Недавно я захотел узнать, есть ли среди современных ученых мифологисты. Начал искать и обнаружил довольно интересные материалы. Некто Джозеф Атвилл заявляет, что ему удалось выяснить, кто в действительности является автором новозаветной литературы, а также кто и с какой целью раскрутил новую религию - христианство. Результаты его работы изложены в книге "Caesar's Messiah: The Roman Conspiracy to Invent Jesus". На русском языке эту книгу я не нашел, зато есть фильм с русским переводом:
"Мессия Цезаря. Римский заговор изобретения Иисуса" После смерти Нерона, Веспасиан был провозглашен императором. Он вернулся в 70 г н.э. из Палестины в Рим, а подавлять восстание остался его сын Тит. Тита сопровождал в походе Иосиф бен Матеас, более известный как Иосиф Флавий. После успешной осады крепости в Галилее Иосиф сдался в плен к римлянам и с тех пор верой и правдой служил Веспасиану и его сыну Титу, которого считал мессией. Он предсказал Веспасиану, что тот станет императором, Веспасиан дал ему свободу и подарил поместья в Иудее а также дал ему помещение в Риме в своём прежнем дворце. События тех лет Иосиф описал в книге «Иудейская война».
После возвращения в Рим, Веспасиан заявил о своем божественном происхождении и предоставил Сенату доказательства. По версии автора, примерно в это время под руководством Иосифа Флавия началась разработка новой религии. Дело в том, что в Иудее ждали прихода мессии, который победит римлян и освободит народ от их гнета. Такие ожидания привели к крайне неспокойной обстановке в Иудее — восстаниям и т. д. У Рима тогда хватало и других забот, кроме как подавлять волнения в провинциях, поэтому Иосифу Флавию (работала целая команда литераторов, Атвилл упоминает еще Филона Александрийского) было поручено создать литературные произведения, которые послужат основой для новой религии, не такой агрессивной и очень выгодной Риму. Действительно, в новозаветной литературе о Риме не пишется ничего плохого, авторы крайне лояльны власти, а основные постулаты, такие как «подставь правую щеку», «любая власть от бога» «кесарево кесарю» говорят сами за себя. Неудивительно, что хотя новая религия предназначалась для иудеев, Флавии осознали ее выгоду и начали распространять по всей империи. За основу христианства был взят культ Митры, об их сходстве упоминали ранние апологеты христианства.
В пользу своей теории Атвилл приводит аргументы.
1) В Евангелиях имеются параллели с произвежением Иосифа Флавия «Иудейская война». Таких параллелей много, атор утверждает что нашел их примерно 40. Это охначает, что в Евангелиях на самом деле в иносказательной форме описана война 66-73 г. н.э. в Иудее. Атвилл говорит что такой способ напмсания текстов был характерен для древни (особенно иудейских) авторов и называет его типологией. Очень важно, что при этом соблюдается строгая последовательность между аналогичными событиями. Сне буду пытаться привести все аналогии, возь му для примера только одну, которая произвела на меня сильное впечатление.
В Иудейской войне описан случай, когда Иосиф Флавий после взятия Иерусалима узнал в трех повстанцах, распятых на кресте своих друзей и обратился к Титу с просьбой освободить их. Тит выполнил просьбу Иосифа распятых сняли с крестов, но выжил из на только один. В Евангелиях некто Иосиф из Ариматеи (настоящее имя Иосифа Флавия — Иосиф бен Матеас) просит римлян позволения снять тело распятого Иисуса с креста.
2) Теория Атвилла объясняет, почему новозаветная литература написана на греческом и нет ни одного текста на арамейском.
3) Резиденция хистианской Церкви Ватикан — находится в Риме.
4) Император Константин (Флавий) сделал христианство госсподствующей религией.
5) Первые христианские святые из семьи Флавиев.
6) Вся новозаветная литература датируется не ране чем 70 г. н.э.
Следствия: Иисус, апостолы, включая Павла — вымышленные персонажи. Преследование ранних христиан- миф, по крайней мере тех христиан, которые следовали официальным канонам. Ранее 70 -х годов христианской церкви не существовало, хотя можно допустить, что христианство было создано раньше, а роль Флавиев сводится к созданию фигуры Христа и написанию новозаветной литературы (этим кстати можно объяснить почему в посланиях Павла почти не упоминается Иисус.
Вход
FAQ
Поиск
