидизм — течение иудаизма, которое возникло в XVIII веке на территории Речи Посполитой. Его основателем стал Исраэль Баал-Шем-Тов, более известный как Бешт. Слово «хасид» в переводе с иврита означает благочестивый. И появилось оно гораздо раньше самого учения, так как встречается еще в Ветхом Завете. Всего за тридцать лет узкий круг последователей Бешта превратился в полноценную и многочисленную общину. Историки объясняют быструю популярность хасидизма кризисом, который переживали евреи, оказавшиеся в разных государствах после трех разделов Речи Посполитой. Им пришлось приспосабливаться к новой жизни в Пруссии, Российской и Австрийской империях. В условиях разрушения прежних культурных и религиозных связей многие евреи нашли утешение в хасидизме. В чем суть этого учения?

Во-первых, по мнению хасидов, мир является частью Бога, а значит, любое зло в нем — это временное явление. По этой же причине каждый грешник может стать освободиться от грехов и слиться с богом. Именно в слиянии хасиды видят смысл жизни. И достигается это слияние, прежде всего, с помощью предельно эмоциональной молитвы, которая подразумевает танцы и вообще восторженный экстаз. Более того, такая молитва значит даже больше, чем следование букве Торы и совершенное знание духовных текстов. Излишне говорить, что такая трактовка раздражала традиционных ревнителей иудаизма. Во-вторых, хасиды верят в мистическую связь между членами общины и цадиком, то есть духовным вождем, раввином. В их представлении цадик — посредник между народом и Богом. Чтобы материальные заботы не отвлекали цадика от общения с Всевышним, члены общины должны его содержать. Обычно сан цадика передавался по наследству — от отца к сыну, от тестя к зятю. Тогда как в классическом иудаизме цадик не является фигурой для особого почитания.

В-третьих, хасиды являются убежденными антисионистами, как бы странно это не звучало. Они не поддерживали идею создания собственного государства евреев на Ближнем Востоке еще в начале XX века, сторонились всех революционных и национально-освободительных движений. Свою позицию хасиды объясняют тем, что истинный Израиль может быть создан только при непосредственном участии мессии. И пока он не пришел, светский Израиль — искусственное образование. А сионисты, по мнению хасидов, берут на себя функции Бога. На этом же основании хасиды выступают против того, чтобы ивриту присвоили статус государственного языка. Так как это язык молитв и священных текстов, и он не предназначен для пустой болтовни.
Более того, изгнанию евреев хасиды придавали глубокой религиозный смысл, который, по их мнению, совершенно игнорируется светскими евреями. По этой же причине некоторые хасиды в годы геноцида Второй мировой войны воспринимали холокост как наказание за отступление от традиционного уклада жизни. Но после войны большинство хасидов так же, как и остальные евреи, поминают жертв холокоста.

Хасиды неохотно служат в израильской армии, своих детей обучают в собственных школах и посещают свои синагоги. Впрочем, все это не мешает им жить на пособия от государства. Самая большая община хасидов находится в Иерусалиме. Также изолированно они проживают и в других странах, в первую очередь, в США. Хасиды поддерживают хорошие отношения и с демократами, и с республиканцами, но голосуют за последних из-за крайнего консерватизма. Кроме того, хасиды выделяются своей одеждой, которая остается неизменной на протяжении трех веков — белая рубашка, черные брюки и пиджак, пояс и шляпа. В праздничные дни они надевают меховые шапки. Хасиды носят обувь без шнурков и пряжек и избегают галстуков из-за его крестовидной формы. Усы, борода и пейсы для мужчин-хасидов обязательны. Замужние хасидки обычно носят парики или платки, а иногда и бреют голову.В восьмидесятые годы многие хасиды увлеклись новым движением. Согласно доктрине «общества ученых», хасид вообще не должен работать до 40 лет, а заниматься только детальным изучением священных текстов. Учитывая многодетность хасидских семей, нетрудно догадаться, что в основном они живут на социальные выплаты.
Это обстоятельство вкупе с антисионизмом вызывает заметное раздражение у светских евреев, а также других ортодоксов иудаизма. Традиционные противники хасидов — литваки. Конфликты возникают в местах плотного проживания различных еврейских общин.
Об этом сообщает "Рамблер". Далее: https://weekend.rambler.ru/read/4510042 ... e=copylink

подробно о хасидах, много фоток:

Виды иудейских сект и этнографических групп:

1. Ортодоксальные иудеи — талмудисты;
2. Реформаторский иудаизм (принимают в иудеи кого угодно, в том числе и певицу "Мадонну");
3. Хасидизм;
4. геры и субботники — русское иудейское движение (этнические русские, принявшие иудаизм);
5. макуя — этнич. японцы, принявшие иудаизм;
6. караимы — этнич. хазары-тюрки, принявшие иудаизм, отрицают талмуд;
7. нетурей карта («стражи города») — ультраортодоксы Израиля;
8. лемба — негры ЮАР, принявшие иудаизм;
9. фалаша — негры Эфиопии, принявшие иудаизм;
10. белые чероки — индейцы-чероки США, принявшие иудаизм;
12. есть ещё китайские, индийские, и пр. иудаисты….

ВЫдержки из иудейских документов:

«Перус-неа-мисма», талмудич. трактат «саббот», л.1,3: «Евреи получат земное господство над всем миром.»

талмуд. трактат «сангедрин» л.110,2: «Все богатства народов перейдут в руки евреев.»

талмуд. трактат «сангедрин» л.88-2, «кетубот», л.111,2: «Ибо все люди будут служить евреям, и все государства будут им покорены.»

«сефер-недраш-тальпот», с.225: «Гои созданы для того, чтобы служить еврею денно и нощно. Лишь во славу евреев создал их Бог под видом людей, ибо князю (всякий еврей — князь) не может служить животное в четвероногом виде.»

талмуд. трактат «баба-батра», с.55: «Имущество гоев всё равно, что пустыня свободная» (т.е. по правилам хезкат-ишуб нееврей со всем имуществом является собственностью иудейского кагала).

талмуд. трактат «иебаммот», л.47 в: «Гой, укравший у еврея хоть грош, должен быть предан смерти.»

талмуд. трактат «бабатез» л.111 в: «еврею разрешается обокрасть гоя.»

талмуд. трактат «сефер-мизв» 73,4: «Бог велит брать с гоя лихву, ибо мы должны ему вредить… Если гою нужны деньги, то еврей должен так его запутать, чтобы он не мог иначе заплатить, как продав своё имение.»

талмуд. трактат «тозоафот» 1, а: «СЛЕДУЕТ УБИВАТЬ САМОГО ЧЕСТНОГО СРЕДИ ГОЕВ.»

«ниддерас-бамидебар-раба», с.21: «ПРОЛИВАЮЩИЙ КРОВЬ ГОЕВ, УГОДЕН БОГУ.»

Ромов - это бот-копипастер.

_________________
Христос воскресе!

Лично мне интересно читать экзерсисы Ромова.
Просто я не всегда успеваю, а когда комментирую, он , увы, не отвечает.

_________________
Человек произошел от обезьяны. Но с Божьей помощью В.Шендерович

А он их сам не читает. Как мусор сюда вываливает.