Форум атеистов Рунета

еще одна серия вопросов на которые Сергей не хочет знать ответы-будет орать благим матом и отпихивать их, кричать что они не те
хотя спрашивают вроде чтобы понять позицию

_________________
Апостол Пётр, спасаясь от креста,
три раза отрекался от Христа.
И всё же ты Петра не презирай —
иначе он тебя не пустит в рай.

Если не буквально, то всё ещё хуже. Воскресение Иисуса как метафора христианам вряд ли понравится.

_________________
"Религия оскорбляет достоинство человека. С религией или без неё, хорошие люди будут делать добро и плохие люди будут делать зло. Но чтобы заставить хорошего человека делать зло —для этого необходима религия" Стивен Вайнберг

Скажите, еще что я должен подписаться на блогерш миллионерш, смотреть как они ходят по бутикам, покупают сумочки.
Это ЕА пусть лучше купит билет, проявит уважение к футболистам, сходит на матч. А то всё философы какие-то!

Неправда. Я на них ни разу ответа не получал. Ну разве, что Крестоносец сказал, что ему похер на библию.

Правильный ответ: «Да».

Но давайте попробуем истолковать ваш вопрос. А как его можно толковать? Буквально или небуквально. Опа! Оказывается любой текст можно толковать буквально или небуквально, т.е. есть методы толкования буквальные и небуквальные. Следовательно, необходимо понять, какой метод применить в данном случае.

Если толковать буквально, то данный вопрос имеет своей целью знание. Сергей хочет узнать, как надо понимать Библию. К сожалению, Сергей не знает, что и буквальное прочтение любого текста — это тоже толкование. Ну, ничего. Можно подправить вопрос, переформулировав его, например, так: «Какой метод толкования Библии правильный?»

Если толковать небуквально, то целью вопроса Сергея не является знание, а что-то иное. В этом случае вполне можно и не отвечать. И как свидетельствует сам Сергей, ему никто не даёт ответов. Вот потому и не даёт никто ему ответов, что вопрос был задан не для того, чтобы узнать. Ибо для того, чтобы узнать, достаточно спросить у Яндекса «Методы толкования Библии» или «Методы толкования Священного Писания» или «Библейская герменевтика».

И вы только посмотрите, что я нашёл: Дмитрий Георгиевич Добыкин «Православное учение о толковании Священного Писания: лекции по библейской герменевтике».

ГЕРМЕНЕВТИКА БИБЛЕЙСКАЯ — это статья в «Православной энциклопедии».

Если Сергея колбасит от православия, то могу предложить отличную книгу американских авторов: Уильям Д. Хендрикс, Ховард Дж. Хендрикс «Жить по Книге». В аннотации сказано:

««Жить по Книге» профессора Ховарда Дж. Хендрикса и его сына посвящена теме изучения Библии. Деление книги произведено согласно трём этапам этого процесса – наблюдению, толкованию и применению Святого Писания в жизни христиан. Издание содержит графические иллюстрации, насыщено обилием примеров и практических заданий. К основным достоинствам книги относятся увлекательная подача информации и большой акцент на «жизнь по Книге». Авторы не призывают читателя ограничится только накоплением библейских знаний, но указывают сферы и способы их применения.

Доступность изложения и отсутствие сложной терминологии позволяет книге быть использованной не только студентами богословских семинарий, пасторам и проповедникам, но и в домашних группах всех христиан».

Скачать текст книги или послушать её можно по ссылке https://tpor.ru/bogoslovskie/william-i- ... t-po-knige

_________________
Христос воскресе!

да вы вообще ничего не должны тем более мне. я лишь говорю что и проблемы то нет-а если для вас есть то есть пути решения. тут было бы желание
а если его нет-то и ладно
не стоит только рассчитывать на атеизм и магию орфографии в деле поднятия словарного запаса

_________________
Апостол Пётр, спасаясь от креста,
три раза отрекался от Христа.
И всё же ты Петра не презирай —
иначе он тебя не пустит в рай.

Словарный запас тоже 104000.



Будучи атеистом Вы этих слов не знали?

_________________
Что бы там ни было, никогда не принимайте жизнь слишком всерьёз – вам из неё живьём всё равно не выбраться.

да давали ему ответы. и я давал и наблюдал как дают. он их просто не берет. не устраивают
это примерно как я бы спросил в Питере-где Витебский вокзал-а получив ответ-сказал "не! чего так далеко то" и продолжил спрашивать

_________________
Апостол Пётр, спасаясь от креста,
три раза отрекался от Христа.
И всё же ты Петра не презирай —
иначе он тебя не пустит в рай.

Откуда я знаю? Я ж не проверял.

_________________
Христос воскресе!

При чём тут христиане? Откроем учебник Ирины Голуб «Стилистика русского языка. - 3-е изд., испр. - М.: Рольф, 2001. -
448 с.» и на стр. 134 найдём определение метафоры.

«Традиционное определение метафоры связано с этимологическим объяснением самого термина: м е т а ф о р а (гр. metaphora — перенос) — это перенос названия с одного предмета на другой на основании их сходства. Однако лингвисты определяют метафору как семантическое явление, вызванное наложением на прямое значение слова добавочного смысла, который у этого слова становится главным в контексте художественного произведения. При этом прямое значение слова служит только основой для ассоциаций автора.

Например: «Горит восток зарею новой» (П.) — слово «горит», выступая как метафора, рисует яркие краски неба, озаренного лучами восходящего солнца. Эта метафора основана на сходстве цвета зари и огня, в контексте она получает особый символический смысл: перед Полтавским боем красная заря воспринимается как предзнаменование кровопролитного сражения.»

А теперь попробуйте найти метафорическое использование словосочетанию «Воскресение Христово». В помощь вам ещё примеры метафор из этого же учебника:
Солнце нижет лучами в отвес (Фет);
И золотеющая осень... листвою плачет на песок (Ес);
Поседев, шелудивеет лед (Паст.);
Ночь металась за окнами, то распахиваясь стремительным белым огнем, то сжимаясь в непроглядную тьму (Пауст.)

Максимум, что можно обратить в метафору — слово «воскресение» и его производные. Например, можно назвать весну «воскресением природы». Или сказать, что весной природа воскресает. Или можно сказать, что солнце каждое утро воскресает. Правда, это уже и не метафора, а славянизм, ибо «воскресать» по-славянски значит «вставать», «подниматься», «всходить». Потому-то в пасхальном тропаре и уточняется, что Христос воскрес из мертвых, а не с постели.

_________________
Христос воскресе!