Евпатий Коловратий писал(а):
А зачем религия? Просто ЭТИКИ недостаточно?
Иммануил Кант писал(а):
Мораль, поскольку она основана на понятии о человеке как существе свободном, но именно поэтому и связывающем себя безусловными законами посредством своего разума, не нуждается ни в идее о другом существе над ним, чтобы познать свой долг, ни в других мотивах, кроме самого закона, чтобы этот долг исполнить. По крайней мере это вина самого человека, если в нем имеется такая потребность, и тогда ему уже нельзя помочь ничем другим; ведь то, что возникает не из него самого и его свободы, не может заменить ему отсутствия моральности. — Следовательно, для себя самой (и объективно, поскольку это касается ведения, и субъективно, поскольку это касается способности) мораль отнюдь не нуждается в религии; благодаря чистому практическому разуму она довлеет сама себе. — В самом деле, так как ее законы обязывают через одну лишь форму всеобщей законосообразности принимаемых в соответствии с ней максим как высшего (даже безусловного) условия всех целей, то она вообще не нуждается ни в каком материальном определяющем основании свободного произвола, т. е. ни в какой цели, ни для того чтобы узнать, что такое долг, ни для того, чтобы побуждать к его исполнению.
Религия в пределах только разума.Хотя мораль и не нуждается для себя самой в религии, но в религии нуждается человек. Для того, чтобы иметь долг единственным мотивом его исполнения и следовать ему безусловно, не имея никаких земных и небесных целей кроме исполнения долга, требуется ещё и мужество, которого не всем достаёт. Жалобы на то, что беззаконники живут припеваючи, а путь праведника исполнен скорби, стары как мир. Природа же наша, общая со всеми живыми существами, принуждает нас избегать по возможности страданий и стремиться к удовольствиям.
Посему одним соблазнительно не идти путём праведности и получить свою долю удовольствий при земной жизни, а другие хотя и согласны внутренне жить праведно, но хотели бы иметь некую награду за неизбежные страдания, хотя бы и после смерти. Недостаток мужества восполняет вера. Требовать же мужества от людей нелепо, ибо одним его не достаёт по природе, а иным от дурного воспитания, ибо часто родители пекутся лишь о послушании ребёнка их воле и приучают делать доброе за награды и избегать злого ввиду возможного наказания, чем извращается природное нравственное чувство, исправить которое в зрелом возрасте требует больших усилий от человека.
Ещё хуже бывает, когда моральное воспитание подменяется религиозным, благодаря которому сама вера вменяется в долг, а её наличие считается признаком моральности. Хотя, как я говорил выше, поскольку вера нужна лишь для восполнения недостающего мужества, то её наличие у человека свидетельствует не о его моральности, а лишь о недостатке мужества следовать долгу безусловно.
Вход
FAQ
Поиск
