Форум атеистов Рунета

С других позиций в нее попасть не легче - разнообразна только техника стрельбы. Если сбоку - упреждение надо давать, и т.п. (а его еще определить молниеносно надо - какое давать). Притом если стрелять сбоку, опрокидывание машины еще вероятнее - такова динамика разрыва шин.

Тоже вообще-то не факт: драпает же экстренно.

А что? Вполне вариант.

Вот это не думаю, сигнал центральных станций заведомо сильнее. Разве что свой телеретранслятор долго оставался без ремонта, а его оборудование без дорегулировки, и всё "дышит на ладан"...

О! А вот это очень оригинальная мысль! И увидеть могло сразу много народу - кто мимо проходя, кто из окна. и даже то, что все столпились в учительской, могло как раз значить, что оттуда виден экран. Но это опять-таки к вопросу: "Мишка и иже с ним хакнули уличные экраны".

_________________
Пока нас окружает ложь, в этом мире возможно всё. Значит, и для нас нет ничего невозможного

Пришел сегодня с ночного дежурства, днем куча дел, устал жутко, а тут столько всего накидали. Насчет самого последнего пункта: будет смешнее, если заговорщики хотели запихнуть эту телепрограмму только в школьный ТВ кабель, а оно пошло по всему городу. Как в анекдоте:
- Что это значит: "Ядерное испытание от 20 до 150 кт"?
- так мы рассчитывали на 20, а оно как гахнет!

Идея о настоящем перевороте в России, поначалу казавшаяся неосновательной, теперь охотно прорабатывается всеми соавторами. Значит, принимаем ее.
Миклован тут набросал кучу замечательных сатирических человеческих типажей. Оно как-то плохо связывается с первой частью, где чисто трюки, "гэги", как их еще называют. Но есть ОБЩАЯ ИДЕЯ фильма, позволяющая все это объединить. Она, правда, заимствованная. Как в старом французском фильме "Четыре мушкетера Шарло". Все начинается с того, что голос за кадром объявляет, что главные герои истории не мушкетеры, а, оказывается, их слуги, которые все и сделали. И в "Черном тюльпане" тоже что-то такое говорится о безвестных героях, которые-то и сотворили Великую французскую революцию. Если воспользоваться этой идеей, то всё получается изящно и гармонично. Действие идет по нарастающей, как снежный ком: от мелких проделок, до глобальных потрясений.
Скажем, такой эпизод: один из избитых школьной охраной журналистов сидит за пультом и запускает в школу их монтаж. Как вдруг ему на мобильник звонит один из его товарищей.
- Ты чё натворил? Наша программа на вокзале идет!
Тот высовывается в окно и видит, что на экране на площади тоже идет смонтированная ими передача. Перед экраном возбужденная толпа, люди о чем-то спорят. Кто-то не досмотрев, срывается по своим делам, кто-то куда-то звонит. Журналист хватается за голову.
- Бать-мать!

Сейчас набросаю такой вариант начала и концовки.

_________________
Сейлор Мун - возвращает человеческий облик даже христианским священникам!

Начало фильма может быть таким:
На экране - российский космический корабль над покрытой кратерами поверхностью Луны (или какое-то иное, сразу понятное зрителям высокотехнологичное достижение). Голос диктора:
- Весь мир удивляется, как страна, почти полностью скатившаяся в Средневековье, вдруг воспряла и стала наравне с другими державами. Кто же это сделал? Вы скажете, герои сентябрьской революции, взявшие власть в Москве. (на экране 3 чьих-то величественных профиля в ряд, в стиле, как в СССР изображали Маркса-Энгельса-Ленина) Но мало кто знает, что они ничего бы не смогли сделать, если бы некие безвестные герои первыми не зажгли бы пламя революции. Пора воздать должное незаметным, но великим творцам истории. Вернемся же на ...надцать лет назад.
На экране - комната в чьей-то квартире. Работает телевизор, по нему идет реклама: Иван-царевич в лубочно-красочном сказочном костюме пытается что-то сделать за компьютером, а на экране - синее поле с гейропейскими белыми звездами, рассыпается на квадратики, искажается, как в старых телевизорах, когда срывается частота строк. Иван царевич горестно качает головой, потом осеняет себя крестным знамением. Из иконы, висящей на стене на экран компьютера падает луч света, на нем загорается заставка ОС "Исаакий-2018". Иван_Царевич блаженно улыбается, поворачивается к зрителям и говорит: "Исаакий-2018" - божия благодать в сердце вашем и вашего компьютера". Но тут вдруг все изображение на экране начинает рассыпаться и искажаться точно также, как до этого европейские звезды. Звук трещит и прерывается. когда передача восстанавливается на экране мелькает обрушившийся мост, трактор без крыльев и с разбитыми стеклами пытается вытащить из реки упавший с него ржавый микроавтобус. Изображение снова пропадает, на этот раз окончательно. Камера переходит на окно, выглядывает во двор. Голос диктора:
- А вот и наши герои.
дальше следует эпизод с авиамоделью и колготками.

_________________
Сейлор Мун - возвращает человеческий облик даже христианским священникам!

Еще вариант концовки, следующий после того брожения в стране.

Обширная и хорошо отделанная комната, явно не панельная девятиэтажка. Посредине - большой стол. На столе: портрет Сталина, стопка хорошо изданных красных глянцевых листовок, недопитые бутылки с. водкой, вином, шампанским, план Кремля с красными стрелами запланированного по нему наступления, красивые хрустальные фужеры, посуда - все уровня не Абрамовича, но достаточно дорогое. Видно, что тут вчера что-то отмечали со вкусом. У стены - диван, на нем беспробудно спит один из тех трех, чьи профили были показаны в начале фильма. (P.S. по поводу плана. Там только одна красная стрелка, обозначающая въезд через Спасские ворота. Власть дорулилась до полной ж... в экономике и решила бежать на Запад к своим счетам и недвижимости. А чтобы не угодить там под суд, решила предстать жертвами "революции". Так что с "оппозицией" все уже договорено) Входит еще один человек.
- Товарищ, вставай! Революция уже началась.
- Уже? - говорит он спросонья. С трудом нащупывает электронный будильник с календарем на экране.
- Почему? Еще только третье.
- По телевизору уже передают и в городе движение.
- Без нас?! Какое свинство!
Он спешно вскакивает, натягивает штаны. Потом кадры его же, приветствующего толпу, на ходу отвечающего на вопросы журналистов. А в это время за кадром голос диктора повторяет слова, сказанные в начале фильма:
- Вы скажете, герои сентябрьской революции, взявшие власть в Москве. Но мало кто знает, что они ничего бы не смогли сделать, если бы некие безвестные герои первыми не зажгли бы пламя революции
На экране - школьный двор, у мусорных контейнеров валяются на боку истлевшие остатки купола школьной церкви. А на школьном стадионе участники этих событий, уже в возрасте, проводят свой турнир по ракетомоделизму.

_________________
Сейлор Мун - возвращает человеческий облик даже христианским священникам!

Разумеется, авторское вИдение оспаривать не рискну, тем более в оригинальности ему не откажешь. Однако я это предложил вот из каких соображений: непрерывное и слишком быстрое и действие на экране несколько рассеивает внимание, необходимы определенные перебивки в виде более спокойных сцен. Более того: психологи даже просчитали, через какие именно промежутки должна вставляться такая перебивка, чтобы и сохранить общий темп, и интерес зрителя; то же писал в свое время в своей книге по режиссерскому мастерству С.Тарасов (кто смотрел его фильмы, помнит - он мастер таких перебивок был и сам), хотя обычно в таком случае в пример приводят работы А.Юнебеля. Да и в названных вами фильмах не всё одинаково - если в "Шарло" только "гэги" (перемежаемые разве что сценами специфичного юмора), ну и догэгились до того, что насколько я помню, это были фильмы, объявленные "16+" даже по тем временам. И напротив: как раз в "Черном тюльпане" всё уравновешено, и потому гармонично: и трюки, и юмор (чего стоил упившийся в зюзю Гразийяк с его воплем "Я надолго запомню свою смерть"), и своеобразная героика, и романтика. Потому он еще и способен привлечь к себе внимание самых разных зрителей: женщин и мужчин, стариков и мальчишек. Хотя это всё субьективно, конечно. И - вот тут вы правы абсолютно: действие может идти по нарастающей либо в части темпа (как у "Шарло"), либо в части масштаба событий, как в "Черном тюльпане".

Простите, вот это не понял: журналистов же вроде разогнали не доходя до учительской, и соответственно "самого главного" (Мишкиного вброса) они не видели, и ни одного его кадра заснять не могли. А без этого всё будет выглядеть как сцена бесчинства учеников, не более того, и вызовет отнюдь не панику, и даже не возбуждение и споры, а только определенный интерес и определенный диапазон вздохов - от горьких ("Нет, в наше время такого быть не могло") до сожалеющих ("Ох, что с ними сделают! А каково будет их несчастным родителям?")...
Да и то: какой монтаж и зачем запускать в школу именно журналистам? Новости - другое дело, но это уже на городской канал.

_________________
Пока нас окружает ложь, в этом мире возможно всё. Значит, и для нас нет ничего невозможного

Тут действительно, недопоняли или я толком не объяснил, или просто уже такая куча разрозненных сюжетов набралась, что всё не упомнишь. Наверное, надо собрать все до кучи и от этого уже отталкиваться. Надо объяснить, что я эту идею видел так: журналистов разогнали 1 сентября. Могло быть так, что они выйдя из школы, стояли у стены, приводили в порядок себя и аппаратуру, возмущались поведением охраны, кто-то из них может даже сказал что-то вроде: "А ребята-то молодцы". Это услышал кто-то из заговорщиков и предложил поучаствовать. Видеомонтаж, возможно, был уже сделан Мишкой или кем-то из проказников, но каких-то конкретных планов по его использованию не было. А тут вот возникла идея напугать этим школьное начальство. Ведь эта сцена с репортажем о перевороте - это 2-е, если еще не 3-е сентября. Таким образом, роль телевизионщиков заключалась только в попытке запихнуть сигнал в кабель одному абоненту - школе, ну и может быть перед этим в некоторой помощи в облагораживании монтажа.

Теперь такой вопрос ко всем: какое начало принимаем? С "безвестными героями революции" или с разговором о биолаборатории? Или самое первоначальное без этих вступлений, просто "это случилось когда нашу школу решили преобразовать..."

_________________
Сейлор Мун - возвращает человеческий облик даже христианским священникам!

Теперь понятно. Однако есть нюансы

Э-э, не думаю. Это слишком большая работа, чтобы делать без предварительной цели.

Опять-таки не вижу цели. Хорошо, допустим напугать попов, заснять их возможное бегство, и т.п. Но тогда скорее наоборот: Мишка всё придумал, их предупредил (могут быть интересные кадры), они приезжают всё это снимать - притом, что прекрасно понимают: куда их пустят с таким репортажем, на какой канал? - а они и не хотят на местный, они договорились продать такую сенсацию иностранным телеканалам. Тогда вариант. Вопрос лишь в том, что Мишка то ли малость промахнулся, то ли просто не рассказал журналистам о своих истинных планах (вдруг донесут?) - и это его монтаж идет по всему городу. Зато после всех событий дня журналисты могут продать всё заснятое эксклюзивно, но вот тогда и у иностранцев не останется сомнений, что революция "по правде". Тогда весь сатирический пласт - со сжигаемыми в полиции папками досье, бегством ментушаев, сценой в духе картины "Конец" и т.п. ляжет в те же репортажи журналистов (их же много - ну и разбежались по городу, засунули объектив скрытой камеры на гибком шланге в окно и т.п.) Да им же такая слава будет - Рома Кармен отдыхает!

А если объединить? Вначале дикторский текст от имени журналиста из числа той самой съемочной группы. Затем он снимает разговор с директором школы - по принципу: "Теперь стало вот так, видите, какие у нас успехи?" (тут и теплица, и обсерватория, и турнир по моделизму и т.п.). Затем тот же директор скажет: "А было-то вот так" - и рассказывает то ли дОма, а то ли в какой-то школьной лаборатории или еще где. Затем идут стилизованные под воспоминания кадры, время от времени звучит как бы комментирующий голос директора и/или журналиста.

Тогда зачем вообще карта? Она тут даже выбивается из всего прочего, действительно очень "говорящего" антуража. Либо уж нужна карта с какими-нибудь экзотическими пометками. Типа: высадка десанта дельтапланеристов, начальная точка полёта - крыша ГУМа, конечная точка - Ивановская площадь Кремля. Проход отряда по ливневой канализации (по обычной же им влом, шибко вонюче) и т.п. Проезд еще одного отряда в грузовиках в мешках из-под картошки через Боровичкие ворота, и т.п. Уж разыгрывать рЫвалюцию, так зрелищно и с виртуозной постановочной сложностью.
Тем более, может для того быть и иной резон: правительство всё это подстроило, надеясь переиграть "мятежников": пусть войдут, пусть поорут, а мы потом их того... как ГКЧП... для собственного престижу то есть, свою силу показать: "Да кто у них был, у этих мятежников? Полтора десятка прыщавых подростков на дельтапланах? Кучка люмпенов, штурмовавших канализацию? - да уж, этим не привыкать в дерьме валяться. Жалкий взводишка солдатишек, пытавшихся проникнуть в Кремль в мешках из-под картошки?". И уже подготовлены Никита Михалков (шесть раз омоложенный, а для этого случая и из криогеники размороженный), и Ахеджакова с внешностью мумии, подпертая с двух сторон костылями, ну и прочие известные фигуры. Жаль, Жабба Д”Орк окочурилась, а то и ее бы привезли на какой-нибудь инвалидной коляске большого размера по спецзаказу.

Можно даже изобразить, как ему снится его будущее величие – речь например произносит, какую-нибудь окрошку из цитат Ленина и Сталина. Например: «Дорогие россияне! К вам обращаюсь я, други мои! Революция, которой давно ждал весь наш измученынй народ, совершилась!»

Кто ж видал, чтоб мертвецки пьяный имел силы раздеться? Наоборот: мятые дорогие штаны, и он их подтягивает, заправляя в них перемазанную соусом шелковую итальянскую рубаху. Пытается пригладить волосы, не получается, бормочет: «Ай, наплевать, на портретах всё равно причешут, а для первых кадров так даже достовернее». Подумав, берёт со стола кетчуп и проводит полосу по щеке, само понятно для чего. Критически разглядывает себя в зеркало, стирает эту мазню, отрывает от скатерти полосу, обматывает ею голову и мажет немного кетчупа туда; излишек собирает пальцами и слизывает с них. За его спиной в проёме двери виден разбудивший его товарищ по партии – он спешно натягивает новенькую камуфляжку. Смотрит на манипуляции своего шефа, рвет ткань в нескольких местах, чтоб не казалась слишком новой. Открывает окно, захватывает с подоконника салфеткой сажи и мажет, чтобы не казалась слишком чистой. Со словами «Надо еще во дворе поваляться» выскакивает, по пути отдав указание: «Товарищ Кривокопытова, а где флаг революции? Что значит – неготов? Чтоб мне сейчас».

_________________
Пока нас окружает ложь, в этом мире возможно всё. Значит, и для нас нет ничего невозможного

Так-с, сейчас еще добавлю. Ибо воистину, нет смешнее анекдота, чем тот, который подносит сама жизнь.
1) 6 мая рассказал студент, подрабатывающий в магазине медтехники. Зашла некая верунья (в черной юбке в пол и в белом платке до глаз, да и тапки слышно как шаркают – кто же еще?) и потребовала продать ей «секретный контейнер для абортных отходов». Парень, естественно (третьекурсник же), пожал плечами и сказал, что био-отходы обычно собирают в таз, а затем сваливают в мусоросжигалку, или уж в крайнем случае захоранивают на спецполигоне в пластиковых мешках. Она в визг: «Скрываешь, мерзавец! Но мой православный взор, осветленный самим богом ты не обманешь! Вот же они!» - и ну пальцем тыкать на стоявшие на полке биксы разных номеров. Парень попытался ей объяснить, чтО это вообще такое и для чего, но она его не слушала и продолжала вопить, что ей это и нужно, и «сегодня боженька умудрил меня: если есть копия Знамени Победы, то должна быть и копия горестно утраченного антиабортного барабана. А поскольку я это придумала первая, кому еще может принадлежать великая честь православно протутИть по городу? Я пойду впереди всего парада, возвещая, что и война была грехом за аборты»… Парень подумал-подумал да нажал тревожную кнопку. Ну и – кто бы сомневался? – в очередной раз «реабилитючка». Потом ментухаи сообщили директору магазина, что бабоне вкатили 15 суток за хулиганство, и что вместе с ней на разных закидонах в эти дни попалось уже с десяток «реабилитюков» всех мастей, а психушка, даже только на праздники, брать отказывается, дабы «не обвинили в продолжении психотеррора»…
2) Вчера работал в травме, вдруг появилась странная пара. Здоровенный поп, в годах уже, несет на плече этакое недоразумение неопределенного пола, лет 17-18 на вид, телосложения тощего, если не сказать еще неполиткорректнее, в новой синтетической рясе, которая однако вся в пыли (да как позднее мы увидели - и облёвана); и бормочет всё время одно и то же: «Я не сам упал, это они меня уронили»; на вопрос о месте работы отвечает «Православная гимназия», на вопрос о должности отвечает «Педель». Регистраторша молодая, и ну хихикать, а он чуть не в рёв: «Нечего так нехорошо глумиться. Это значит, порядок везде назирать, чтобы никто ничего, и батюшке сообщать». Поп: «Ну Масик, Масик, успокойся! Ты же пострадал за веру православную, и значит, сравнился с теми, кого мы завтра будем праздновать. Но и нельзя отсюда уйти без рентгеновского снимка, а будет нужно, и томограмму потребуем…».
Ситуацию разъяснил прибежавший сюда же «черный кадет» - то есть, из того учебного заведения, которое от международной полицейской ассоциации, у них форма черная (в отличие от «сизяков» - кадетов, которые от МЧС и «зеленых» - еще там от какой-то еслинужной структуры). Показывает руки с ободранными костяшками пальцев: «Я повредил руки о зубы хрюса, а они ведь наверное заразные. Обработайте скорей пожалуйста, да я побежал, через час вторая репетиция парада, - покосился на тех двоих, - Ого, оба тут: этот поп и его жопорвоп» (при таких словах я только мысленно понадеялся, что сие богоспасаемое – поскольку тоже с крестиком на шее – дитя употребляет это слово лишь в значении «стараться, надрываться, усердно прислуживать»).
Вообще-то такая простая работа, как обработка мелких повреждений – дело медсестёр, в крайнем случае фельдшеров, да только один фельдшер как раз пожилой садоводке ступню чем-то пораненную обрабатывал, другой пошел кому-то клеща иксодового вытаскивать, такая беда с этим каждый год – зона северной тайги же. Медсестры все тоже в разгоне, только одну и видел, за противостолбнячной сывороткой побежала той же тетке. Мне же всё равно делать как раз нечего было, да и узнать хотелось: что ж там опять случилось? (признаться, еще и своего же студента-практиканта мазки попросил сделать: вдруг да правда какой возбудитель гнездится? Рот же место такое…)
Обрабатываю, разговариваем. Оказалось, было так. С полудня прошла очередная репетиция парада. Кадеты в этот год должны были маршировать по-особенному, «фигуряя демократизаторами» - как сказал мальчишка, то есть проще говоря, синхронно делая какие-то приёмы дубинками. После репетиции им было сказано, что через такое-то время надо собраться вновь, уже на генеральный прогон (то есть, репетицию с полным составом участников парада: военными, и т.п.). Кто побежал за мороженым, кто еще куда, а небольшая компания – обедать в соседнее кафе, путь в которое лежал мимо православной гимназии. Смотрят, а там на дверях плакат: «Победа, будь благословенна Богом!» и нарисован самовольно измененный орден Отечественной войны: вместо центрального красного диска с серпом и молотом - белый, и на нем двуглавый орёл и крест. Пока мальчишки решали – надругательство это над государственным символом или нет, а соответственно, привести ли патруль с площади, или тьфу на это и идти обедать? - из дверей большой группой местные учни и ну дразниться по обычаю: «Кадет на палочку надет!», и даже кричали свою обычную речевку «Кадета встретишь – обзови во имя божией любви». «Ну, мы так-то обычно кулаками их вразумляли, вечные же враги. А тут демократка в руках – как же их не отдемократить? Да тут еще кто-то наш речевку хорошую придумал: «Как встретишь хрюса б…дь, возьми отдемократь». Так что мы их в охотку хорошо демократили! Только мне один больно крупный попался, и хитрый, на землю повалился, меня за собой потянул, у меня демократка выпала, так я его кулаками, да вот об его морду кулаки разбил – об зубы, что ли? А у них у всех зубы такие желтые, что они наверно их не чистят никогда. Для богоугодности, что ли? Потом выскочил этот мелкий прыщ и ну орать, а мы по земле с этим катаемся, тот упал через нас. Упал – и ну блевать, со страху что ли? Хрюсы да хрюски с визгом бежать, а он лежит и вопит: «Я не сам упал, меня уронили». Потом выбегает тот жирный, вопит: «Ой, Масик!» перекидывает этого прыща через плечо задом-наперед и скорей-скорей ловит такси. Вот значит куда он его транспортировал»…
Ну, вообще-то при переноске на плече так носить и положено, странно только, что кадет того не знал – какие-то курсы первой помощи у них должны ж быть, не так ли?
Помощь кадету была оказана, да судя по тому в каком виде он покинул наши благословенные стены, кто-то (не иначе, наши девчата) помогли ему и почиститься – герой, блин, зелена муха.
Зато про многострадального Масика (у которого так-таки и не нашлось никаких повреждений, а деньги толстяк в отсутствие полиса за рентген и еще что-то там выложил не самые хилые) долго хихикали, то у него под рясой длинные голубые спортивные трусы «очень в обтяжку» и бело-голубой джемпер. Наверное, фанат местной команды «Авангард», это же их цвета. Разве что глупо, если очень в обтяжку. Ну, а над самим по себе «Масиком» - чего ж смеяться, дело известное.

_________________
Пока нас окружает ложь, в этом мире возможно всё. Значит, и для нас нет ничего невозможного

Так это пародийный, буффонадный момент. Что это за революция, когда просто взяли и въехали? У нас настоящая операция, вчера целый вечер разрабатывали. Все, как положено, с секретными картами и прочим.
Это же ведь отлично сочетается по стилю с дальнейшим текстом о снах главного революционер и прочим. Кстати, здорово написано, обязательно включу в текст.

_________________
Сейлор Мун - возвращает человеческий облик даже христианским священникам!

Смешно то, что Масик, насколько поняла, был чуть ли не в стельку пьян, но приложил все усилия, чтоб никто не догадался.


Напоминает художество "Ночных волков" с которым их в Европу не пустили (флаг на последней фотке)

_________________
Что нам действительно нужно, так это воображение, но воображение в надёжной смирительной рубашке. (Ричард Фейнман)