Евгений писал(а):
Сестра милосердия писал(а):
Так это ж хорошо, что у каждого верующего своя Библия. Господь знает, что именно нужно для духовного развития данного индивида.
ну плюсы конечно можно найти..н ов чем нельзя? вроде это диалектика-пусть ЕА поправит. но эт овсе плюсы в стиле-У Гуффи тоже есть хорошие черты ну это как его-ни разу не участвовал в путчах"(с) наверное где то повышается разнообразие система-вот толкьо что эта за система? весь объем верующих? ну спорно что система

духвное развитие индивида? ну духовного то мало.я вас как то просил-прмиеры приводил-но вы считаете что духовно это рассказывать про бога-а чем тут духовность растет? ну хорошо пусть разнобразие верующих это вам в сверхопасный монолит сбится мешает-и вы в тотальном царстве-на разлом разных видов-упустили светский росток

ну пусть плюс
Определения духовности есть разные.
Есть телесные устремления и есть устремления духа. Жан-Жак Руссо писал « У духа свои потребности, как и у тела». С телесными все более или менее ясно. Это «животная душа» по Аристотелю, и потребности не сильно отличаются от таковых у животных.
Если следовать учению церкви (я это как раз разделяю), человек троичен: дух-душа-тело.
С телесным разобрались. А как с потребностями души?
Это всевозможные удовольствия выше телесных – от познания, от искусства, чтения, общения.
Это возвышенная любовь и творческие порывы.
Душа анархистка, она стремится к свободе от любых уз. То, что мы недавно говорили о Хаосе и энтропии, применимо к душе как природному феномену.
Если бы не духовная составляющая наших личностей, никакого порядка в личной жизни, в обществе и на планете в целом не удалось бы установить и закрепить. Дух ограничивает безудержные порывы души, ставит рамки дозволенного, удерживает от зла и учит добру.
Последнее особенно культивируется религией, потому что именно эти качества нужно прививать, воспитывать, подкреплять какими-то внеюридическими нормами жизни.
Не зависимо от того, кто атеист и кто верующий, уже сама принадлежность к человеческому роду, в отличие от животных, определяет направляющие импульсы от Бога, Его воздействие именно на духовную составляющую личности.
Просто верующие сознают, что Бог хочет от нас любви, добра, воздержания от греховных порывов души, и воспринимают это как свой долг по отношению в Создателю мироздания, как служение Ему в соответствии с Его предписаниями для человека.
Духовное развитие, о котором хотела сказать, это именно развитие и культивирование духовных потребностей, это стремление к богопознанию с учетом все более и более тонкого проникновения в Его деяния – рука об руку с научным движением мысли, всего уровня знаний эпохи.