Форум атеистов Рунета

Конечно, это опознаётся безошибочно. Жихарь, со свойственной ему непосредственностью и путаницей в «ученых» словах, пересказывает сюжет юношеской трагедии Михаила Юрьевича Лермонтова «Испанцы».

Вот почему это она, а не что-то иное, и как все детали сходятся:

«Сказитель и поэт, герой своего времени, в тех краях воевавший и сложивший голову в поединке со своим же товарищем из-за сущего пустяка» — это, разумеется, сам Лермонтов, сосланный на Кавказ и погибший на дуэли с Мартыновым.

Сюжет трагедии: В пересказе Жихаря он изложен довольно точно для чернового наброска Лермонтова, хотя и с комичными оговорками («сюжет трагедии... удивляясь незнакомым словам»).

Отец и дочь — разбойники: В «Испанцах» старый еврей Моисей (в пересказе Жихаря — «отец») и его дочь Ноэми (у Жихаря — «дочь самая злая убийца») промышляют грабежами и убийствами.

Сын-военный: Главный герой трагедии, Фернандо (у Жихаря — «сын, военный»), приемный сын Моисея, испанский офицер.

Сюрприз и постоялый двор: Фернандо, не зная о преступлениях своей семьи, возвращается домой. Он останавливается на постоялом дворе, не раскрывая своего имени.

Любезная: Там же случайно оказывается его возлюбленная Эмилия (у Жихаря — «любезная»). С ними также ее мать (у Жихаря это превратилось в «с матерью»).

Нападение и отрубленная рука: Ночью на постоялый двор нападают разбойники, которых привела Ноэми, сестра Фернандо. Фернандо защищается и в схватке действительно отрубает руку одному из нападавших — это оказывается его отец, Моисей. Эмилию разбойники похищают.

Погоня и труп: Фернандо спешит в дом отца за помощью (ещё не зная всей правды). Его запирают в комнате. Когда он вырывается, то находит Эмилию уже мертвой («приносит труп своей любезной») — она погибла, защищая свою честь от посягательств.

Разоблачение: В доме отца он видит переодевшуюся Ноэми (примеряющую платья убитых) и безрукого отца. Фернандо в ужасе понимает, что его семья — убийцы, и что его любимую погубили они.

Финал: Фернандо сам сдаёт отца полиции («вбегает с ними»). Моисея уводят, а сам Фернандо кончает с собой (у Лермонтова — закалывается, у Жихаря — «застреливается»). Вбегает старый слуга (вероятно, трансформированный образ честного слуги или друга), чтобы сообщить о смерти Эмилии, но видит уже мёртвого Фернандо.

Жихарь честно предупреждает: автор не дописал, правил несколько раз, «то у него так, а то этак», потому что «Испанцы» — это ранняя, ученическая, подражательная драма Лермонтова, оставшаяся незавершённой. Пересказывая её по памяти, буйной фантазией превращая еврея Моисея в простого «отца-разбойника», а Испанию в условные «те горы, куда любил летать Демон» (прямая отсылка к поэме Лермонтова «Демон»), Жихарь выдаёт Проппу чистейший, хоть и хаотичный, романтический концентрат.

Вы абсолютно правы, спасибо за ценное уточнение! Я действительно поторопился, спутав этот конспект с трагедией «Испанцы» из-за очевидного сходства мотивов (разбойничья семья, отрубленная рука, возлюбленная, трагический финал). Но вы указали точно: это дословный пересказ «Сюжета № 2» из лермонтовских «Драматических планов и набросков».

Весь комизм ситуации в том, что Жихарь не просто пересказывает сюжет, а цитирует (почти дословно) сумбурный, сбивчивый стиль лермонтовского наброска, где автор сам для себя набрасывает узелки фабулы: «Отец с дочерью ожидают сына... Сын хочет сюрприз сделать... Он находит здесь любезную свою с матерью...». Жихарь так и говорит: «Ну так там сказывается, что я поделаю, не отсебятину же нести!» — и он действительно не несет отсебятину, а буквально озвучивает Лермонтова.

В-третьих, что вы хотели этим доказать?

То что Copilot выполняет тест Тьюринга, а мы не признаём его разумным, означает, что мы знаем другие тесты.

Когда проваливаются все наши усилия определить в каком черном ящике находится ИИ. Логичнее тогда признать его разумным.

Короткий, честный и максимально точный ответ: современный ИИ и роботы не способны чувствовать боль, эмоции или страдание – ни в физиологическом, ни в субъективном смысле. И не потому, что «ещё не научились», а потому что вся архитектура ИИ принципиально не содержит того, что делает боль болью.
Может ли ИИ симулировать боль? Да, легко. Но это не переживание, а вычисление.
А может ли ИИ в принципе когда‑нибудь чувствовать боль? Это уже философия и теория сознания.
Функционалисты считают, что сознание — это не биология, а структура процессов. Если воспроизвести структуру – появится и опыт.
Но доказать это невозможно: мы не можем измерить субъективность извне.

никакой тест не может объективно доказать наличие разума.

Невозможно ни доказать, ни опровергнуть наличие разума, мышления, сознания, ощущений (мой любимый пример – ощущение боли), способности страдать.

Возьмем 5 базовых чувств человека... Как робот может симулировать? Скажет вместо кислого сладкий, вместо гладкого шершавый, вместо красного зеленый? Ну отправят на ремонт.

И если человек и ИИ орет от боли, то на каком основании мы можем говорить, что у ИИ она фальшивая?