Форум атеистов Рунета

Так-с, ну вот все дела сегодняшние закончены, и вот обещанный в соседней ветке рассказ про удивительно курьезный день. Многобукофф, правда, но - "такой день", как говаривал бывало всем известный форумчанин.
Ох, за всеми делами, навалившимися в эти жни, я часто и за форумом следить не успеваю, да и многое рассказать забыл. Раз смешное – давай уж сюда помещу. Солнце, что ли, в тот день какое-то неспокойное было. Или в воде, или в воздухе что этакое, флюиды какие?. Во всяком случае, отныне этот день, 6 июня 2015 г будет вписан в историю нашей семьи как «День христомаразмов». Хотя кто его знает? – со столь активным внедрением «обязательной веры» вполне возможно, что произойдет и еще что похлеще...
В ночь на 6 июня я дежурил, и даже успел кое-что уточнить у «дежурных антиабортных проповедников» (по-моему, рассказывал об этом в ветке «Роди и откажись»?) – вообще относительно спокойное дежурство было, точно помню, в форуме даже удалось посидеть. Только в 4-20, с первым солнышком, с дорожной катастрофы привезли. Очередной водитель «базарного автобуса» (то есть самого раннего, на которых сельские жители на базар едут) заснул за рулём и врезался в лесовоз-длинномер. Погибших на этот раз вроде не было, зато троих в нейро, семерых, плюс самогО этого водилу - в скелетную травму (то есть к нам как раз), пятерых в сочетанную, еще несколько человек на рентген отправили, не знаю, что уж им там поставили, но к нам больше никого не приводили. Водила в шоке - по всему скорее психическом, чем болевом, охает: «Да что же это? Да как же это? Освятил же недавно и кабину и салон, и иконки укрепил, даже "Прииди и Виждь" - специально против засыпания за рулём»… Так и бухтел, пока ему чрезкостник на руку ставили.
Задержался, конечно, со всеми делами, так что на дачу уж выходило только прямо с работы. Ладно, выхожу, в вестибюле среди других старая халда с точечными ожогами лица и предплечий (я еще профессионально подумал, что видел подобное только однажды: на кондитершу брызнуло из котла с маслом для жарки беляшей, туда ледышка отскочила с какого-то продукта, мгновенная возгонка, ну и – свисть!). А у этой еще хлеще, чуть ли не полтора десятка мелких ожогов, притом не свежих, воспалились уже капитально, а некоторые и гноятся. Слоняется по коридору, от скуки читает всё подряд, что на стенах есть. В том числе поэтажное расположение отделений. И ну возмущаться: «Нет, ну наглость какая! Прямо так и пишут «Травмы органов чувств»! Нет на них православной нравственности!» Представляете, чтО она под этим подразумевала? Я вот тоже до этого не представлял. Объяснения окружающих ее не убедили. Мои тоже, ибо: «Поцелуй крест. Ах, нет креста? Значит, ты вы всё врёшь. Все, кто без креста, всегда врут!» - «Но зачем же вы пришли к тем, кто может и соврать?» - «Я врача непременно с крестом выберу!» - «Не лучше ли тогда было обратиться в монастырскую лечебницу?» - «Они сказали, божественное лечить можно токмо молитвой. А я решила, надо же и государство запречь для моих нужд». Божественная травма состояла вот в чем. С одной стороны, у верующих считается, что «всё нехорошее на коже свидетельствует о нечистоте души», с другой стороны, сводить всё это полагается так: «разогреть освящённое масло, чтоб только не кипело, а бурлило тихонько, и выжечь им бесовщину». Вот она так себе и выжигала, набрав это масло в пипетку. Притом судя по ее описанию, то были не просто жировики, папилломы или хоть кератомы – а родинки, и самые что ни на есть, того самого типа, что могут и раком кожи грозить. Мдя-я, думаю, достанется же кому-то такое…
Выхожу во двор, возле здания детско-подросткового отделения (оно отдельное) скорая стоит, притом так, что явно не привезла, а забирает. Да еще инфекционная. Хотя бывает и так, конечно, особенно в летнее время, когда за травматического пациента (слабеет же иммунка-то) «принимаются» самые различные инфекции, тем более если с пляжа доставлен, из похода, или с пикника какого. Смотрю, тащат большого уже парня (лет 13-14 на вид), вид у него «а вам не лень, так несите, мне идти неохота», за ним спешит маманя и визгливым голосом децибел этак на сто непрерывно воет: «Проклятые колдуны, отравили моего Ванечку, совсем отравили, сволочи, суки, коммунисты-сталинисты скрытые, ленинцы подпольные. Боже, покарай их! Боже! Боже! К тебе взываю! Боже! Боже! Ну покарай же их, тебе что, жалко?» У фельдшера и санитара лица такие, словно им одновременно и тошно, и ржать хочется. Такое же лицо у стоящей на крыльце зав. детской токсикологией. Ну, погрузили, включили сирену (вообще-то особого повода не было, но там 120 децибел, хоть мамашкины вопли заглушить, чтоб не пугала публику на улицах – выходной же, и время такое. А в инфекционную везти через весь город, да как назло еще по центральным улицам). И отбыли.
Зав токсикологией, облегченно вздыхая, вытаскивает сигарету, а тут я со своей неразлучной зажигалкой - как раз к разговору.
Оказалось, было так. Третьего июня этот самый божий отрок Ванечка, первый ученик православной школы и призёр всероссийской олимпиады по богословию (а я вот и не знал, что есть такая и даже не одна – это уж я потом прогуглил), чувствуя в себе силу, решимость и готовность пострадать, зашел попроповедовать в Центр одаренных детей. В который не только городские из профильных школ (физмат, химико-биологической, еще какие-то есть) в кружки ходят, но есть ребята из отдаленных районов, при этом центре живут в интернате-пятидневке, тоже учатся в профильных школах, занимаются кружковой работой в самОм этом центре, а также некоторые и в городе. В частности, у нас в медицинском тоже такие есть, в научных кружках и клубах по программе «Шаг в будущее».
Ванечкин рассказ о дальнейшем, на всякий случай, был запротоколирован в больнице очень тщательно – мало ли что? В тот день одаренные дети как раз готовились к итоговой научной конференции, в следующие два дня провели бы ее, и в субботу должны были разъехаться на лето. Так что на Ванечкины проповеди все они издали дружное бругага. Особенно девчонки, ибо он в своих проповедях известно какую долю им сулил. Однако нашлась такая хитромудрая деваха – Катя Дыко («У них же всех там бесовские метки», - это так божий отрок Ванечка именовал бэджи – «И сама одно слово нерусь»). Хотя вообще-то так и есть, коми-зырянка, она у нас в вузе кружок микробиологии и цитологии посещает, на химических, биологических и прочих олимпиадах и конкурсах блистает, на свою астму ноль внимания, фунт презрения («Да ну-у? Че наш Гевара вообще с этим по горам партизанил!»). И вот этот, в свои неполные 14 лет практически сложившийся во всех отношениях молодой ученый, божиему отроку Ванечке говорит: «Скажи, а это правда, что если любую пищу или воду перекрестить, она безвредной станет?» Ванечка тут и завёлся: «Вестимо, несомненно и безоблыжно! Будет, будет время. Когда всё вокруг будет отравлено, а тот, кто пищу и воду крестом святым животворящим обезвредит – тот и спасётся. А вы все, безбожники, а особенно кто карту эту… как ее, собачью… У-ПСА что ли, примет - тогда трупы жрать будете, но всё равно повыздохнете, а мы мир божий наследуем, и чтобы православный порядок»… ну и т.п.. «Хорошо, - сказала будущая микробиологиня, -«А вот ты сам готов выпить стакан воды из любого водоёма? – при условии, конечно, что ты над ним будешь креститься и молиться сколько влезет?» - «Так со мной же вера святая!» - «На что спорим?» - «Значит, так! Если права окажешься ты, я подарю тебе свою любимую книгу «Житие Веры, Надежды, Любови и матери их Софии» - там все пытки и страдания их описаны [некоторые он тут же и перечислил], и как они истово молились, и Всевышний оставлял их всё в живых, ибо чем более страданий, тем ему угоднее. А если выиграю я, то принесу киянку [так называется большой деревянный молоток], и по каждому твоему пальцу блудному дважды напечатлею удары всевеликой силы. – По рукам или по ногам? – По рукам, ибо они сами по себе у тебя орудие бесовское. Хотя конечно, некоторые блудницы блудят и ногами, ими одежды с блудников совлекая, батюшка нам всё-ё-ё рассказывал. Но ноги тебе еще будут потребны, на крестные ходы. - Да почему блудные-то? – Так ведь девицы, вне дома живущия, суть блудницы. Признавайся, тварь богомерзкая, сколько ты уже и с кем блудила? Никто же не поверит, что ты до сих пор девственна, а целомудрие ты и так потеряла в бесовской науке, ибо его можно потерять от одной мысли токмо, от книг или игралищ бесовских. А без пальцев твоих блудных тебе ничего не останется, как уйти в монастырь и благочестиво просить милостыню для него до конца твоих дней. Может, мы даже объявим тебя святомученицей от поганых кавказцев – так больше подадут. В монастыре уже одна такая, ноги отморозвшая по пьянке, ей тоже хорошо дают, но она скоро отЫдет, ее бог в очередной раз покарал». Дальнейшие его излияния прервали ребята: дескать, спорим? – «Спорим!» – «Итак, если с тобой за три дня ничего не случится. значит, ты победил!» - «Почему три дня? Яд же сразу себя оказывает!» - «Нет, три дня. Некоторые вещества действуют медленно». Этого Ванечка не знал, и по телефону (разумеется, тому, который тут в общежитии на вахте был – ведь «мобильник носить нельзя, по нему подлые жиды всех отслеживают, кто куда идет и насколько часто посещает храмы, и подслушивают, что о чем говорит, и истово ли молится» ) своему духовнику звонить начал: правда ли, что бывают медленные яды, которые действуют не сразу?. По словам того же Ванечки, «было очевидно неподходящее время» - тот то ли спросонья, то ли еще чего (гм-гм), брякнул только: «Бывает, ибо чудны дела божии» - и снова отключился, во всех смыслах. Ну вот видишь, даже сам батюшка подтвердил, значит точно. Значит, спорим – А кто разобьёт?
И заключив такое пари, дружно направились к пруду гидролизного завода: Ванечка, Катя, и еще несколько свидетелей из числа одаренных детей. Стакан Ванечка по дороге купил (а то ведь мало ли чего подсунут эти безбожники?) – но поскольку денег у него как и у всякого православного дитяти не было, ребята уж скинулись ему и на стакан, и на проезд. Добрались, осмотрелся – о-о, птички божии вокруг летают, утица вот с утятами проплыла, гуси взлетели, кустики-травки по берегам растут – вот дураки безбожники. Сами в ловушку полезли! Рядом вообще котлован глиняный с водой дождевой позеленевшей, а они – нет, на озеро. И не то, чтоб сомневался Ванечка в силе божией, но при этом уж точно в победу свою уверовал. Даже напевать начал: «Молоточек, молоточек, бей сильней, долой б…дей».С этой песенкой старинной он водички зачерпнул, покрестил ее в стакане, себя покрестил тоже строго канонически, как на плакате в школе нарисовано, молитовку прочел – выпил, и еще трижды перекрестился: «Видишь? Ничего со мной не случилось!» – «Мы же уговорились? Три дня. Как раз до нашего отъезда».
Пришел домой, маменьке всё рассказал – семья же домашняя церковь, так что перед маменькой как на духу. Папеньки же нет: маменька ведь затем за пьяницу и шла, чтобы его «спасти и вразумить», все эти годы духовный подвиг совершала . терпя побои его, сколько переломов было, а сколько выкидышей! – и всё безропотно, молясь только, а потом и в крестные ходы, аж в соседнюю область, Кировскую. Там ведь ассортимент широк. И Великорецкий. И к Огненным младенцам. И еще какой-то. Ванечку тоже с малых лет таскала. А пьяница ну никак не вразумлялся, всё из дома тащил, жену и сына дубасил, и наконец запился какой-то спиртосодержащей гадостью три года назад. Маменька выразила восхищение Ванечкиными делами – да и как иначе: мужик ведь, хозяин в доме, хоть и несовершеннолетний… вот только как с паспортом через пару месяцев быть, бесовщина же?
К вечеру Ванечке стало плохо. Ночью совсем плохо. Святая вода не помогала. Молитвы не помогали. Маманя с утра побежала вначале к духовнику, затем в монашескую лечебницу. Там, поскольку инфекционное отделение не предусмотрено, да и кому нужен лишний труп? - благословили на вызов скорой. Приехала детская бригада, и – ох уж эта инерция мышления! – завод-то дескать гидролизный, что-то такое с химией связано, так что в токсикологию. Там только плечами пожали: это боль не наша. Что и подтвердилось исследованием. Дело в том, что в воде этого пруда ничего «особо химического» нет и не бывало, кроме разве что карбонатов, да другого прочего, что сопровождает накипь. Там же просто остужается вода из теплообменников да с заводской ТЭЦ, затем снова идет в цикл. Но именно от этого тепла, там и рыба живет круглый год, и какие-то мелкие организмы, и водоросли – а этот корм привлекает птиц. Утки зимуют даже: пруды не замерзают, спать безопасно, корм не переводится. И поразила божиего отрока всего лишь банальная сальмонелла, которая в помёте уток в избытке содержится, а в теплой водичке очень даже хорошо себя чувствует.
Экологией и микробиологией этих прудов весь учебный год занималась группа юных исследователей, во главе с Катей Дыко. Так что ее поступок вовсе не был «самопожертвованием за убеждения». И даже не подразумевал никакого риска. Поскольку был основан на конкретных знаниях, и на столь свойственном ей логичном и точном научном расчете. Эх, хороший ученый вырастет, если конечно не случится чего… ну, сами понимаете, законы же соответствующие растут как грибы.
А вот что было еще по приезде моем на дачу - об этом сейчас дальше

_________________
Пока нас окружает ложь, в этом мире возможно всё. Значит, и для нас нет ничего невозможного

Ну вот, приезжаю это я на дачу, и получаю очередной заряд смеха от своей неповторимой: «Ой, что вчера было! Соседке наконец-то добилась, приехали менты!»
Начиналась эта история еще весной. Как-то моя нашла в сети вот этот ролик, http://www.youtube.com/watch?v=Erei-X2ZH8I и мы его не без приятности прослушали. Соседка начала тарабанить в стенку кулаками и вопить: «Нерусь проклятая, выключайте ваш жидовский магнитофон». Приставив к стенке для лучшей слышимости пустую стеклянную 3-литровую банку, мы объяснили ей, что сейчас день, и шуметь мы вправе, и громкость не столь высока, так что всё законно. Моя тем временем приставила к стене динамик, поставила непрерывное воспроизведение, и мы пошли обедать. Аккомпанементом всего нашего обеда был исступлённый стук в стену. Затем грохот в ее дверь и вопли соседа, живущего снизу: «Слышь, ты, падла, открой и побульоним, а то эту хню высажу к херЯм! Завязывай стучать, сказал, у меня уж люстра качается, как х… у алконавта» - «А эти музыку включают бесовскую!» - «Мне по[фиг], от ихней музыки у меня ничего не качается. И не падает. Это всё ты тут дроцишься. Кончай сатанить, а то я-тя живо усатаню». Бабоня начала писать жалобы, какая-то сотрудница всё-таки пришла, к нам зашла, послушала – и просто умилилась: «Так это ж хорошо, что люди, даже те, которым не повезло родиться русскими, так любят русские народные песни, притом малоизвестные – не «Калинку» какую и не «Лучину». Вот теперь я знаю, чтО мы с нашим ансамблем возьмём для смотра народной песни, без последнего куплета только, для политкорректности».
Хотя вообще-то песня и не народная, да и обычно известна не в столь разухабистом исполнении, ну да ладно. Лишь бы ей в радость.
И вот опять – 6 июня же день дождливый был, моя набрала список любимых произведений, включила погромче и что-то дома делала (я же вот на дежурстве был). Бабоня только услыхала знакомый мотив (на этот раз без повтора даже, в ряду общем) и ну, воодушевленная делом Ксюни-Собчуни, звонить по 02 – спасите-помогите, тут чуйства религиозные обскорбляют! Приехали ППС-ники, звучала кстати другая, тоже горячо любимая нами композиция http://www.youtube.com/watch?v=FbIsPYfn_68 (мы вообще любим «Рапсоди»). «Во громоверзь!» - восхитился один из них, молодой. Без церемониев позвонил к нам и попросил переписать ему. Флешка у него какая-то была с собой, да моя ему еще что-то вписала от широты душевной, в том числе два альбома «Волколака» (по ее словам: «Слушал так, что аж дубинкой дирижировал, и ведь безупречно в такт попадал!»)
В это время в квартире соседки, под ее возмущенные вопли, пожилой старшина выписывал ей штраф за ложный вызов. Потом оказалось, что моим же пациентом пару-тройку лет назад был, по поводу перелома локтевой кости – усмирял какого-то оборзевшего то ли алкаша, то ли наркошку. а тот ка-ак метнёт тяжеленный цветочный горшок! У нас к тому же на старомодный манер табличка на двери, с фамилией, в здешних краях куда как необычной.
Отработали мы день на даче, и только когда стали спать ложиться, моя: «Слушай, я ж еще тебе не рассказала, тоже смешное. Иду утром из магазина – колокола на ближнем храме тарабанят, а на парапете сидят двое мальчишек и на мотив «Убери свой чемоданчик» напевают: «А я не православный барабанщик, никак не православный барабанщик, а я не правосла… а я не правосла… совсем не православный барабанщик. А ты что, православный барабанщик, нет, правда, православный барабанщик? Пошел бы ты тогда, пошел бы навсегда, пошел ты на х… божий барабанщик!» Протестная поэзия, млин! Но, слушай, этим дело еще не кончилось: вчера вечером ждала «Пуаро», включила пораньше – НТВ, там было, что ли? - шла какая-то болтовня, обсуждали Собчачье дело. И вдруг один какой-то рясоносец заявляет: «Да как это можно смеяться над церковью? Вот над больными никто не смеется же, над умственно отсталыми не смеются, над инвалидами тоже нельзя, над стариками… Надо, тем более, чтоб и над церковью никто не смеялся» - но тут как раз время дошло, и я переключила на «Пуаро», а сама думаю: за кого ж эту самую церковь они-то держат?» - «Как за кого? – говорю, - За всё это вместе. То есть, за больного, умственно отсталого престарелого инвалида. Что ж это будет-то, если всё вместе. Ба-а, да это ж Корсаковский синдром»… Ну, а где ржач, там сон уходит лесом… Ладно еще, что за этой стеной точно никого нет, разве что птица какая спит на ближайшем дереве, или ежи на охоту вышли, частые у нас гости. И точно: мы ржем, а с крыши кар-кар. – «Слышь, мы кажется, разбудили ворону. А может, у нее такой трудный день был?» - «Нифига, ворона не соседка, ментов не вызовет» - «И вообще, минута смеха заменяет кило моркови!» - «В таком случае мы уже слопали весь наш еще не выросший ее ур-р-рожай»… ну и далее в том же духе, а чем увенчать, как вишенкой на торте, такую расслабуху, наверное все тут и так понимают…
Ну а поскольку я эти маразмючие события описываю по прошествии некоторого времени - расскажу уж заодно, что дальше было.
1) Инфекционная больница взвыла: психический изолятор там, в отличие от травматологии, не предусмотрен, а у Ванечки такой тяжелейший «разрыв шаблона», да еще при его-то расшатанной с детства психике…
2) Первое, что увидела маменька Ванечки, вернувшись домой, был в почтовом ящике конверт, содержавший записку: «За проспоренной книгой осенью вернусь. С научным приветом ученица 8 класса химико-биологического лицея К.П. Дыко». «Безбожники уже и адрес знают?» – ужаснулась маманя и понеслась в ментовку, добавив смеху и там: «Тетенька, да вы что, сами не знаете? – ах ну да, это ж бесовщина, вам не можно! – теперь любой адрес пробить как два пальца об асфальт. Тем более, в этом центре для умников и отделение компьютерщиков имеется. Одно слово: юные дарования… гении, можно сказать, тудыть их… вот бы у нас бы такие получились, так нет же – всё вонючие спиногрызы, да свинские п…дючки!»
3) Суд заявления у нее также не принял: «Вы бы еще пожаловались, что кто-то такого большого уже мальчика, да еше не признанного умстсенно отсталым, благословил убиться об стену, а он бы взял да убился. Точно такого правда пока не было, зато недавно в аналогичном иске было отказано: христошкольника так же подбили нормальные ровесники: ты хоть плавать не умеешь, но с молитвой в воду прыгни, вдруг она расступится, или боженька умудрит, и поплывешь? Он и прыгнул, насилу вытащили какие-то рыбаки»… Как же, да, он умудрит-едрит…
4) Госпитализирована православная активистка с электротравмой: сочла оскорблением чуйств вывеску ночного клуба «Клубничка» с дюралайтовыми силуэтами девиц «в разных небогоугодных видах» (одна с заячьими ушами, другая в ковбойской шляпе, третья в коповской фуражке, еще одна в фартуке и еще там какие-то). Раньше девицы были нарисованы краской, в цвете и подробностях, но где-то в начале апреля (когда ввиду поста психологическая депривация у шибко верующих - а с ней и погромные настроения - достигли максимума) другие православные уже сочли это оскорблением чуйств, и после неудачной серии жалоб во все инстанции, метнули бутылку с какой-то горючкой. Ладно еще, что тогда сгорела только вывеска (правда, тогда охрана и возмущенные посетители клуба так отлупили пойманного «бардачного террориста» и двух его «ассистенток», что мало им не показалось. Но поскольку таковые к нам не госпитализировались – следовательно, отправились в лечебницу монашеского ухода (ну уж да, там «уходят», слов нет). Теперь вот у этой электротравма, пришла в себя и ну: «Существование небогоугодных заведений само по себе оскорбление чувств, и надо просто припереть дверь, и поджечь как следует, чтобы и блудники, и блудницы, и кто выпивку носит - все они там в наказание кОстрировались:» - оказывается, она искренне считала, что это слово имеет именно такое значение.
Но ввиду текущих событий, думаю, даже этот рекорд «Дня маразма» вскоре может быть побит. Во всех смыслах.

_________________
Пока нас окружает ложь, в этом мире возможно всё. Значит, и для нас нет ничего невозможного

Жаль не дизентерией заразился. Чтоб всю православную секту прикрыли до излечения.

А какая по сути разница? Тоже отправили бы в инфекционную.

_________________
Пока нас окружает ложь, в этом мире возможно всё. Значит, и для нас нет ничего невозможного

Единоверцев бы успел заразить. Вообще б пошутили медики, сказали бы подозрение на холеру. Чтоб хлоркой все притоны православные залить!

Во-первых, такие шуточки чреваты. Во-вторых, нафиг лишняя работа? - десяток вместо одного больного (с которым и так хлопот много), а то и больше...
Несколько лет назад столько хлопот было, когда в воде очередного "святого источника" (текущего прямехонько через старое монастырское кладбище) оказалась шигелла. Маленький ребенок тогда умер, ввиду несвоевременного обрашения, да и у многих болезнь усугубилась оттого, что молитвой да святой водичкой лечиться пробовали. Чего ж в этом хорошего?

_________________
Пока нас окружает ложь, в этом мире возможно всё. Значит, и для нас нет ничего невозможного

Посмеялся.Ну так,что же, естественный отбор в силе.Закрытая популяция налицо.а все, кто не смог приспособиться-сдохнут.Либо путем "эволюционного давления" возникнет новый вид.

_________________
Ваша свобода заканчивается там,где начинается моя.

Наверное, нет. Мне как-то под этим представляются глаза и уши, а она, что имела в виду что-то непечатное?


Насколько помню про сальмонеллу, она у кур такое же обычное дело, как тему кишечная палочка у человека, но при этом далеко не все её штаммы болезнетворны. Интересно, что Катя делала бы, если бы Ваня всё-таки не заболел бы?


Ну и ну! Повезло же вам на музыку, которая нравится ментам!

_________________
Что нам действительно нужно, так это воображение, но воображение в надёжной смирительной рубашке. (Ричард Фейнман)

Бабоня,всю жизнь этим и занималась,только писала не жалобы а отчеты "куда следует".

_________________
Ваша свобода заканчивается там,где начинается моя.

Какие же у нас люди-то смекалистые, закончики быстренько учатся применять против соседа.

_________________
"Мы должны знать, мы будем знать". Гильберт