Форум атеистов Рунета

в мифологии тоже. если наука не точная-это не значит что не наука

_________________
И свет во тьме светит, и тьма не объяла его..

вообще я же отлично помню очень жуткую русскую сказку как Василису мачеха и ее дочь посылают в лес как бабе яге -за светом. вполне с понятной читателю (слушателю) целью-чтобы баба яга ее умертвила
но совершенно тот же сюжет Красной Шапочки-воспринимается сейчас как сарказм, еще Задорнов когда был жив-со сцены рассказывал мол послала дочку в лес-и еще и предупредила, осторожно! там злой волк какая добрая
и совершенно иначе смотрится "бог из машины" что в 18 веке добавлен в сказку , дровосеков что вскрывают волка и достают недопереваренную бабушку и шапочку)) хэппи энд
в нашей то сказке Василиса огонь у бабы яги добыла и вернулась с черепом у которого горели глаза -и этот череп сжег мачеху и ее дочь)) смысл то сюжета напугать возможным возвращением заложного покойника- ребенка . бабушка то жизнь прожила она в избушке сидит себе смирно-ну пирожки ей раз в год носить надо это да. а девочка не дожила-она вернутся может!
при поздней рационализации-ввели злую мачеху
дабы то что череп сжигает живых обрело некую мораль возмездия))

_________________
И свет во тьме светит, и тьма не объяла его..

вторая часть

https://youtu.be/kHGWTg1v0yQ?si=OdKsNxiiTx96Ko4W

Русские былины - это истории про богатырей и подвиги? Не совсем.
Почему лебедь в древности считался птицей смерти? Зачем после похорон устраивали странные обряды? Правда ли, что некоторые покойники должны были найти себе преемника, прежде чем попасть в мир мёртвых?

00:00 Настоящий смысл русских былин
02:15 Сказка Гуси-лебеди: каннибализм и реальные страхи прошлого
03:54 Три пути после смерти в славянской традиции
05:17 Происхождение Бабы-яги и избушка на курьих ножках
07:00 Лебедь как птица смерти в фольклоре
11:00 Сказка Пушкина о мёртвой царевне: инициация и хоррор
18:01 Стоит ли адаптировать сказки для современных детей
29:46 Былина о Михаиле Потоке: лебедь-жена и воскрешение упырицы
38:58 Мотив лебединой девы в европейском фольклоре
46:52 Погребальные ритуалы Руси по запискам арабских путешественников
57:05 Три исторических прототипа княгини Апраксии в былинах
1:18:36 Иван-дурак: предварительная недооценка героя
1:21:25 Почему сказки заканчиваются свадьбой и кто становится настоящим человеком
1:25:15 Баба как высший социальный статус женщины

_________________
И свет во тьме светит, и тьма не объяла его..

тут мало что нового узнал-но что СССР цензурировал стихи Пушкина "Сказка о мертвой царевне и 7 богатырях" я и правда не знал
и таких строк я и правда не помню

Перед утренней зарею
Братья дружною толпою
Выезжают погулять,
Серых уток пострелять,
Руку правую потешить,
Сорочина в поле спешить,
Иль башку с широких плеч
У татарина отсечь,
Или вытравить из леса
Пятигорского черкеса..

_________________
И свет во тьме светит, и тьма не объяла его..

https://www.youtube.com/watch?v=EYvN8pghQmU
Иван Купала: языческий бог или христианский праздник?
Почему на Купалу жгли ведьм?
Как русские деревни боролись со стрессом?
И почему русские хоронили богов на Купалу?

Таймкоды:
00:00 — Начало лекции
09:33 — Современные слова вроде «душнило» и их связь с культурным языком.
13:51 — Начало разговора о разделении образов Купалы и Иоанна Крестителя.
14:10 — Гоголь и его роль в формировании образа Купалы.
26:13 — Обряды с кострубонькой и символизм умирающего и воскресающего бога.
27:01 — Смерть и возрождение: связь Костромы с циклом природы.
28:29 — Ритуалы и значение Марены.
30:01 — Энциклопедия славянских древностей как основной источник знаний.
37:10 — Связь смерти и возрождения в языческих верованиях.
39:49 — Эротический разгул на Купалу и цензура в народных обрядах.
46:04 — Основные действия на Купалу: поливание ведьмы.
50:01 — Обряды против ведьм и защитные практики.
52:14 — Сжигание старого на Купалу и масленичные обычаи.
56:56 — Гадания и страшные ритуалы на Купалу.
1:00:04 — Горевание в народной традиции и потеря этой способности в современном обществе.
1:02:52 — Критика индивидуализма через призму коллективной культуры.
1:09:12 — Табуированные места и навигация по ним в обрядах Купалы.
1:10:33 — Пример с дорожным знаком в Суздале и связь с культурными запретами.
1:12:52 — Алексей Михайлович и его влияние на культуру.
1:13:36 — Разрушение культуры в прошлом и настоящем.
1:17:27 — Эротический характер купальских песен и поведения.
1:21:32 — Нарушение социальных норм и инцестуальные отношения на Купалу.
1:27:38 — Поверья о цветке папоротника и его магической силе.
1:27:45 — Зельеварение на Руси и необходимые предметы для ритуалов.
1:29:14 — Цветок папоротника как деревенский блокбастер.
1:30:40 — Христианские представления о святом цветке папоротника.
1:31:29 — Поверья о происхождении папоротника от чёрта.
1:31:58 — Краденые дрова для купальского костра как важная часть ритуала.
1:33:32 — Магия краденного и её связь с преднаукой и психотерапией.
1:37:10 — Ритуалы с прыжками через костёр и экологичность обрядов.
1:38:14 — Купание как завершение Купальской ночи.

_________________
И свет во тьме светит, и тьма не объяла его..

Судя по списку, ваш этот Иван Купала не имеет никакого отношения к нашему пророку Иоанну Крестителю. Православные христиане в день рождества Иоанна Предтечи идут в храм Божий, молятся, исповедуются и причащаются. А в беснованиях языческих они не участвуют, ибо какое общение света со тьмой?

_________________
Христос воскресе!

я пока в середине списка. но в начале было голосование было и Баркова вроде сказала что правы те кто думают что это все таки христианский праздник. но дослушаем))
аналогия света и тьмы врядли уместна ибо божества хтонические. нельзя же сказать что река добра или зла к человеку? рыбой кормит, и лодки носит, но может выйти из берегов и смыть селение
хтонь не зло и не добро-это стихия. а такие праздники как раз хорошо сопрягаются с хритсианством-то же рождество-с рождением нового солнца в самую темную ночь в году. на западе сайман(хеллоуен) как время торжества холодных ветров.
слишком явные пригородные явления игнорировать трудно и надо как то объяснить, и сознанию Христинина тоже. особенно во времена когда 90 процентов христиан неграмотные крестьяне

пока узнал, интересную версию-что восточные христиане вообще не имели идолов как таковых
Владимир впервые им их поставил-и судя по тому как равнодушно киевляни отреагировали на их снос, идея не прижилась
Баркова утверждает что все языческие боги наших предков-хтонические и сугубо временные такие же как масленица, кострубонько, снежная баба
т.е. исключиетльно на свой сезон-а дальше богов хоронили))

_________________
И свет во тьме светит, и тьма не объяла его..