Форум атеистов Рунета

Я бы сказал, что и Эпикур, и Лукреций — не атеисты, а противники религии.
Эпикур не отрицал существование богов, но утверждал, что поскольку боги — существа всеблаженные, то они и живут в своём вечном блаженстве, не вмешиваясь в человеческие дела. Поэтому если человек достигнет блаженной жизни, то он уподобится этим богам. А как достичь такой жизни? Живя разумно, ибо боги — существа разумные. Поэтому сначала нужно уподобиться богам в разуме.

«Нельзя жить сладко, не живя разумно, хорошо и праведно; и нельзя жить разумно, хорошо и праведно, не живя сладко», — говорил Эпикур.

_________________
Христос воскресе!

Такая же позиция как у христиан.
Что толку есть или нет боги если они ничего не делают ?
Более того, люди сочиняют легенды о богах, сочиняют в честь их гимны, моляться им, приносят жертва их статуям.
При этом, сами люди считают что в этом польза есть.
А Эпикур и христиане-что нет.

Аристотель же Платона во всю критиковал за идею бога!

Конечно. Ладно. Мы в свободной стране живём, где каждому можно нести любую чепуху.

_________________
Христос воскресе!

1. Если Бог, обладающий всемогуществом, всеведением и всеблагостью, существует, то зла быть не может. Ибо Бог искоренит его.
2. Мы наблюдаем, что зло в мире есть.
3. Следовательно, всемогущего, всеведующего и всеблагого Бога не существует.

А это кто говорил?

Вы ж не читали Аристотеля? Откуда вам знать, что у Платона критиковал Аристотель?
Откройте «Метафизику». Правда, она переведена у нас не очень хорошо. Переводчики зачем-то заставляют грека Аристотеля говорить по-латински. Если вы увидите в «Метафизике» слово «форма», то смело меняйте на «эйдос» или «идею». Это то же самое слово, что и у Платона. Забавно, что в английских переводах уже Платон латинизирован, и его эйдосы переводятся как forms.

_________________
Христос воскресе!

По марксистско-ленинской философии у меня 5. Коммунисты читали Аристотеля.

Какой-то конь в пальто.

В вашей любимой Википедии есть сноска на эти рассуждения:
The formulation may have been wrongly attributed to Epicurus by Lactantius, who, from his Christian perspective, regarded Epicurus as an atheist. According to Mark Joseph Larrimore, (2001), The Problem of Evil, pp. xix-xxi. Wiley-Blackwell. According to Reinhold F. Glei, it is settled that the argument of theodicy is from an academical source which is not only not epicurean, but even anti-epicurean. Reinhold F. Glei, Et invidus et inbecillus. Das angebliche Epikurfragment bei Laktanz, De ira dei 13,20-21, in: Vigiliae Christianae42 (1988), p. 47-58

Последователь Эпикура Диоген Лаэртский в своём труде «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов» последнюю книгу посвятил Эпикуру и там же приводит целиком письма Эпикура и его работу «Тетрафармакон». Там нет приведённого вами рассуждения.

_________________
Христос воскресе!

Молодцы! Вот и нашлись ваши епископы в шапочках. Пардон, с партбилетами.
А вы-то читали?

_________________
Христос воскресе!

Такая позиция как у христиан пропущенных через мозг Нави

_________________
И свет во тьме светит, и тьма не объяла его..