Андрюха писал(а):
Тут как-то проводили исследования католического клира...
Ух ты! Значит, хоть католики решились всё-таки (да и то подобные результаты нигде широко не афишировались). Православные заведомо не решатся.
Андрюха писал(а):
Но если так, на здравый смысл, кто нормальный пойдёт в монастырь?
Ну, знаете ли, градация "нормальный-ненормальный" очень широка, и во многом зависит от собственной точки зрения. Кто-то ролевиков считает ненормальными, хотя они никому ничего плохого не делают - разве что иногда друг друга поранить могут. Кто-то фанатов футбола. Или любителей компьютерных игр. В общем, сколько людей - столько и градаций: кого считать нормальным, кого ненормальным. Для меня же, старого сапога, хорошо обмятого жизнью, границы этого понятия четко совпадают с границами медицинских диагнозов. Впрочем, судите сами, в разное время лично мне среди пациентов встречались следующие варианты:
1) Пожилой человек, после смерти близких (жил в пригороде, в катастрофе автобуса погибли поехавшие в город за покупками жена и двое детей - 17 и 12 лет, сам он в этом автобусе не ехал: не любил он по магазинам ходить) пережил тяжелую душевную травму, не смог справиться с нею (обращался к психологу, еще что-то такое предпринимал, не помогло). Настроение на момент беседы: "А куда я теперь денусь? Ведь просто так в монастырь не попадёшь, идя туда отдал ИМ квартиру, деньги все какие были"... Причина, по которой оказался в травматологии: ходил собирать пожертвования, напали наркоманы, а поскольку поживиться было практически нечем - еще больше разозлились и сильно избили.
2) Женщина 52 лет, жила в городе. Муж умер давно (судя по тому как она это описывает - что-то типа панкреатита было у него), единственная дочь погибла во время альпинистского восхождения. Уход в монастырь объясняет так: "Буду помирать - хоть стакан воды кто подаст". Причина попадания в травматологию - тупая травма живота: участвовала в православной акции "Долой греховные слинги", вот одна мамаша защищаясь и двинула ее в живот ногой, обутой в кроссовку (отпечатки узора подошв остались на коже, что-твоя шина - отработанный видать был удар, да и то - коллеги из детского отделения говорили что эта мамаша не то тренер, не то преподаватель физкультуры - они это знали, ребёнок-то попал с подвывихом руки, ушибами, шоком от боли и испуга; у самой мамаши были повреждены мягкие ткани лица: рассечение левой брови, сильное кровотечение из носа, мелкие ушибы; в отношении нанесения удара затем суд ее оправдал: необходимая самооборона, тем более - "патрульных" трое было против нее одной). К причине попадания в травматологию монашка отнеслась так: "Раз приняла обет - значит должна выполнять всё, что прикажут. Вот я и возглавила Православный патруль нравственности, переодевшись в мирское, чтобы не выделяться. А если руководишь, тем более мирянами, надо же и пример показывать"... В разговоре также упоминает, что уходя в монастырь, пожертвовала всё своё имущество, специально для этого ускоренно приватизировав квартиру.
3) Молодая монахиня, возраст около 20 лет (сама точно назвать не может). Воспитывалась в православном приюте, где ей, надо думать, и вложили столь крайнее негативное отношение к "греховному миру", что она постоянно и высказывала всем, кто хотел слушать. Да и кто не хотел слушать - приходилось... Причина попадания в травматологию: "Шла в богоугодное заведение [учреждение для беспризорников, кстати, государственное -
примечание мое], обходить до перехода было далеко, да и зачем? - всё же в руках Божиих!" - понеслась через дорогу, ну и под колёса, перелом костей голени. После оказания помощи пробыла в травматологии менее суток, затем ее "сестры во Христе" забрали в монастырскую лечебницу. Приехали за ней с обычной тачкой - и увезли.
4) Женщина, 32 года, из числа "монастырских трудниц". Муж несколько лет назад уехал на заработки в Москву и пропал - для здешних мест обычное дело. Считает, что принята на том основании, что "Они поняли, что мне надо спасать ребенка, от голода и страданий в миру". Хотя и упоминает, что затем была инициатором суда, на котором отсудила с сестры деньги за долю квартиры: "А она еще и реветь белугой: "Юля, Юля, ты же меня живую в гроб уложила, где мне взять такие деньги? Ведь придется всю эту квартиру теперь продать, а купить можно разве что коммунальную комнатуху. А я ей: Я не Юля, я теперь Мария, а кончится суд - и от паспорта откажусь. Отказывайся-ка и ты тоже, и уходи из этого греховного мира, будем вместе молиться, трудиться, умерщвлять и очищаться от грехов. У тебя же их еще больше, ты с высшим образованием, и греховной плоти на тебе больше, и детей греху учишь, и работаешь ты в греховном месте. и приходишь только ночью [как оказалось в ходе дополнительного уточнения, "днем в музыкальной школе, а по вечерам в городском цирке в оркестре дудит" - уж не знаю, что там - флейта, гобой, а то и саксофон?]. А она мне такое сказала! Я и предполагать не могла, что она знает такие слова!". Причина попадания в травматологию - работала на строительстве очередного храма, таскала по лестницам большие емкости со штукатурным раствором (кран же арендовать дорого, и потому это было объявлено небогоугодным), подвернула ногу, а перил на этих лестницах еще не было - в результате падение в пролёт с высоты примерно 8-10 метров, множественные переломы ног, перелом ребер. На вопрос, где же теперь ее ребёнок, спокойно отвечает: "Когда Ванечке уже исполнилось 4 года, его взяли жить в другом монастыре, чтобы меня не отвлекать от трудов праведных и молитвенных". На вопрос: "И что, вы не получаете о нем никаких новостей?" - пожав плечами отвечает: "Сказано, оставь ближних своих и следуй за Господом. А Ванечке так полезнее - подальше от соблазнов мирских" - при этом все вазомоторные и вегетативные реакции показывали, что она не врёт и не повторяет заученные слова, то есть это мнение. которое она принимает и считает собственным.
Ну, а о "сестрах православного ухода" я уже писал, повторяться не стану.
Вход
FAQ
Поиск
Про женские монастыри не скажу, меня туда не пустили бы, тоже, на всякий случай... 
