Когда пришло христианское понятие любви, оно заменило грекам восемь других.
«1) Агапэ – жертвенная любовь, бескорыстная самоотдача, растворение в заботе о любимом;
2) Гетеризм – форма свободной любви;
3)Людус – любовь-игра, (флирт – по-нашему);
4) Мания – вырастающая из смешения эроса и людуса иррациональная любовь-одержимость, для которой типичны неуверенность и зависимость от объекта влечения;
5) Прагма – возникающая из смеси людуса и сторгэ рассудочная любовь по расчёту;
6) Сторгэ – любовь-нежность, любовь родителей к детям;
7) Филиа – любовь-дружба, обусловленная личной симпатией и социальными связями;
8. Эрос – стихийная, страстная влюблённость, направленная на телесное обладание»
(Взято из книги И.С.Кона «Введение в сексологию», изд. «Медицина», М., 1988г.).
Получается что у греков,каждому из понятий соответствует определённое настроение и поведение.
Греки - что наблюдали, о том и рассказали. Чисто философский подход: увидели - назвали.
“Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозноситься, не гордиться, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; всё покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит”. (Кор.13;4-7) А что сделал апостол-переводчик!?
Просто пропиарил одно слово, за счёт нескольких субъективно человеческих понятий позитивного толка.
Получилась отличная человеколовная приманка, женская особь на неё идет аж ваЩе.))
Ещё бы, сплошной позитив!, под которым, - подразумевай что захочешь
В итоге, так как Эрот, отождествляется Эросом, а любовь с чем захочешь, а чаще с сильным позитивным ощущением во время секса.
Получается: скоротечное сексуальное обладание, неким умиротворяющим знанием
