Евгений писал(а):
1)Эпос — род литературы (наряду с лирикой и драмой), повествование о событиях, предполагаемых в прошлом (как бы свершившихся и вспоминаемых повествователем). Эпос охватывает бытие в его пластической объёмности, пространственно-временной протяжённости и событийной насыщенности (сюжетность).
и
2)Совокупность произведений народного творчества — героические сказания, песни и т. п.
ничего общего кроме обозначения
Эпические жанры
Крупные — эпопея, роман, эпическая поэма (поэма-эпопея);
Средние — повесть,
Малые — рассказ, новелла, очерк.
Также к эпосу относятся фольклорные жанры: сказка, былина, историческая песня.
Были́на (стáрина) — древнерусская, позже русская народная эпическая песня о героических событиях или примечательных эпизодах национальной истории XI—XVI веков.
Евгений писал(а):
афигеть как сложно!
Не сложно, а слишком субъективно.
Евгений писал(а):
В романе собственно рассказанная история является лишь одной, не всегда главной составляющей частью диалектики отношений микрокосма и макрокосма. История обрастает нюансами со всех сторон, у нее возникает подтекст, надтекст, контекст; она расширяется ассоциациями и аллюзиями; в конечном итоге, частная, она обобщается до глобальной.Многоголосие – существенная характеристика романа.(С)
Это фантасты нафантазировали?
Евгений писал(а):
если бы Евангелие было романом-там бы была показаны жизнь и быт римской империи-
Не нравится роман, пусть будет повесть.
Евгений писал(а):
кульминация это не самый напряженный момент. кульминация-это разрешение Конфликта (тоже термин литературы)
Кульмина́ция (от лат. culmen «вершина») в литературном произведении — наиболее напряженный момент в развитии действия, решающий, переломный момент во взаимоотношениях, столкновениях литературных героев или между героем и обстоятельствами. В кульминации раскрывается острота конфликта, описанного в сюжете произведения.
...
В новелле кульминация обычно перенесена ближе к финалу, и представляет собой контрастную ситуацию в отношениях к неожиданной развязке; в романе или драме развязка после кульминации происходит постепенно.
Евгений писал(а):
в Евангелие вообще отстутсвует ЗЛО..где там ЗЛО? дьявол искушающий? что он злого сделал? может умывающий руки- Пилат-афигеть зло-местные разборки ему нужны? или фарисеи испугавшиеся влиятельного пророка? это мелкие карьеристы и интриганы а не зло.. антураж-для религиозной а не художественной книги..где не экспозиция героев с их личностями-а соответствие речением пророков ВЗ
Там везде зло, только один Иисус белый и пушистый.
Евгений писал(а):
плюс сюжетов то сотни! они из одного центра расходились или как?
Смотря какие сюжеты.
Евгений писал(а):
Хотя гроза в настоящее время и является редким явлением в Египте, но Гор, вооруженный своим копьем-лучом, постоянно настороже, чтобы отразить силы Сета. Считалось, что раздающийся гром – это крики боли страдающего от нанесенных ему ран Сета.
Когда Девятка присудила сан Осириса его сыну Гору, Ра-Хорахте, не желая обидеть этого могущественного бога, сказал: «Пусть будет дан мне Сет, сын Нут, да сядет он со мною, да будет он мне сыном, да грохочет он в небе и да боятся его!»
Наиболее емкая характеристика этому богу разрушения дается в греческом папирусе, в котором к Сету обращаются как к «сотрясающему холмы, громовержцу, создателю урагана, сотрясающему скалы, разрушителю, который баламутит само море».
В самых древних текстах не Ра, а Сет, стоя в ладье солнца, поражал змея Апопа. В памятниках времен XVII династии воин Сет все еще борется против змея вместе с другими богами. В Ватиканском магическом папирусе есть такие строки: «Встань, о Сет, любимец Ра! Займи свое место в ладье Ра! Он получил в оправдание твое сердце: Ты низвергал (врагов) твоего отца Ра Каждый день». О Сете, поражающем копьем змея Апопа, говорится, что «у него красные глаза и красные волосы».
Сет потом стал злым, а в период Древнего царства Сет наряду с Гором считался богом — покровителем царской власти, и был защитником Ра, тогда то он и сражался со злом. А потом он уже был демонизирован и стал богом ярости, песчаных бурь, разрушения, хаоса, войны и смерти.
Евгений писал(а):
в работах Топорова и Иванова-дан полный список всех громовержцев и всех змеев-разных народов..будете рассказывать что латыши про своего Перкунаса узнали от древних индийцев про Индру?
Так гром то везде был, и змеи. Чудовищ в мифах кто только не побеждает.
Евгений писал(а):
вы же сами поставили ограничение на античность-где я там вам христиан возьму? давайте перейдем в феодальную эпоху и там полно республик где религия важнее чем в империи. да блин первое лицо в Новгороде это архиепископ ! а в монархической Москве-князь
А это уже не период становления монотеизма.
Вход
FAQ
Поиск
