Цитата:
Относится, к примеру, недостаточно сказать что жизнь на Землю занесло откуда-то из космоса, чтобы ответить на вопрос о происхождения жизни.
И опять вы путаете события внутри Вселенной, которая хотя бы принципиально достижима, с событиями вне её, т.е. в принципиально недостижимом месте.
Цитата:
Тогда откуда деисты узнали что наша вселенная выделяется среди других?
Они такого не утверждают.
Цитата:
Бог это центральное понятие в большинстве религий, собственно с понятием религии все еще хуже
Вот-вот. + не каждый бог - это понятие из религии. Не каждая религия имеет бога.
Цитата:
Это уже откровенный тотемизм т.е религия.
Нет, естественно. Никакой мистической связи с людьми же не подразумевается.
Цитата:
И в таком случае, раз Эйнштейн теперь считается религиозным человеком, то его нельзя назвать атеистом, тут то и возникает термин пантеизм - специфическая форма религии.
Это только в вашей логике.
У вас фигура должна быть либо кубиком, либо зелёной. Но это же не так. Просто нечёткие классификации.
Цитата:
Обзор темы - Бестолковые вы люди, атеисты
Автор Сообщение
VasyaBit
Заголовок сообщения: Re: Бестолковые вы люди, атеисты Ответить с цитатой
Groshik писал(а):
А это уже к нашей Вселенной не относится. Там может быть что угодно.
Относится, к примеру, недостаточно сказать что жизнь на Землю занесло откуда-то из космоса, чтобы ответить на вопрос о происхождения жизни. Мало того наличие Бога у нашей вселенной тесно связано с законом сохранением энергии, одно дело если вселенная появилась спонтанно и ее полная энергия равна нулю, другое дело если мы говори что на создание вселенной было потрачено какое-то количество энергии.
Groshik писал(а):
Потому что она ничем не выделяется во Вселенной. Она естественна. А деистический бог - спрятан за горизонт Вселенной, за доступное нам.
Тогда откуда деисты узнали что наша вселенная выделяется среди других?
Groshik писал(а):
Нет точного определения понятия - нет и свойств. Вам это трудно осознать, потому что вы привыкли к вполне определенным богам и религии откровения.
Бог это центральное понятие в большинстве религий, собственно с понятием религии все еще хуже(см. Е. И. Аринина. 750 определений религии:история символизаций и интерпретаций.) Однако это не мешает существовать религиоведению и использовать это понятие религии в научной деятельности)
Groshik писал(а):
Кличка тут ни при чем. Он, конечно, останется попугаем. И кличка у него останется - Кеша. Но в отличии от прочих попугаев он будет ещё и богом. Правда, он кроме как чирикать и срать нифига не умеет. Но вот такой вот бог.
Это уже откровенный тотемизм т.е религия. Фетишизм - вера в существование особенных вещам тоже форма религии.
Groshik писал(а):
Ну а я вам привел кучу людей, которые природу признают божественной.
Не привели. К прмеру, Эйнштейна причисляют к пантеистам на основе ее следующего высказывания: "Я не верю в персонифицированного Бога и никогда не отрицал этого, но выразил это отчётливо. Если во мне есть что-то, что можно назвать религиозным, то это, несомненно, беспредельное восхищение строением Вселенной в той мере, в какой наука раскрывает его." Но из него следует что сам Эйнштейн не считал себя религиозным, но если кто-то не хочет считать Эйнштейна атеистом, и хочет видеть в нем религиозного человека, при этом он готов признать религиозным просто "беспредельное восхищение строением Вселенной", то Эйншейн не будет против чтобы его стали религиозным в этом смысле. И в таком случае, раз Эйнштейн теперь считается религиозным человеком, то его нельзя назвать атеистом, тут то и возникает термин пантеизм - специфическая форма религии.
Groshik писал(а):
Вы ж делаете классическую ошибку "черного лебедя": утверждаете, что все лебеди белые. Нет, достаточно одного черного, чтоб это опровергнуть.
Все кто утверждает, что Бог не существует, утверждают, что Бог не существует. Если кто-то утверждает, что Бог существует, то он не один из тех, кто утверждает, что Бог не существует.
Аналогично. Нельзя свойства маленькой части выборки распространять на всю совокупность. Что все лебеди белые не доказывается предъявлением пары белых лебедей. Утверждение, что нет какого-то класса богов, не означает утверждения, что нет вообще никаких богов.
Цитата:
Анимизм, тотемизм, фетешизм, манизм, аниматизм итд это религии, также и деизм.
Дуб, ясень, берёза - это деревья. Так же и слон.
Цитата:
Но это не так, если и проводить границу между религией и атеизмом, то как минимум внутри пантеизма
Так оно и есть. Я ж вам об этом писал. Наложение различных нечётких классификаций.
Ну, аналогично на примере с водорослями (в соседней ветке забавные верования у Саныча, не религиозные): Водоросли это растения? Ну, некоторые растения. Но иногда "растения" употребляются как "Viridiplantae", т.е. зелёные растения. Иногда - архепластиды. А иногда под этим имеется ввиду "Embriophyta", т.е. "высшие растения". Туда никакие водоросли не входят. А иногда вообще речь лишь о сосудистых растениях, "Tracheophyta". Ну а иногда растения - это вообще все оксигенные фотосинтетики: туда входят экскаваты (например, эвглены), альвеоляты (например, динофлагелляты) и т.д. Но не все. Например, споровики или апикомплексы - это тоже альвеоляты. Малярийный плазмодий это тоже водоросль так-то, но это явно не растение.
Обычно это проблем и путаницы не вызывает, потому что биологи понимают, что тривиальные исторические названия не совпадают с эволюционной таксономией, кладистикой или филогенетикой. И "растения" надо понимать в контексте.

Вот примерно так же с понятиями "бог", "религия", "теизм". Границы подобных классификаций не совпадают. Не каждый бог - это религия или теизм, теизм - это чаще религия, но и не любая религия - теизм, ну и т.д.