|
Изложу вам одну систему подобий - самую монументальную.
Из принципа подобия вытекает одно важное следствие. История мира, как она изложена в Библейских притчах, есть описание эволюции индивидуальной психики. Не на уровне событий, естественно, а на уровне общих принципов. Тогда история Адама и Евы, Каина и Авеля и прочее близлежащее описывают время младенчества, зарождения индивидуальной психики, финальные сцены Откровения Иоанна Богослова - окончание эволюции, когда психическая структура индивидуума достигает совершенства. Про ранние и последние стадии эволюции психики я вам рассказывать не буду, а остановлюсь на средних, где вы все ныне и пребываете.
Итак, в некоторое время из содержимого головы ребёнка начинает выкристаллизовываться его личное, собственное мнение о себе, окружающем мире и иных предметах, его "я так считаю". Естественно ему знакомы и иные мнения по тем же вопросам, вплоть до противоположных. Ваше "я так считаю" в притчах обозначено, как избранный народ, а носители разнообразных иных мнений - иные народы. Понятно, отчего внутренняя история представляет из себя практически непрерывную череду войн? Самый момент зарождения собственного мнения описывает притча о жертвоприношении Авраама.
Внутри психики можно попытаться выделить некий центр, управляющий её эволюцией, оценивающий поведение избранного народа. Древние называли этот центр просто - господин или Яхве. Всё это достаточно подробно излагается в буддийских и некоторых современных источниках. Ну там - луковица, снимаем слои и проч., пока не добираемся до действующего начала, внутреннюю структуру которого определить невозможно и единственное, что про него можно сказать, это то, что оно существует. "Я есть сущий" - как раз об этом. Про имя "элохим" вам рассказывать не буду; скажу лишь, что это слово множественного числа. Догадаетесь о чём речь - хорошо, нет, так нет.
Из дальнейших этапов истории избранного народа выделяем центральные моменты - пребывание в Египте, первая Пасха и исход из Египта, сорок лет в пустыне, земля обетованная, Вавилонский плен, возвращение из него. Египет, как образ мыслей можно кратко обозначить словами "я есть физическое тело, у меня (физического тела) есть разум и чувства. Многие на этом и останавливаются. Перенос центра психики с физического тела на разум есть первая Пасха, а сам драматический процесс такого изменения в притчах описан, как исход из Египта и сорокалетние скитания в пустыне.
Образ мыслей, соответствующий Вавилонскому пленению, весьма прозрачно (для умеющих читать) описан в Откровении Иоанна Богослова. В двух словах это есть перенос центра психики с разума на эмоции. В этом месте останавливаются многие, многие и многие.
Здесь предельно кратко описаны три из упоминаемых в Библии народов. А многократно упоминается их там десятки. Так-то, умники 21-го века... До "древних скотоводов" нам ещё расти, расти и расти.
Далее у нас следует приход Христа. Павел: "Христос в (не знаю как ещё выделить этот предлог) вас. Разве что вы не то, чем должны быть". Далее следовало бы говорить о семи ступенях Пути Христова, достаточно подробно описанных в Евангелиях, посланиях, Откровении, а две начальных неоднократно у Ветхозаветных пророков. Но, опять же не буду. Удивительно, но у нынешних христиан вы не найдёте даже названий ступеней Пути Христова, не говоря уже об их описании. Казалось бы это должно быть написано во всяком катехизисе, но...
Засим вас оставляю, ибо имеются другие дела. В тему буду иногда заглядывать, может быть отвечу на какие-то вопросы. Вообще же говорить надо лично, в чём я всегда готов пойти навстречу. Разгадывайте загадки.
|
Вход
FAQ
Поиск
