Ромов писал(а):
к психологии современных верующих относится и маниакальное стремление к миссионерской/проповеднической деятельности. Причём им за это денег не платят, начальство ихнее религиозное им не угрожает, просто ненавязчиво подталкивает к деятельной агитации и пропаганде.
Сначала распространяют идеи о потусторонней действительности, о рае и аде, о душах и духах, о божествах и избранных богоподобных святейших существах. Потом говорят о едином боге, о вечно существующей истинной и несокрушимой религии (которую врата адовы не одолеют и бесы не победят). Затем уже - о святости патриархов, вообще архиереев и пастырей, о святости правящего режима и необходимости почитания властей предержащих. Ну и , наконец, о необходимости платить налоги, всяческие поборы и десятину РПЦ, ползать на коленях перед реликвиями и начальством, радоваться своему холопскому состоянию и постоянно каяться, унижаться, мучиться, поститься, молиться, трудиться бесплатно на религиозное начальство...
Кто еще так думает?
Для так думающих расскажу подлинную историю из жизни.
Героиней будет Л. - моя сотрудница, умница, красавица, защитившая недавно диссертацию на звание кандидата медицинских наук.
Это к ней вполне подходят слова Пушкина «Ходит маленькая ножка, вьется локон золотой»
Она уже много лет прихожанка баптистской церкви, расположенной в пригороде Киева под названием Боярка. Ехать туда нужно электричкой, не совсем комфортно, но она преданно посещает по воскресениям именно эту церковь, хотя в пределах города подобных церквей предостаточно. Что тут скажешь? Душа тянется. Особая атмосфера, особая публика. Впрочем, не мне судить. Для меня понятна и приемлема православная традиция.
Во всем остальном наши интересы и увлечения сходны. В обеденный перерыв и после работы мы прогуливались и беседовали на религиозные и духовные темы (Пишу в прошедшем времени, потому что сейчас я не у дел, а она по-прежнему движет науку в своей лаборатории).
Рассказ же вот о чем. Дело было летом, в период отпусков. Задумали баптисты в Боярке перестраивать и достраивать свой храм, наняли рабочих. А рабочих нужно кормить. Стали собирать деньги и распределять обязанности. Кто сооружает летнюю кухню, кто покупает продукты, приносит посуду, готовит и наводит порядок. Л. получила задание готовить еду.
Как бы поступило большинство «нормальных» людей? Стали бы протестовать, мол, как это мне ездить каждый день в переполненной электричке, в то время, как местных хозяек, умеющих готовить, тут полно, да и затратно это...И планы на отпуск были совсем другие.
Однако все было совершенно иначе. Какое тут могло быть принуждение и рабское послушание?
Л. была полна энтузиазма и по-настоящему счастлива, что выбор пал на неё. Ей и в голову не пришло «качать права» и что-то доказывать. Тут сыграла роль искренняя вера, преданность своему храму и коллективу. Но главное даже не это. Что же?
Кто угадает с трех раз?
Ответ: для искренне верующего все, что он делает, работа ли, учеба ли, плата десятины, отношения в церкви, семье и в коллективе, - он делает ДЛЯ БОГА и оценивает сделанное как бы глазами Бога.
Я бывала на службе в протестантских храмах. В конце службы наблюдала интересное явление, совершенно невозможное в храмах православных. Пастор зачитывает переданные ему записки: нужно посидеть с больным, нужно подтянуть ребенка по математике, нужно помочь при переезде, починить розетку, достать лекарство и тп и тп. На каждую просьбу сразу лес рук. Потому что ДЛЯ БОГА, такова установка, таков настрой души.
А вы говорите — унижаться, мучиться, быть каким-то рабом и другие глупости.
Жить в вере — это особое состояние души, которое атеист даже представить себе не может, поэтому и плодит нелепые измышления.
Вход
FAQ
Поиск
