Форум атеистов Рунета

Атеисты то тут причем? Или настоящий православный не может быть недоволен Путиным и Гундяевым?

Думаю настоящий православный не может быть недоволен Путиным ибо ему, православному, так повелевает писание.
И, тем более, Патриархом не может быть недоволен. Патриарха избирает Церковь.
А "Церковь - столп и утверждение истины"

А вот нетленка от ныне покойного Дулумана.
За гранью добра и зла.
Интеллектом сей учёный муж блеснул.

"Что касается самих верующих, то о них хорошо сказал А.С. Грибоедов: «А обмануть меня не трудно. Я сам обманываться рад» (Горе от ума)."
источник.
http://www.ateism.ru/article.htm?no=1646

Дулуман сделал судьбоносное открытие! Оказывается, Пушкин - это, на самом деле, Грибоедов! А "Горе от ума" - стихотворение

Да уж. Оба Александр Сергеевича давали попам жару. Грибоедов так вообще плясовую в храме сыграл как-то. И ничего, никто его как Пусси Райт в тюрьму не посадил. Не зря ж говорят католики умнее наших попов. А Дулуман хорошо про вранье попов написал. Душевная статья, спасибо за ссылочку.

Поэма, пьеса, один хрен что в рифму... Один ляп у атеистов нашли - у ваших же и искать можно не трудиться - что ни текст, так сплошной эпический ляп!

_________________
Поиск истины - вот единственное занятие, достойное героя

Боюсь не один, уже несколько привёл.
Могу и ещё.
Но в этом ли дело?
Просто автор темы преподнёс это так, что якобы какое-то мифическое отсутствие интеллекта у Священников - явление закономерное.
Это же абсурд.

Может он и хорошо написал, только стихотворение Пушкина процитировать как отрывок из горя от ума...право, ляп недостойный учёного - атеиста.

Эту информацию вы тоже из произведений Валентина Саввича почерпнули?
Это я вспомнил о процитированном вами, якобы историческом, диалоге Николая и Победоносцева.
Мне тут один мэн, пытаясь оправдать геноцид русского духовенства Владимиром Ильичём, апеллировал к авторитету фильма Махно 2007 года.
Странные у вас, какие то, источники исторических знаний.

И немного Грибоедове:
"Мотив христианского милосердия, исполнения важнейшей заповеди о любви к ближнему, – один из устойчивых в произведении. Хлестова: "А Чацкого мне жаль. По-христиански так <…>". Высокий план сразу же оборачивается глумливой мотивировкой "христианских" чувств: "<…> он жалости достоин; был острый человек, имел душ сотни три".

Православно-христианские мотивы в целом стабильно присутствуют во всех известных редакциях пьесы. В окончательном Булгаринском списке некоторые детали сняты (например, о готовности Софьи уйти в монастырь), но принципиального значения для смыслового, символического, плана произведения это не имеет. Все вышеизложенное позволяет подчеркнуть одну из важнейших составляющих содержания произведения – проблему оскудения веры в современном человеке и связанное с ней засилье лицемерия, фарисейства, пустого внешнего благочестия и показной нравственности, подменяющих веру. Отсюда и подспудное ожидание мировых катастроф – содома (наказания огнем за смертный грех) и апокалипсиса (светопреставленья). Однако есть и другое, характерное, русское, пронизывающее комедию, – живое ожидание воскресения человеческой души и своей страны. Все это, и многое другое, реализуется православно-христианскими мотивами в одном из определяющих содержательных планов, позволяющих комедии действительно не устаревать".
Нарышкина М. С. «Библейские мотивы и сюжеты в русской литературе ХIХ – XX веков». Москва 2008

_________________
Если чьи-то взгляды я нахожу более убедительными, то легко принимаю их и делаю своими. Алексей.

Ну точно как у Пусси Райт!

Что, Грибоедов то же члены на Литейном рисовал?
Вот пройдоха.
Это я не о Грибоедове.

_________________
Если чьи-то взгляды я нахожу более убедительными, то легко принимаю их и делаю своими. Алексей.