5fingers писал(а):
Цитата:
Метод экспертных оценок.
Если бы Вы хотя бы примерно поделились методологией оценивания вероятности существования Бога, хотя бы в общих чертах - дискуссия могла бы обрести более предметные очертания.
Вот есть наука с ее строгим аппаратом.
Вот есть колбы, телескопы, наблюдения, гипотезы, отбор гипотез, математический аппарат, снова эксперимент.
И каждая новая идея обязана как минимум быть не хуже предшественников.
Из нее уже должны выводиться все эти уже полученные уравнения, выявленные закономерности.
Плюс должна давать благодаря новому пониманию путь к дальшейшему росту знания, который был бы невозможен на старых идеях, исчерпавших сферу применимости.
Должны быть следствия, по которым идея будет лучше предшественников.
Если заменить стихии Огня, Воды, Воздуха, Земли на какие-то другие, то не стоит с этим соваться.
Никакой пользы от необоснованной очередной идеи нет для понимания.
И вот есть верующие, которые считают, что их вера совместима с наукой.
Они должны предъявить новые следствия, которые будут следовать из новых идей.
Ну ничего себе - на Олимпе живут боги.
Психические расстройства - вселяющиеся бесы.
Сотворение мира 7000 лет назад.
Это все серьезные утверждения. Это ставит с ног на голову все мироустройство, понимаемое нами сегодня.
Сел играть в шахматы - играй по правилам шахмат. Двигай фигуры на доске, чтобы выиграть партию и привести к богу.
Применяй науку. Двигай знания обоснованно и научно вперед.
Нет же. В науку со своей теологией верующие встряют так, как если сесть за шахматную доску и начать играть в Чапаева.
А потом раз и в дамках.
Ээээ. Что-то сложно мне, друзья, сегдня мысль сформулировать.
Устал и походу буду до поздна на работе. Уже мышку наугад кликаю - ничего не соображаю.
А по теме - у нас ходят Свидетели.
Кроме того моего инцидента, в принципе, мирные странные люди.
Стоят под домом возле стенда каждый день с журналами.
Вроде не пристают к прохожим. Фиг знает, почему там стоят ))
Реально тупо стоят и между собой переговариваются, держа в руках журнальчики.
Может, кого бог призовет - сам подойти должне, не знаю