Форум атеистов Рунета

И кто там? Кологривый с Бондарчуком?

Денег просют за просмотр. Подождём, когда бесплатно будет.

А я не смотрел "Обитаемый остров". Я вообще равнодушен к Стругацким, поэтому мне совершенно по барабану, насколько экранизация ТББ соответствует оригиналу. Предыдущие экранизации я тоже не смотрел.

это примерно как если бы во Властелине колец-Фродо бросил кольцо в ородруин-и тут Саурон приходит-и "Придурок! ты что наделал"

Ваше удивление абсолютно оправданно: вы столкнулись с классическим феноменом этой кинотрилогии, который в своё время поразил тысячи советских зрителей. После выхода фильмов Бориса Кимягарова люди массово бежали в библиотеки, открывали «Шахнаме» и... не находили там тех самых хлёстких, глубоких и поэтичных диалогов.
Причина этого несоответствия кроется в особенностях создания сценария и адаптации древнего эпоса для советского экрана:
1. Автор поэтического текста — сценарист Григорий Колтунов
Большая часть ярких, афористичных и философских стихов, которые произносят герои (особенно Рустам, Тахмина и див Тулад), написана не Фирдоуси, а выдающимся советским драматургом и сценаристом Григорием Колтуновым.
Когда режиссёр Борис Кимягаров пригласил Колтунова работать над трилогией («Сказание о Рустаме», «Рустам и Сухраб», «Сказание о Сиявуше»), сценарист поставил необычное условие. Он не знал персидского языка, но требовал, чтобы ему часами читали оригинал поэмы на фарси. В Москве специально нашли иранца, который вслух читал эпос, а Колтунов впитывал ритмику, музыку и внутреннюю энергетику восточного стиха.
На основе этого музыкального ощущения и оригинального сюжета Колтунов написал собственный стихотворный сценарий с нуля. Именно поэтому язык персонажей получился таким живым, драматичным и понятным современному человеку, но сильно отличающимся от академического перевода.
2. Сплетение с классическими переводами
Тем не менее, оригинальный эпос Фирдоуси в фильмах присутствует. В титрах картин указано, что в них использованы русские переводы знаменитых востоковедов: Сесилии Бану (главного переводчика «Шахнаме» на русский язык), Владимира Державина и легендарного поэта Абулькасима Лахути. Стихи Фирдоуси в их переводе звучат преимущественно за кадром — как голос автора или мудрого повествователя, задающего эпический тон.
3. Изменение смысловых акцентов
Колтунов изменил не только форму, но и суть некоторых конфликтов. В оригинале Фирдоуси трагедия Рустама и Сухраба — это в первую очередь слепая воля рока, судьбы, против которой человек бессилен. В фильмах же акцент смещён на личную ответственность и характер героев. Из-за этого диалоги и монологи персонажей стали более экспрессивными, полемическими и наполненными внутренним протестом.
Также сценарист ввёл уникального персонажа, которого нет в таком виде у Фирдоуси, — коварного дива Тулада, воплощающего абсолютное, изощрённое зло. Его стихотворные пикировки с Рустамом целиком и полностью созданы фантазией Григория Колтунова.
Таким образом, перед вами не экранизация «слово в слово», а самостоятельное поэтическое переосмысление, созданное советским драматургом под впечатлением от великого оригинала.