Nox писал(а):
Ну, а у других - другие безусловные источники истины - та же астрология, йога, эзотерика, магия, наука, философия, иные религии и т.д. И они так же полагают полезным и благодатным смотреть на мир так, как хочется им, а не через "общепринятую" призму.
У других? Интересные примеры вы привели.
Давайте попробуем разобраться.
Астрология - это такая парадигма, сродни теории эволюции.
Сравните, как теория эволюции базируется вроде бы на наблюдаемых истинах, это наследственность, изменчивость и борьба за выживание.
Так же и астрология, это совокупность трех наблюдаемых истин.
Ритмичность природных процессов, зависимость благоденствия человека от состояния природной среды, и ритмичность движения небесных светил.
Но всегда ли сумма целого равна сумме своих составляющих? В природе, нет.
Например, три протона соединенные вместе образуют литий, а он никак не равен ни по свойствам ни по качеству трем атомам водорода собранным в одну кучку.
Так же и здесь, обе эти гипотезы, вроде бы, основаны на наблюдаемых фактах, но в своем основании не имеющих сколь-нибудь надежно подтверждаемых фактов.
Потому в них можно только верить, или не верить, но нельзя опираться на их положения как на основы своего мировоззрения.
Йога - если только как комплекс экзотических физических упражнений, как философия она проистекает все из тех же Вед и не имеет самостоятельных философских корней.
Эзотерика - это и есть та каша из разных учений в основном восточных, но и с элементами христианства как например у Блаватской, это собственно то, что я здесь и пытаюсь критиковать.
Магия - это комплекс мистических действий.
Христианство осуждает попытки воздействовать на окружающее посредством связи с неподвластным нам сверхчувственным, из-за непредсказуемости последствий такого рода воздействий.
Наука - это метод исследования реальной действительности, интерпретация научных фактов, это уже удел философии.
Философия - наиболее общее представление об окружающем нас мире, и об истоках и причинах бытия.
В пределе, философия сводится либо к религии, в той или иной форме, либо к богоборчеству.