Только начал вчитываться,сразу бросил.Опять пытаются устами ученых высказать поддержку религии.При чем здесь отдельные личности ?Сама научная методология познания противостоит религии вообще,а в особенности к ее вульгарному воплощению в повседневной религиозности подавляющего большинства верующих.Я думаю,мало найдется ученых,воспитанных в атеистическом духе,изменивших в результате научной деятельности свое мировоззрение,а вот в обратной ситуации не у каждого может хватить элементарного мужества для отказа от надежды на жизнь вечную и прочие религиозные заманухи.

http://www.odnako.org/blogs/show_21062/

Вот только странность то какая,ученый -атеист,принимаясь за познание якобы созданного мира,должен (если он действительно ученый) постичь эту изначальную созданность .И что интересно,именно ученые более других готовы изменить свое представление о мире .Отсюда-ученый атеист,узревший бога,быстрее примет его существование (а на мой взгляд,сделает это с удовольствием),чем ученый ,воспитанный в религиозной атмосфере,будет готов отказаться от веры.И почему все убеждены,что именно ученые против того,что бы бог существовал?Люди,которые всю жизнь пытаются сотворить очередное чудо,обвиняются в идиосинкразии к проявлению непознанного?

Слышь, Фотиин, тебе не надоело так толсто и дёшево троллить? Высказывания учёных он привёл. Как будто эта тема ещё на старом форуме не обсуждалась.

Вы ,старожилы форума,предупреждали бы новичков-дескать,плюнь,не ввязывайся в дискуссию.пустое мол занятие с этим человеком в разговоры пускаться

http://www.odnako.org/blogs/show_21062/

Тит Лукре́ций Кар (лат. Titus Lucretius Carus, ок. 99 до н. э.(0-99) — 55 до н. э.) — римский поэт и философ. Считается одним из ярчайших приверженцев атомистического материализма, последователем учения Эпикура.
Лукреций "О природе вещей"
Материальность души и духа (94-176)
Строение души и духа (177-322)
Взаимосвязь души и тела (323-416)
Душа не живёт после смерти (417-669)
Душа не живёт до рождения (670-783)
Душа не живёт вне тела (784-829)
Нелепость страха смерти и страха загробных страданий (830-1023)
Смерть и жизнь нужно принимать как неизбежность (1024-1094)

Математик П.Лаплас был материалистом, но свой атеизм не афишировал. Правда, и не скрывал своих взглядов. Однажды, когда Наполеон сказал ему, что прочитал его труд и не нашел там бога, ученый гордо ответил. «Я не нуждался в подобной гипотезе».