Николай писал(а):
Думаю не так. Человек слабо предсказуем потому, что уровень социлизации еще не тот. Человек на границе от стадной(менее предсказуемой) к общественной(более предсказуемой) социализации. Эволюция человеческого общества - на стадии наработки наиболее эффективных механизмов закрепощения личной свободы воли, выбора. Хотя - когда механизм будет наработан - сам человек уже не будет осознавать, что лишен свободы, он будет сам того хотеть - это уже будет почти совершенный механизм.
Респект, Николай!
Мне, вообще, Ваши мысли чрезвычайно нравятся, а эта - особенно.
Правда, не Вы первый её высказали. Платон в основание своей политической философии кладет уподобление государства индивиду: государство тем совершенней, чем более оно подобно индивиду. Организм животного состоит из клеток, а социум - из отдельных личностей, которые могут жить в совершенной гармонии (здоровый организм) или в состоянии борьбы и конкуренции (больной организм).
Организм животного, в котором работа всех систем согласована и в котором каждая клетка знает свою задачу и сверхзадачу - это, воистину, Божье творение. В нем нет ни вражды, ни конкуренции, ни жестокости, ни преступлений.
Это устойчивая самоорганизующаяся система.
Теперь - самое интересное.
Устойчивы (как ни странно!) и другого типа системы, построенные по конкурентному принципу.
Например, такая самоподдерживающаяся система, как биота с её пищевыми цепями и борьбой за выживание, основанная на противоречии хищник / жертва, и сюда же следует отнести человеческое общество. В нем тоже хватает противоречий, конкуренции, насилия и страданий.
Разительное отличие от структуры организма!
Сразу же напрашивается вывод:
социум - это не Божье творениеЭто хаотический сложившаяся система, которая уравновесилась и существует по конкурентному принципу подавления одних слоев общества другими. И тем не менее, и здесь какая-то устойчивость и даже прогресс есть - во-первых, за счет конкуренции идей, а во-вторых, за счет насилия и подавления преступных наклонностей некоторых разрушителей устоев.
Государство-организм - вот что было бы идеально комфортным образованием, когда каждая клетка (каждая личность) обеспечена всем необходимым для разумной и творческой жизни и радостно выполняет свое предназначение.
Именно этого добивается от нас Господь. Не говорю - религия, а именно Господь. Религия - это слабый отблеск идеала.
Николай писал(а):
К примеру религия - один из возможных механизмов. Несмотря на то, что решение фактически продиктованно, навязанно свыше - верующий человек уверен, что это его свободный выбор. Только не действует этот механизм поголовно - значит недоработан, либо тупиковое направление.
Религия продемонстрировала свою слабость: не получается объединение социума в единый организм.
И тут стремление наших душ к свободе - это некая естественная преграда, потому что государство-организм переосмыслило бы понятие свободы личности. В организме клетка не свободна. Она фатально зависима, однако этот недостаток устраняется чувством комфорта и защищенности.
Это не воспринимается с первого раза как положительное достижение, к этой мысли нужно привыкнуть.
Религиозное понятие о подчинении воле Божьей (заповедям, Учению Христа) вызывает протест и трудно для исполнения именно потому, что многие личности слишком ценят собственную свободу.
При этом понимание этого термина "свобода" неоднократно осмысливалось и переосмысливалось человечеством.
Если свобода - осознанная необходимость (по Гегелю), тогда мы приближаемся к государству-организму.
Если же свобода - это "все дозволено" , то навсегда останемся в конкурентной среде, когда человек человеку волк.
Николай писал(а):
Сестра милосердия писал(а):
Религия же говорит о духовной свободе, о свободе выбора между добром и злом.
А это возможно только при условии, что человек живет в вере, получил религиозное воспитание и хорошо осведомлен о критериях добра и зла.
Вот видите, а что есть добро и что зло решили за человека, и хорошенько напугали при том, чтобы не совершал зла.
То-то и оно, что решить за человека должен Тот, кто идеально спроектировал живой организм, в котором всем клеткам хорошо и комфортно.
Человек своим ограниченным умом, к тому же подпорченным дестуктивными наклонностями собственного эго, вряд ли к чему-то хорошему придет.