sergey писал(а):
А на поверхности буквальный. Принцип Оккамы.
Это не принцип Оккама, а принцип пьяницы, который ищет ключ под фонарём, потому что там виднее. Вы так и будете скакать за копытным зайцем и гыгыкать как тупой подросток. Пора бы уже подрасти.
Ещё до Христа раввины не ограничивались одним лишь буквальным прочтением, а выделяли четыре слоя:
Пшат. Собственно дословное, буквальное понимание.
Ремез (намёк). Здесь ищут скрытый, аллегорический или типологический смысл. В писании зашифровано что-то более глубокое. Например, конкретные события или персонажи могут читаться как прообразы чего-то иного. (В христианской герменевтике — это называется типологией).
Драш (поиск, толкование). Этот уровень предполагает активный анализ: раввины применяли особые герменевтические правила (мидот), чтобы извлечь из текста этические уроки, практические наставления или расширить понимание закона. Драш часто служил для того, чтобы адаптировать древние тексты к новым жизненным ситуациям, вывести из них правила поведения или моральные принципы. В рамках драша развивался мидраш — обширный корпус толкований, где библейский текст разбирали очень подробно. (В христианской герменевтике это называется тропологией.)
Сод (тайна). Это самый глубокий, мистический уровень. Он связан с каббалистической традицией: здесь пытаются постичь сокровенный, эзотерический смысл Писания, увидеть в тексте отражение высших духовных процессов и тайн мироздания. Считается, что этот уровень доступен лишь тем, кто глубоко освоил предыдущие. (В христианской герменевтике — анагогия.)
Христианская герменевтика — это продолжение дохристианской раввинистической традиции.
Или вы принимаете этот подход или идёте в пешее эротическое. В интернете всё есть. Если бы вам были нужны ответы, то вы бы всё нашли, но вам же не нужны ответы. Вам погыгыкать надо. Меня поддеть. Ну, я же не всезнайка как вы. Я не помню наизусть весь орфографический словарь и все правила грамматики. Меня можно поддеть. И поймать на чём-то. Радость вам? Пальчик вам показать, чтоб вам смешно было?