Форум атеистов Рунета

попробовал
проповедь от ии

Этот стих входит в первое зачало Евангелия от Иоанна, .

Это для электриков.

в смысле уже есть такое?

Составь православную проповедь на сегодняшнее евангельское чтение. Ты опытный пастырь и знаток богословия, но твоя паства в основном представляет собой простых людей, среди которых лишь некоторые имеют высшее образование. Они в основном благочестивы и стремятся следовать церковным правилам. Есть среди паствы и давние прихожане, и новички.
Вот отрывок для проповеди:
А ка́к вам кажется? У одного человека было два сына; и он, подойдя к первому, сказал: сын! пойди сегодня работай в винограднике моем. Но он сказал в ответ: не хочу; а после, раскаявшись, пошел. И подойдя к другому, он сказал то́ же. Этот сказал в ответ: иду, государь, и не пошел. Который из двух исполнил волю отца? Говорят Ему: первый. Иисус говорит им: истинно говорю вам, что мытари и блудницы вперед вас идут в Царство Божие, ибо пришел к вам Иоанн путем праведности, и вы не поверили ему, а мытари и блудницы поверили ему; вы же, и видев это, не раскаялись после, чтобы поверить ему (Мф.21:28-32).

Проповедь на притчу о двух сыновьях (Мф. 21:28–32)

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

Дорогие братья и сестры!

Сегодня Святая Церковь предлагает нам услышать удивительную и очень простую, но при этом глубокую притчу. Господь рассказывает историю об отце и двух сыновьях. Это притча о нас с вами, о каждом человеке, который когда-либо слышал голос Божий.

Отец подходит к первому сыну и говорит: «Сын! пойди сегодня работай в винограднике моем». Что отвечает сын? Он говорит прямо, искренне, даже грубо: «Не хочу». Но проходит время, он смотрит на небо, смотрит на свои руки, вспоминает лицо отца — и ему становится стыдно. Он раскаивается, встает, отбрасывает свою гордость и идет делать то, что велел отец.

Второй сын — прямо противоположный. Он слышит отца, он воспитан, он знает, как надо отвечать. Он говорит: «Иду, государь». Звучит красиво, почтительно. Но у него на сердце — ложь. Он не трогается с места, он не идет в виноградник. Слова его — лишь благочестивая форма, за которой нет любви к отцу и дела.

И Христос задает вопрос, который звучит прямо сейчас и для нас: «Который из двух исполнил волю отца?» Люди, даже враги Христа, вынуждены честно ответить: «Первый».

Обратите внимание, братья и сестры, на удивительную логику Божию. Господь не спрашивает, кто из сыновей был вежливее, кто лучше говорил или кто никогда не перечил. Он спрашивает: кто сделал? Кто переступил через свое "не хочу" и пошел?

И сразу после этого Господь произносит страшные и одновременно спасительные слова для нас: «Истинно говорю вам, что мытари и блудницы вперед вас идут в Царство Божие».

Кто такие мытари и блудницы? В глазах общества того времени — люди падшие, потерянные, грешники, нарушители правил. Мы с вами их часто осуждаем. Но у них есть одно качество: они знают, что больны. Они знают, что недостойны даже взглянуть на небо, и поэтому, когда приходит пророк Иоанн или Сам Христос, они не говорят: «Господи, я и так хорош, я все знаю». Они говорят: «Помилуй!» — и идут, потому что им нечего терять, кроме своих грехов.

А кто такие «вторые» сыновья, которые говорят «иду», но не идут? Это, к сожалению, очень многие из нас. Те, кто каждое воскресенье приходит в храм, ставит свечи, говорит правильные слова молитв, кладет поклоны, но при этом... не идет в виноградник. Мы знаем, что надо простить ближнего, но не прощаем. Знаем, что надо уступить, но стоим на своем. Знаем, что надо помочь, но находим тысячу отговорок.

Мы, привыкшие к церковной жизни, люди вроде бы благочестивые, рискуем стать теми вторыми сыновьями. Мы говорим Богу: «Господи, Господи!» — а дела у нас расходятся с нашими словами. Мы строим фасады праведности, но внутри, как тот ветхий виноградник, не приносим плода.

Но сегодняшнее чтение — это не приговор. Это приглашение к честности. Взгляните на первого сына. Он был груб, он был непослушен сначала. Но у него хватило мужества признать свою неправоту. Хватило силы воли измениться. И это самое главное.

Поэтому я хочу обратиться к вам сегодня, мои дорогие:

К новичкам, кто только переступил порог храма, кто чувствует себя недостойным и много оступается. Не бойтесь! Ваше «не хочу» не вечно. Если вы покаялись и идете, хоть и спотыкаясь, ко Христу — вы уже делаете волю Отца. Вы — те первые сыновья.

К давним прихожанам, к тем, кто знает богослужение наизусть. Проверим себя: не превратились ли мы в тех, кто отвечает «иду, государь», но жизнь наша, наши поступки, наше отношение к семье и соседям остались прежними? Давайте не будем обманывать Господа красивыми словами. Ему нужны не наши обещания, а наши ноги, которые идут в виноградник.

Всем нам нужно помнить: Царство Небесное открыто не для тех, кто никогда не падал, а для тех, кто, упав, находит силы встать.

Сын сказал «не хочу», но потом, раскаявшись, пошел. Это слово «потом» — надежда для каждого из нас. Как бы поздно нам ни казалось, как бы много мы ни провинились, для покаяния не поздно никогда.

Господь ждет от нас не этих пустых, красивых обещаний, которые мы даем на исповеди и тут же нарушаем. Господь ждет нашей воли, повернутой к Нему. Ждет действий. Он смотрит не на то, что мы говорим, а на то, что мы делаем. На то, кто мы есть на самом деле.

Итак, задумаемся: какой я сын? Тот, кто уже встал и идет, — или тот, кто всё ещё сидит на месте с благочестивым видом?

Не будем обманывать ни Бога, ни себя. Покаемся в своей лживой, красивой религиозности и станем простыми, как мытарь: «Боже, милостив буди мне грешному», — и пойдем. Пойдем трудиться в винограднике Господнем, пока не наступил вечер.

Аминь.