Форум атеистов Рунета

Митрополит Филарет: «Мы, христиане, не можем оправдывать смертную казнь, ибо это грех убийства»

24.06.2013 21 июня 2013 года в Доме милосердия (приход храма-памятника в честь Всех святых в Минске) открылся круглый стол «Религия и смертная казнь», организованный Советом Европы в сотрудничестве с белорусским государством.

Во встрече принимают участие представители традиционных конфессий, законодательной и судебной власти Республики Беларусь, делегаты Совета Европы, дипломаты, правозащитники.

Патриарший экзарх всея Беларуси митрополит Минский и Слуцкий Филарет (Вахромеев) направил участникам круглого стола приветствие, которое огласил пресс-секретарь Минского епархиального управления протоиерей Сергий Лепин.

«Белорусская Православная Церковь настойчиво обращала внимание общественности на проблему смертной казни еще в девяностых годах прошлого века. В 1996 году накануне всенародного референдума, на котором, среди прочего, обсуждался вопрос о смертной казни, мы призвали белорусский народ отказаться от такой меры наказания.

"Мы, христиане, не можем оправдывать смертную казнь, ибо это грех убийства… Жизнь любого человека принадлежит его Творцу, Богу. Не мы, грешные люди, даровали бытие человеку, — не нам и лишать человека существования. Ведь за жизнь каждого из нас Господь Иисус Христос отдал Свою жизнь, претерпев страдания, унижения, издевательства и смерть на Кресте… Государство, казня своих граждан, каждый раз заново распинает Христа". Такой была наша позиция в год референдума. На сегодня она осталась неизменной», ― подчеркивает Предстоятель Белорусской Церкви.

В программе круглого стола — заседания по темам «Вопрос отмены смертной казни и перспективы отмены смертной казни в Республике Беларусь» и «Общественные и правовые аспекты отмены смертной казни», предусматривающие чтение докладов и дискуссию.

Республика Беларусь — единственная страна в Европе и СНГ, где применяется смертная казнь. На референдуме 1996 года за ее сохранение выступили 80,44% граждан. В Конституции РБ (статья 24) указано: «Смертная казнь до ее отмены может применяться в соответствии с законом как исключительная мера наказания за особо тяжкие преступления и только согласно приговору суда». В 2013 году было вынесено 3 смертных приговора.
Официальный сайт Московского Патриархата / Древо-инфо.Ru

Если же он убил, то он должен умереть. Здесь
нет никакого суррогата для удовлетворения
справедливости. Жизнь, как бы тягостна она ни была, неоднородна
со смертью; стало быть, нет и иного равенства между
преступлением и возмездием, как равенство,
достигаемое смертной казнью преступника, приводимой в
исполнение по приговору суда, но свободной от всяких жес-
токостей, которые человечество в лице пострадавшего
могло бы превратить в устрашение.

Указанное равенство наказания, возможное лишь
через смертный приговор, выносимый судьей по строгому
праву возмездия, проявляется в том, что лишь
посредством него смертный приговор выносится всем соразмерно
с внутренней злостностью преступника (даже когда
это касается не убийства, а какого-нибудь другого
государственного преступления, наказуемого лишь смертью).

Итак, сколько есть преступников, совершивших
убийство, или приказавших его совершить, или
содействовавших ему, столько же должно умереть; этого требует
справедливость как идея судебной власти согласно
всеобщим, a priori обоснованным законам.

А вот маркиз Беккариа из участливой
сентиментальности напыщенной гуманности (compassibilitas)
выдвинул против этого утверждение о неправомерности любой
смертной казни на том основании, что такое наказание
не могло содержаться в первоначальном гражданском
договоре; ибо тогда каждый в составе народа должен был
бы согласиться на лишение себя жизни в случае, если он
убьет другого (из состава народа) ; но такое согласие
невозможно, так как никто не может распоряжаться своей
жизнью. Все это — софистика и крючкотворство.

Человек подвергается наказанию не потому, что он
захотел его, а потому что он захотел совершить
наказуемый поступок; какое же это наказание, если с ним
случается то, чего он сам хотел, да и вообще невозможно
хотеть быть наказанным.

Иммануил Кант "Метафизика нравов".