Цитата:
Не упрощайте. Да, движения за права человека типа свободы для ЛГБТ не было, но понятия чести, верности, благородства у образованной интеллигенции, несомненно, были.
Ну, у маленькой части "образованной интеллигенции" были. В ней же были и атеисты, кстати.
А в подавляющем большинстве было необразованное, но очень верующее население, преимущественно христианское. И у них мораль была весьма невысока. И не то, чтобы они такие от рождения мерзавцы - просто "быт определяет сознание".
"
Готтентотская мораль" же! Вы её найдете в истории, в Библии, даже в современной литературе. Но в жизни она теперь считается аморальной, за редким исключением, которое в религии наблюдается, например.
Оно и у Шекспира описано, кстати. Хоть "Король Лир" вспомнить - это всегда фантазии, но там всегда простая мораль "свой сукин сын - хороший, чужой - плохой".
Цитата:
Ах, Ньютон для Вас расписал, что измышления, вообще, излишни. Если он, действительно, так считал, то сильно проигрывает в сравнении со своим современником и другом-врагом, всеобъемлющим гением Лейбницем
Ну, не только он. Это ж эпоха становления науки, то бишь отказа от чуши и утверждение методов познания истины. Вот Лейбниц как раз туда немного вложил, потому что сам путался, менял взгляды, да и вообще - как в том анекдоте про коммунизм "стоял в раскоряку".
Но что-то и он сделал. Например, он тоже поддержал Ньютона в том, что измышления - это чушь. И сформулировал
закон достаточного основания, тоже для вас сильно неприятный. Так уж в мире устроено: любое движение к знанию будет движением от мракобесия, вас не устроит.
Цитата:
Дело не в объеме знаний, а в понимании главных причин и регуляторов.
Это и есть знания. Этим наука занимается.
А религия - это область, где на "понимание причин и регуляторов" вообще ни минуты не потратили. Если веришь в волшебство - причины уже не нужны. Тут и её основная беда, кстати, как по мне - из-за этого религия причина мракобесия.
Цитата:
А ведь это, согласитесь, трудно совместить с представлением о развитии на основе случайных флуктуаций.
Вы всегда путаете свое представление и научное. Наука - она вообще не о случайностях. Она о закономерностях.
О случайностях религия как раз: "неисповедимы пути Господа!"
Например, я могу изучить и объяснить гнезда цистиколовых. Попробуйте объяснить их божественное создание причиной: "Нахрена?"
Ну и т.д. Про иглу в жопу и вкусную блевоту, про крысу с шипами - тема юмора неисчерпаема.
Цитата:
Там, где Ньютон не видел, Лейбниц видел.
Как вы теперь знаете - Лейбниц тоже не видел.
Но тут вопрос не в том кто и что видел, а как оно оказалось в реале. С епископами - это к Евгению.
Я же сторонник научного подхода: неважно, кто и что говорит, важно как оно выглядит на самом деле.
Вы можете попробовать как-то извлечь гвоздь из своей головы, раз он и невидимый существует. Тут я вам не помощник: невидимый и ненащупывающийся гвоздь - это отсутствующий гвоздь, из закона достаточного основания в т.ч. Но не только.
Цитата:
Сами поняли, какую чушь написали? Из двух альтернатив нужно выбрать одну:
1. Мир есть результат разумного замысла и развивается закономерно
2. В мире все происходит случайно, в нем нет ни замысла, ни цели.
Нет. Это как раз пример черно-белого мышления. Если вы рисуете границы в своем уме там, где их нет, - вам их этим же умом и не переступить. А это всего лишь ложный дуализм.
Ничто не мешает создать случайный мир, ничто не мешает закономерно развиваться случайно возникшему. Ничто не мешает даже случайностям образовывать закономерность, а закономерностям - случайность. Всё это постоянно происходит.
Цитата:
Так ради этой «бактерии» и создан мир.
Однозначно нет. В хаотичном мире предсказать её принципиально невозможно. Это даже если безосновательно поверить в то, что мир создан.
Почитайте, что-нибудь про хаос или хотя бы
посмотрите ролик Дерека. Я его даже в "Научпоп видео" как памятку добавил для тех, кто не понимает, что такое хаотичность - для вас.
