Len писал(а):
5fingers писал(а):
Для атеиста все боги (если хотите Боги - мне всё равно как писать) - равноправны. У египтян были Ра, Осирис, Иштар и Сет; у греков Зевс, Посейдон, Гефест; у римлян они стали Юпитером, Нептуном и Вулканом... У майя были свои боги (Боги), у инков - свои. У индусов - Кришна, Брахма, Кали в конце концов... У зороастрийцев-огнепоклонников - Агурамазда и Ариман... Богов много, и все они разные, и объединяет этих богов (Богов) лишь одно - это мифические, выдуманные существа. Именно с этой позиции атеист и будет вести диалог - "если хотите, чтобы я к вам прислушивался - обосновывайте свои суждения через нейтральные, внетеистические источники информации".
Часто хочу спросить, а как вы это представляете вообще? Вот эти обоснования. Их принципиально не может же быть в отношении Бога.
Я вот например знаю что, применив некоторые методы, связанные с некоторыми названными вами "богами" с вероятностью 90% увеличу шанс смерти человека, ну или другой вред нанесется, вред легче почти всегда. Тьфу тьфу я так не поступаю (уже давно). Но теперь я ставлю себя на место стороннего наблюдателя. Именно себя. Так и я, пусть даже 100 вредоносных действий (пусть даже смертей) будет сделано при мне, я все равно не буду уверен в том, что все обстоит именно так как мне говорят и пытаются доказать.
Вот тут Вы немножечко неправы. Вы наверняка знаете о таких вещах, как теория вероятностей и статистика. И про всякие коэффициенты корреляции, и про достовеные выборки. Как только накапливается определённый статистически весомый массив таких фактов - событие приходится признать.
Иду я по улице и плюну вслед прохожему. А он взял и умер после этого. Умер оттого, что я в него плюнул? Неизвестно. (давайте для чистоты эксперимента будем считать, что мы не можем делать вскрытие и/или производить химический анализ слюны). Абсолютно неизвестно.
Но если все, в кого я плюнул - скончались - то однозначно я как-то связан с их смертью. То ли слюна ядовитая, то ли я будущее предвижу и плюю только в тех кто умрёт, то ли я лучника навожу - во всех в кого я плюю он потом из-за угла из лука стреляет, то ли я колдун... Не суть что именно - но статистически причастность установлена. Дальше уже феномен можно изучать глубже.
Чтобы говорить, что А как-то связано с Б - нужно либо чётко видеть прямой механизм зависимости, либо установить какую-то статистически значимую корреляцию между событиями. Если никакой связи не установлено - то считается, что события независимы - мне ли Вам, математику по образованию, это говорить.
Так что если при Вас 10 раз произведут "чёрное колдовство" и 10 покойников встанут из могил - это серьёзный факт задуматься о том, что данный человек умеет поднимать людей из могил. Ну тут ещё необходима чистота эксперимента - чтобы эти десятеро не оказались сообщниками афериста, заранее летаргически усыплёнными и/или ещё кем-нибудь в этом роде.
В принципе если какой-нибудь из Богов хотел бы доказать своё существование - он бы мог это сделать. Сотворив что-нибудь такое, что заведомо не могут (и ещё много тысяч лет не смогут) люди. Чем выше уровень чуда - тем выше мощь сотворяющего это самое чудо - тем выше вероятность, что он в ранге "могуществ" стоит в высших иерархиях - тем выше вероятность, что это не пришелец какой-нибудь обогнавший нас в развитии на пару тысяч лет - а Сам Бог!!!
А вообще действительно Бога будет трудно идентифицировать. Тут я согласен. Чтобы идентифицировать что-либо - необходимо сравнить его с образцом. Однако образца Бога у нас нет. Потому можно брать по уровню силы. Одним мановением руки передвинул гору - уже нехилый Бог; подул на ладонь и зажёг на небе второе Солнце (и все приборы тут же показывают - начали меняться траектории движения планет из-за новой звезды рядом со старой), а потом дунул на ладонь - и новое Солнце бесследно исчезло - тут уже Бог ещё круче! Ну и так далее... Только по уровню "чудес" - другого критерия у нас нет.
Но и это неважно! Я готов принять если и не Бога, то так, доброго божка, доброго духа, доброго бесёнка, доброго пришельца - да кого угодно - даже если он не делает вторых Солнц; а просто ходит по больницам и делает тихие и малозаметные чудеса. То есть зашёл в палату, где лежат эпилептики, посидел с ними, поговорил, вышел - а они исцелены! Тихо и со вкусом! Или к примеру зашёл в детский сад для детей-олигофренов; вышел оттуда - а все дети стали нормальные! Пусть это маленькое чудо, но такое нужное! Ну так и таких чудес нет!!! Вообще никаких чудес, НИКОГДА и НИГДЕ - ни на каком статистически значимом уровне не просматривается!!! Только на уровне слухов и Одна-Баба-Сказала (ОБС-новости). И всё!
Это и есть аргумент атеиста. Мы нигде не видим вокруг себя проявлений сверхъестественного. Мы не видим вокруг себя проявлений Бога. А если они и есть - то они неотличимы от ситуации, когда их нет. То есть их всё равно фактически нет...
Len писал(а):
Более того религия, который человек придерживается дает свои ответы. В том числе и мне. Но это вера, и, веря, человек принимает эти ответы.
Есть разный уровень "вер"... Одни как бы обоснованы жизненной практикой, другие обоснованы фантазией человека... Есть вера в то, что в следующем столетии мы достигнем звёзд, есть вера в то, что закопавшись в землю я избегну конца света и ангелы меня не найдут и не убьют. Первая вера хоть на чём-то построена - хоть на каких-то работах, наблюдениях, рассчётах... Мы хоть как-то пытаемся куда-то летать, хоть как-то можем померить расстояния до тех же звёзд... Вторая не построена вообще ни на чём - никто из нас никогда не видел ни ангелов, ни конца света...
В этом плане, я думаю, имеет смысл различать: "обоснованная вера" и "необоснованная вера". И к сожалению (я не пытаюсь никого обидеть, в том числе и Вас, уважаемый Len) - религиозная вера - как правило необоснованная. Ничем необоснованная. Кроме личных фантазий того, кто верует.