Форум атеистов Рунета

А вам это откуда знать-то? Как и прочим недовольным статьей о жизни белого парня?

Ну, тут извините... Тесты - факт, который вещь упрямая, как известно. А вот как эти результаты объяснить - вопрос.

А вот как эти результаты объяснить - вопрос. Уотсон из поколения, которое на генетику делало ставку. Да что уж там - он их король. Вот он и объясняет через генетику.

Тоже объяснение, между прочим. Годная гипотеза.

Как раз о них он и говорил. Он даже не говорил, что это делает целую расу неполноценной - просто об отличиях в генетике, возможно имеющих место.

Напротив, об этом у него ни слова.

Не путайте свои представления о мире и ученого-генетика.

И да, кто-то в комментах считает иначе. Весь их смысл: как они посмели написать о низшей расе?

Да хоть упроводитесь там - с чего вы взяли, что журнал должен писать только об этом? Какого хрена он должен выбирать "другое время"?

Просто задумайтесь об этом здраво: белый парень не виноват в том, что задолго до его рождения была сегрегация или рабство только на том основании, что он белый; немец не виноват в том, что задолго до его рождения в Германии были у власти нацисты, а я не виноват в изнасиловании только потому, что у меня мужские гениталии. Подобное отношение никак не связано с равенством, только с другим нацизмом/сексизмом/расизмом...

Где логика? Расизм не лечится другим расизмом. "Месяц притеснения белых" ничего не даст. И год. И сто лет. Это просто неверный подход.

Где там "возможно имеющие"? Там всё чётко. И социальная политика, типа, неправильная, ибо не учитывает. И работодатели знают, но говорить вслух не принято.

я вообще не понимаю как фиксация разницы-у вас переходит в расизм.

этак можно и черную кожу и ее не удачность для северных мест записать в расизм.

какие то расы менее интеллектуальны? ну так это и надо учитывать--это будет полезно. это не так-ну так спокойно опровергать-и это тоже полезно

а расизм то где?

А я вообще не понимаю, где вы в истории с Эсквайр расизм увидели.

Передёргивания пошли. Вы факты от домыслов отличаете?

Опровергать можно научную гипотезу.

В выдаче ИМХО за факты.

Чтобы знать, надо прочитать статью. И оценить "глубину" проблем героя - он же сам о них рассказывает.

Ну, можно сказать, что результаты таких-то тестов говорят о том-то. А можно: да все ж всё понимают, чего притворяться?

Ничего он через генетику не объясняет, тут я даже соглашусь с Евгением. Просто тесты, якобы, подтверждают его мнение на этот счёт.

Какая годная гипотеза? Уотсон где-то заявлял, что такие-то гены могут отвечать за уровень интеллекта у разных рас, да вот и тесты, видимо, это подтверждают? Нет. Он просто рассуждал как о неком факте.

Где там "возможно имеющие"? Там всё чётко. И социальная политика, типа, неправильная, ибо не учитывает. И работодатели знают, но говорить вслух не принято.

Так перечитайте его цитаты. Там всё однозначно.

Вот только не надо опять в стиле "да кто я такой, чтоб рот свой на учёного раскрывать". А то напоминает некоторых верующих индивидов, которые прикрываются авторитетом учёных, высказывающих порой нравящиеся церковникам мнения.

И о чём это говорит? У нас в комментах не такое пишут. И у них. Разве не вы противник выводов по комментам?

Видимо потому, что это входило в программу публикаций самого журнала. И что значит, должен? Он никому не должен. Захотели изменить тематику - изменили и написали о другом. То, как они объяснили свою позицию и что вообще решили её объяснять - тоже решение редакции. Так какие претензии и к кому? К Esquire какие-то санкции применены?

А в этом его никто не обвиняет.

Этот случай с дверью и дракой вообще интересен тем, что маман Райана активно подлила масла в огонь. Типа, девчонка ща как расцарапает себе физию, как придёт в понедельник...

Возможно. Только непонятно, зачем передёргивать? Месяц чёрной истории и притеснение белых - это как тёплое с мягким.

[
И как раз история очень показательная: на него напали, он даже не дал сдачи - но он был обвинен и наказан. За что? За то, что он оттолкнул женщину, бьющую его по лицу? По мне, так женщин бить нельзя (как и вообще всех), пока они на тебя не напали. А если напали - бей в ответ в эстаблишмент, обычная самооборона. Равноправие - это когда "если она тебя может ударить, то и ты можешь".
.

Барон живет в мире моральных стереотипов и запретов, немыслимых
для нас с вами... Знаете, я тут освежал в памяти его досье и наткнулся на
любопытный разговор -- дружеская болтовня по пьяному делу. Его спросили --
способен ли он при необходимости ударить женщину? Он некоторое время
размышлял -- причем явно всерьез, -- а потом признался, что убить, может
быть, и способен, но вот ударить -- никогда, ни при каких обстоятельствах...

- Может ли мужчина - я имею в виду джентльмена - назвать женщину свиньей?

Бросив этот вызов всем присутствующим, маленький человечек вытянулся в шезлонге и медленно допил свой лимонад с видом самоуверенным и настороженно-воинственным. Никто не ответил. Все давно привыкли к маленькому человечку, к его вспыльчивости и к высокопарности его речей.

- Повторяю, я своими ушами слышал, как он сказал, что некая леди, которую никто из вас не знает, - свинья. Он не сказал "поступила по-свински", а грубо заявил, что она свинья. А я утверждаю, что ни один порядочный человек не может так назвать женщину.

Доктор Доусон невозмутимо попыхивал черной трубкой. Мэтьюз, обхватив руками согнутые колени, внимательно следил за полетом чайки. Суит, допив виски, искал глазами палубного стюарда.

- Я спрашиваю вас, мистер Трелор, позволительно ли мужчине назвать женщину свиньей?

Трелор, сидевший рядом с ним, растерялся при этой внезапной атаке; он не понимал, почему именно его заподозрили в том, что он способен назвать женщину свиньей.

- Я бы сказал, - пробормотал он неуверенно, - что это... э... зависит от... того, какая... женщина. Маленький человечек был ошеломлен.

- Вы хотите сказать, что... - начал он дрожащим голосом.

- ...что я встречал женщин, которые были не лучше свиней, а иногда и хуже.

Наступило долгое напряженное молчание. Маленький человечек, видимо, был потрясен откровенной грубостью этого ответа. На его лице отразились неописуемые боль и обида.

- Вы рассказали о человеке, который употребил не совсем деликатное выражение, и высказали свое мнение о нем, - продолжал Трелор спокойным, ровным тоном. - Теперь я расскажу вам об одной женщине - нет, извините, о леди - и, когда кончу, попрошу вас высказать ваше мнение о ней.

Трелор умолк и, повернувшись к маленькому человечку, устремил на него холодный вопросительный взгляд.

- Ну, - спросил он наконец, - что вы скажете о ней?

Человек проглотил слюну.

- Мне нечего сказать, - пробормотал он, - нечего.

- Мне нечего сказать, - пробормотал он, - нечего.

Я не грабитель, мисс... То есть не настоящий, - поспешил он добавить, увидев, что она смотрит на него с ироническим недоверием. - Да, конечно, так можно подумать... раз я забрался в чужой дом... Но за такое дело я взялся впервые. Мне до зарезу нужны деньги. И, кроме того, я, собственно, беру то, что мне причитается.
- Не понимаю. - Она ободряюще улыбнулась. - Вы пришли грабить, а грабить - это значит брать то, что вам не принадлежит.
- Это и так и не так... Однако мне, пожалуй, пора уходить.
Он шагнул к двери, но женщина преградила ему путь. И какая это была обольстительная преграда! Он протянул левую руку, словно желая схватить ее, но остановился в нерешимости. Видно было, что его покорила ее кротость и женственность.
- Вот видите, - сказала она торжествующе, - я знала, что вы меня не тронете!
Незнакомец был в явном замешательстве.
- Я никогда в жизни не обижал женщин, - объяснил он. - И решиться на это мне нелегко. Но если вы закричите, я буду вынужден...
- Останьтесь еще на несколько минут. - настаивала она. - Мы поговорим. Это так интересно. Я хочу, чтобы вы объяснили, почему грабить - значит брать то, что вам причитается.
Он смотрел на нее с восхищением.
- Я всегда думал, что женщины боятся грабителей, - признался он, - но вы, видно, не из таких! Она весело засмеялась.
***
Сядьте! - скомандовала она резким голосом, который он даже не сразу узнал. - Не двигайтесь! Руки на стол!

Она помнила, как он держал револьвер, и урок пошел ей на пользу. Вместо того чтобы держать тяжелый револьвер в вытянутой руке, она оперлась локтем о стол и целилась не в голову, а прямо в грудь. А он сидел спокойно и подчинялся ее приказаниям, видя, что нет ни малейшей возможности выбить у нее из рук револьвер, а надеяться на промах тоже бессмысленно. Он видел, что ни револьвер, ни рука не дрожат, и хорошо представлял себе размеры дыры, которую оставляют пули с мягким кончиком: Он следил не за женщиной, а за курком, который приподнялся оттого, что она пальцем слегка нажала спуск.
Нет, звоните в полицию. Я сама задержу здесь этого человека. Идите и действуйте быстро!
Что же вы молчите? Почему не выдумываете что-нибудь еще? Почему не попросите, чтобы я вас отпустила?
- Я бы попросил, - ответил он, облизывая пересохшие губы. - Я бы попросил, если бы...
- Если бы что? - спросила она повелительно.
- Я все думаю о словечке, которое вы мне напомнили... Я попросил бы вас отпустить меня, если бы вы были порядочной женщиной.
Она побледнела.
- Будьте осторожнее! - предупредила она.
- Да у вас не хватит духу убить меня! - Он презрительно усмехнулся. - Наш мир - прегнусное место, если в нем разгуливают люди вроде вас, но он, мне думается, не так низко пал, чтобы позволить вам безнаказанно продырявить меня. Вы дрянная женщина, но беда ваша в том, что вы слабы. Убить человека не так уж трудно, но вы не посмеете сделать это. У вас не хватит духу.
- Осторожнее выражайтесь! - повторила она. - Предупреждаю вас, дело плохо кончится. От меня зависит, будет ли вам вынесен приговор суровый или мягкий.
- И что это за Бог, - воскликнул он неожиданно, - если он позволяет таким, как вы, безнаказанно делать подлости! Не понимаю, зачем ему так зло издеваться над бедным человечеством... Если бы я был богом...
- Вы строили мне глазки, притворялись доброй и милой и, пользуясь тем, что носите юбку, а не брюки, провели меня. И все это время ногой нажимали кнопку звонка! Что ж, и в этом есть кое-какое утешение. Я предпочитаю оставаться бедным Хьюги Люком и десять лет сидеть в тюрьме, чем быть в вашей шкуре. Таким женщинам, как вы, мэм, место в аду!
Воцарилось молчание, во время которого мужчина не сводил с женщины глаз. Он, казалось, изучал ее и принимал какое-то решение.
- Продолжайте, - настаивала она, - скажите еще что-нибудь.
- Да, мэм, скажу. Обязательно скажу. Вы знаете, что я собираюсь сделать? Я поднимусь со стула и пойду к двери. Я отнял бы у вас револьвер, но вы можете сделать глупость и спустить курок. Ладно, оставлю его вам! А жаль, револьвер хороший. Да, так я пойду прямо к двери. И вы не будете стрелять. Чтобы убить человека, необходимо мужество, а у вас его нет. Ну, теперь приготовьтесь и посмотрим, сможете ли вы выстрелить. Я не причиню вам никакого вреда и уйду через эту дверь. Я ухожу.
Не спуская с нее глаз, он оттолкнул стул и встал. Курок наполовину поднялся. Она смотрела на револьвер, и он тоже.
- Нажимайте сильнее, - посоветовал он, - курок еще и до половины не дошел. Ну-ка, попробуйте убить человека, сделайте в нем дыру величиною с кулак, чтобы его мозг брызнул на ваш пол. Вот что значит убить человека.
Курок поднимался толчками, но медленно. Человек повернулся спиной и не спеша пошел к двери. Она подняла револьвер, целясь Люку в спину. Дважды курок поднимался, но нерешительно опускался вниз.
У двери Люк еще раз повернулся, прежде чем уйти. Презрительно усмехаясь, он тихо, с расстановкой, произнес отвратительное ругательство, вложив в него всю свою ненависть к этой женщине.

я помню этот рассказ. у меня там это женщина скорее сочувствие вызвала..какая она злодейка/свинья..обычная женщина которая как им положено не умеют оценивать ситуацию делать выводы и видеть стратегию поведения, мужчин же принципиально не слушают.-такой вот сексизм

Аналогично. В наше время ей бы прислали эпитет "ТП", по-моему.

И так, как встарь велось, в аду на суд явился.
Тотчас допрос ему: «Чем был ты? где родился?» —
«Родился в Персии, а чином был сатрап;
Но так как, живучи, я был здоровьем слаб,
То сам я областью не правил,
10 А все дела секретарю оставил».—
«Что ж делал ты?» — «Пил, ел и спал,
Да всё подписывал, что он ни подавал».—
«Скорей же в рай его!» — «Как! где же справедливость?»
Меркурий тут вскричал, забывши всю учтивость.
«Эх, братец!» отвечал Эак:
«Не знаешь дела ты никак.
Не видишь разве ты? Покойник — был дурак!
Что, если бы с такою властью
Взялся он за дела, к несчастью?
20 Ведь погубил бы целый край!..
И ты б там слез не обобрался!
Затем-то и попал он в рай,
Что за дела не принимался».