Мог ли я думать, что эта тема будет иметь столь неожиданное продолжение
Dorofey писал(а):
Людям свойственно сравнивать с тем что испытали они. Но поверьте, оргазм - вообще... да вообще не сравнимо… Кстати, у католиков... экстазы всякие святой Терезы - показывает в какой католики прелести. Это не экстаз. Это... Тишина. Я не знаю как словами описать
Dorofey писал(а):
Да мне и даров давать не надо. Я такое говнище и без даров. Вот пост сейчас. Голодуха постоянная. Такой злой когда голодный. А вы про дары. Да какие мне дары...
А ведь по своему прав он оказался, поскольку выразил общую тенденцию. Теперь уже в этом нет сомнения.
Дело было так: 7 апреля во время неформального разговора со студентами по одному психологическому вопросу я на эти фразы сослался. И вот в субботу прибегает ко мне один из них и заявляет: «Я провел исследование!» Оказывается, этот дотошный тип перешерстил все уголовные дела с религиозной подоплёкой за последние 10 лет (больше просто не успел) - то есть, все те, когда обвиняемые утверждали, что совершили преступление именно ввиду своей веры, и/или на то же указывали те или иные нюансы совершённого деяния.
Структура оказалась такова:
- домашнее насилие (обычно мотивируемое «несоответствующим поведением» близких) – 74%,
- действия против посторонних лиц (обычно мотивируемые аналогично – дескать, всех несоответствующих надо бить, уничтожать, вразумлять и т.п. по вкусу) – 12%,
- действия против предприятий, организаций и иных юридических лиц (мотивированные: «не соответствуют канонам и оскорбляют чувства верующих» от битья стёкол в кафе и магазинах за их ассортимент, и до поджогов различных учреждений – торговых, лечебных, научных) – 11%,
- прочие преступления (доведение до самоубийства, членовредительство и т.п.) – 3%.
Распределение их по датам тоже очень примечательно: около 76% от количества этих преступлений приходится на дни постов (из них 2/3 на последнюю четверть длительности таковых), 13% (притом практически все с сексуальным подтекстом) на четверг и субботу вне постов, и только 11% - на другие даты (притом именно таковые практически исключительно совершены в одиночку, и - что немаловажно по понятной причине - одинокими людьми).
87% наиболее изуверских преступлений, и/или наиболее общественно опасных, а также 91,6% совершенных группой – опять-таки приходятся на последнюю четверть длительности постов; еще 7,4% групповых - в течение постов. Исключение составляют только "охота" на женщин несущих детей на слингах летом 2012 года, и ежегодные беспорядки на пляжах и в местах отдыха (носящие, само понятно, сезонный характер).
И тут уж как ни считать – хоть по Стьюденту, хоть по Пирсону или тому подобному Спирмену – а коэффициенты достоверности различий улетают на небывалую высоту.
Как видим, «голодуха» и пищевая, и сексуальная, а возможно и сенсорная (в том смысле, что запрещены развлечения, чтение мирских книг и т.п.) делает своё дело, разряжаясь в различных формах агрессии. Либо вербальной (выражающейся в оскорблениях и ругани), косвенной (выражающейся в обвинении и принижении других лиц), или аутоагрессии (то есть, направленной на самопринижение и самообвинение) – как видим мы на форуме. Либо агрессии открытой, как свидетельствует цитированная уголовная статистика. Единственный вид агрессии, который такому учету не поддается – это агрессия перенесенная (ломание предметов, нападение на животных и т.п.) – ведь это обычно происходит на бытовом уровне, и потому никак не фиксируется. Известен лишь один случай, 2011 года, когда девушка 16 лет (признанная впоследствии вменяемой) пролезла в зоопарке к клетке с обезьяной и с молитвой начала тыкать туда лыжной палкой. При задержании объяснила свои действия так: «Я хотела убить богомерзкую тварь. Потому что сейчас страстная неделя, а она кривляется, и все ржут богомерзким смехом. То есть она и сама хулит бога, и других в грех вводит». Поскольку реального ущерба нанесено не было, и поскольку она в обезьяну так ни разу и не попала (то есть не имело места и жестокое обращение с животным), всё квалифицировалось как хулиганство и кончилось штрафом – но дело-то хранится.
Что же, думаю, может очень даже неплохая диссертация получиться, на стыке судебной медицины и психологии. Спрашиваю студента: что дальше делать собираешься? – говорит, подниму в местном архиве все дела подобного рода, а также сравню со статистикой психиатрической больницы. Еще спрашивал, не знаю ли, где и как велась статистика погромов и иных подобных массовых агрессивных действий. Я в этом направлении информацией не особенно владею, так мысленно прикинул навскидку: три Одесских, Кишиневский, Николаевский, Нижегородский, Кутаисский – самые крупные то есть – всё вполне укладывается по датам: либо посты, либо собственно пасха. Сведу его с Г.Р. Кузнецовым и Г.Ф. Фортун
а, на сегодняшний день крупнейшие специалисты по этой отрасли криминальной психологии, ну а мне с ними приходилось пересекаться на судебно-медицинском форуме.
Как видите, достойная смена растет – умеющая смело и логично мыслить и всегда готовая зайти туда, куда никто другой не догадался.
Вход
FAQ
Поиск
