Тут весь прикол в том, что мы не знаем точно - есть бог или его нет.
И не можем этого узнать, по большому счёту. По крайней мере прямыми методами. Ибо если Бог есть и Он не желает чтобы мы его нашли - то Ему спрятаться от нас проще нежели нам Его найти.
А если вдруг Он бы существовал и вдруг пожелал бы нам открыться - то у него не получилось бы в полной мере даже это. Ио Бог, который явится вдруг на землю и начнёт творить чудеса - немедленно будет заподозрен в мошенничестве. А его чудеса будут заподозрены в гипнозах, обманах, мистификациях, глюках и т.д. Самому Богу - если он конечно есть - будет крайне трудно доказать, что Он - Бог!
Мы не обладаем механизмом идентификации божества.
Единственное что мы можем - это попытаться идентифицировать ТОГО ИЛИ ИНОГО КОНКРЕТНОГО БОГА, а не бога вообще. Ну к примеру Геракла или скажем Аматерасу. Но и тут есть вероятность самозванства - когда явился один бог и выдаёт себя за другого. Мы ведь даже этого определить не сможем.
И ещё единствнное что мы можем - это указывать на противоречия и ошибки в концепции ТОГО ИЛИ ИНОГО БОГА, а не бога вообще. Мы к примеру можем указывать на несуразицы христианского бога - но кто сказал что бог не может быть несуразным, в кончце концов??
Мы можем даже явно указывать на несоответствие библейской картины сотворения мира современной палеонтологической летописи - но что мешает богу сотворить мир так как он описал в Библии за 6 дней, а потом искусственно насовать в землю скелеты динозавров, предварительно состарив их тем, что изъял из их костей радиоактивный углерод? В конце концов бог он или не бог? Что он - своим же радиоактивным углеродом не может распоряжаться так как он хочет???
Единственное что мы можем знать точно - это то что бог (если он есть) или боги (если они есть) ИНДИФФЕРЕНТНЫ к этому миру. Они безразличны к нему (по крайней мере безразличны на уровне нашего восприятия) . Точнее даже не к миру, а к нашей вере в них. Ибо и для верующего, и для неверующего, и для молящегося, и для немолящегося - одни и те же события наступают, одни и те же события не наступают, одни и те же законы выполняются или не выполняются. Можно это интерпретировать как то, что бог одинаково любит всех (в том числе и комаров, и акул, и даже чесоточных клещей) . Либо одинаково ненавидит всех. Либо ему одинаково пофиг на всех - и людей, и на животных, и на растених, и на верующих, и на неверующих. Я к примеру интерпретирую это так - бога нет.
По воздействию на наш материальный мир - бога нет.
Но действительно я не могу этого точно знать - есть ли бог "на самом деле". Увы.
Однако крайне нерационально тратить свои силы, время и ресурсы на то, чего словно бы и нет.
И самое главное - что бог даже обижаться не может на эти слова. В конце концов ему не следует обижаться на то, что созданные им же существа, созданные с критическим мышлением - начинают проявлять это самое критическое мышление в адрес бога.
А если он на это обижается - то он придурок. Ибо только придурок может сначала прятаться, а потом обижаться на то, что его не видно, потому что он спрятался.
Так что я ВООБЩЕ НЕ МОГУ ДОКАЗАТЬ что бога нет.
Я считаю это самоочевидным. Его нет для наших поступков и для наших дел.
А есть ли бог вообще? Да бог его знает...