andreyyy писал(а):
Ну я только в качестве примера привел субботу.
Естественно, Н.З. ее отменяет.
Ну пусть другой пример. Нравится мне девушка и я выколол себе глаз, чтобы она не обольщала меня. Я верующий или фанатик ? мне нужен четкий критерий, который подойдет для любого разграничения.
Опять же, святость самого утверждения не подвергается ни малейшему сомнению. Я говорю о разграничении внутри мира верующих, одобряющих веру.
Вообще заменим символами.
Субъект А и В верят в истинность утверждения Х.
Субъект А беспрекословно следует следствиям из этого утверждения или руководствуется этим предписанием, если это призыв к действию.
Субъект В верит, но игнорирует.
Нужно разграничение веры и фанатизма. Где его искать ? В утверждении Х, в его специфике ? Т.е. будет важно, во что верим, и в зависимости от этого, будет от праведной веры требоваться либо игнорирование либо следование ?
Или дело не в утверждении, а в степени приверженности идее ? Т.е. один играет роль, а другой на полном серьезе руководствуется.
Думаю, так или иначе придётся включить в рассмотрение "моду". Текущий "тренд", так сказать.
Сейчас в Европе, если некто начнёт богохульничать, скорее всего будет модно не обращать внимания, а то и помолиться за грешную душу.
Лет 1000 тому назад и за меньшее было бы какое-нибудь судилище.
То есть сейчас моднее и перевешивает любовь и прощение, ибо господь есть любовь.
Веков 10 назад перевесило бы спасение души ближнего, дескать замучаем тело, но спасём бессмертную душу.
При этом верится и в одно, и в другое.
Иногда мне приходит в голову мысль, что всё это - следствие даже не продвинутости, не цивилизованности, а изнеженности нашего общества.
Да-да, изнеженности.
В обществе, в котором не принято чуть что - бить физиономию, кидаться с кулаками, в котором агрессия у ребёнка приводит к визитам к психологам - а что мне остаётся? Забивать камнями того, что делает что-то не по Писанию? Но меня лишили этой агрессии в глубоком детстве. Что мне остаётся? Остаются "беззубые" формы протеста - общественное голосование, что-де осуждаем такой-то поступок. Или остаётся только форма воздействия в качестве молитвы - помолюсь за него, авось он образумится. Увидел красивую девушку и выдрать себе глаз? Но это же больно! Мне будет очень больно, я не привык испытывать боль, ибо чуть что хватаюсь за обезболивающие. Поэтому мне только и остаётся закатить глаза или закрыть их и делать вид, что никакой девушки рядом нет.
При переходе к другому обществу, в котором и боль, и тяжкий физический труд были само собой разумеющимися, реакции будут другие. Побили тебя камнями, ой-ой-ой, обиделся он, ой кровь идёт, неженка. Терпи давай! В подобном, более суровом обществе, и камнями забьют, и по мордасам надают, и глаз вырвут, если надо - и соседу, и себе. А чё такого? Этот потерпел - и ты потерпишь. Ишь ты какой!
Мне приходят в голову именно эти мысли. Именно поэтому западные христиане не выходят забивать никого камнями, оттого что их, и их отцов, воспитывали что агрессия это плохо и драться это тоже плохо. Поэтому процент подобных случаев там, если он есть, то он очень мал.
Рыцари средневековья, которых трудно упрекнуть в изнеженности - и не мылись годами, и пояс верности не снимали, притом и с себя, ни с жены. И глаз себе мушкой залепляли, и чего только не делали.
Так что Вы, возможно, со мной не согласитесь - но быть может дело ещё и в степени изнеженности общества. Готово ли оно принять ту боль, которой будет сопровождаться забивание камнями, вырывание глаза; тот дискомфорт, к которому приведёт жизнь без квартиры, и т.д.
Вход
FAQ
Поиск
