Форум атеистов Рунета

Ищете исторического Иисуса или пытаетесь обосновать историчность Евангелий?
Когда сами поймете - дайте мне знать.

Со всем к вам уважением, вы не атеистка, вы просто анти-христианка, а это не то же самое.

_________________
"Мы должны знать, мы будем знать". Гильберт

Piotr obróciwszy się zobaczył idącego za sobą ucznia, Это из Иоана, на тему "любимого ученика", с арестом ничего общего.

А арест Иисуса из Марка! Да, там вставлен Иуда, и что из того? Вы современную прессу почитайте! В те времена, особенно при религиозно-политических разборка тоже наверняка врали! И Павлу выгоден Иуда-предатель. Кстати победила ведь, его версия христианства!

Да нет у Вас никакого уважения, и мне совершенно наплевать какой ярлык Вы на меня повесите.

Засим, если Вам неинтересна тема, как Вы утверждаете, и Вам больше нечего сказать, кроме того, как обсуждать мою личность (не Вы первая, не Вы последняя), то я диалог с Вами заканчиваю.

Уважаемый Андрюха, дак не я же переживаю, а переживает уважаемая автор темы.
И почему она переживает? Потому, что Иисус - самозванец?
Или почему?
Думаю, что переживает она как раз потому, что считает Иисуса "самозванцем" которых "много шлялось"
Мне как раз это безразлично, а вот иудеям (религиозным адептам) неет.

Ню, не должен ИМХО сайт атеистов превращаться в сайт иудаистов
Имейте, хоть что-нибудь "святое"
Плз.

_________________
"Мы должны знать, мы будем знать". Гильберт

Вы что, издеваетесь?
Вы хотя бы цитату посмотрите. Какой на фиг Марк?
Иуда при аресте присутствует у всех евангелистов. Что значит "вставлен"? Докажите факт вставки!
Мы опять приходим к тому, что Вы просто лепите конспиративные идеи от фонаря.
И Павел между прочим конкретно про Иуду ничего не пишет.

Пытаюсь определить, сколько исторического материала содержится в евангельях, даже вы не отрицаете, что ситуации могли иметь место.
Но думаю, что перерыв будет кстати. Почитаю, потом продолжим.

Нет, просто может не ясно выразился, заканчиваем с Иоаном и переходим к Марку, а именно, рассматриваем сцену ареста из Марка. Теперь понятно? Прошу извинить, за несколько сбивчивую манеру изложения.

Конечно не отрицаю.
Исторический материал в евангелиях есть. Есть даже ярко-выраженный, а есть изрядно потрепанный. А есть полный вымысел, тоже или ярко выраженный или завуалированный под правду.
Я как и Вы не знаю конечных ответов, и копаюсь в этом по своему разумению на основании тех исторических данных которые имеются в распоряжении. И врядли кто-то будет их знать. Поэтому, если выбираете определенную версию - будьте добры ее подтвержать. Даже отсутствие упоминания в Евангелиях тоже может быть очень красноречивым.

Ну вот, например, почему в Евангелии не упоминается город Гамла? Или Сепфорис? Ессеи?

Хорошо, давайте рассматривать сцену ареста из Марка.