Так, щас опять будет много слов - нам ведь, таким-сяким атеистам, лимит на них не установлен, и на исповедях не отчитываемся.
Сестра милосердия писал(а):
Такое качество, как гнев входит в список смертных грехов. Но делается оговорка, что может иметь место праведный гнев, если оскорбление относится к Богу.
Но чем же таким ужасным оскорбили православного бога немцы Первой мировой, что русские солдаты шли в атаку с криком «За веру, царя и отечество», а результаты этих атак не позволяли сомневаться, что имел место действительно гнев? Хотя оно конечно. Батюшка после боя грехи отпускал…
Сестра милосердия писал(а):
Если шахидизм - признак истинной веры мусульманина, тогда ислам, вообще, не имеет отношения к Богу.
Ага-ага, и синтоизм не имеет, ибо камикадзе?
Сестра милосердия писал(а):
Насильника, конечно, можно простить, это по христиански. Но это, как говорится, пост фактум.
Да кто ж спорит? Просить может только та жертва насилия, которая пост фактум в живых осталась.
Сестра милосердия писал(а):
Вера бескорыстна. Награда на небесах? Попробуй еще её заслужить...
Граникомисное вспомнил. Во время обхода лохматый парень, начинающий пром-альпинист по специальности (на обеих ногах по высокому илизаровскому) жалуется: «Я у мамани чаю прошу, сам-то принести не могу. А она говорит: не заслужил, ибо по своей глупости поломался, вот боженька и наказал. И всё рыдает и молится. Рыдает и молится. Нет, видать, не дождусь я чаю до самого обеда, а так хочется» - «Ты бы нас давно попросил, мы бы сами, заместо боженьки!» - усмехнулся весёлый толстяк (чуть постарше его и с ангхом на шее) и шустро покачал в коридор на своей рычажке. Я ему от себя поклонился и спасибо сказал. И потому, что ценил его мужество (в своем же дворе он выхватил ребенка из-под колес тачилы обдолбанной фифы). Но еще и потому, что сам-то в своей травме тот несчастный пром-альпинист виноват не был. Какая-то старуха-психуха с криком: «Насильник за меной пришел!» выскочила на балкон, да садовым секатором канат ему отхватила. А маманя ему целую цепочку алогическую построила: «ты бы не пострадал, если бы ее не напугал, а не напугал бы, если бы пошел работать не туда, а на стройку монастыря, мы бы были голоднее, но богоугоднее». Через два дня привезли остатки бригады со стройки монастыря – тех, кто в живых остался. Не выдержали нагрузки сделанные из гнилых досок леса. И что оставшиеся в живых, что семьи погибших не получили ни копейки. Но маманю это не убедило: «Так у меня же еще два сына есть, хорошие, послушные, не то, что ты». Надо ли удивляться, что после выписки пром-альпинист драпанул в общагу?
Вход
FAQ
Поиск
