Евгений Анатольевич писал(а):
Вы же знаете, что Церковь достаточно долго обходилась без писаний.
ее как таковой-единой и не было тогда. евангелия ходили рукописными списками в разных группах разные. (в самом начале развития христианства)
Евгений Анатольевич писал(а):
Были письма апостолов, но они не считались Священным Писанием. Но вот появились еретики, которые начали записывать свои версии евангельских событий. В ответ на это церковные авторы решили написать евангелия.
то есть реальное авторство евангелий уже установили? кто, когда?
и были не только письма апостолов, вот встретился мне список евангелий, ходящих в первые века:
Евангелия детства
«Евангелие Псевдо-Матфея» или «Книга о происхождении блаженной Марии и детстве Спасителя» сообщает о юности Иисуса;
«Протоевангелие Иакова» (Иакова, брата Господня) описывает время от рождения Спасителя до избиения младенцев;
«Евангелие от Иакова» (продолжение «протоевангелия от Иакова») . Детство Иисуса от зачатия до 12 лет. Зачатие, рождение, бегство и жизнь в Египте в течение 3 лет, возвращение и жизнь в Назарете до 12 лет. Происхождение текста неизвестно;
«Книга Иосифа плотника» — история Иосифа-обручника;
«Евангелие детства» , приписываемое апостолу Фоме (читалось гностиками во II веке) ;
Арабское «Евангелие детства» — о пребывании Спасителя в Египте;
«Тибетское Евангелие» («Тибетское сказание об Иисусе» ) — одно из «евангелий детства» , согласно которому Иисус провёл свои ранние годы в Тибете и Индии.
«Иисус в храме» — 3-дневный спор 12-летнего Иисуса с иудейскими фарисеями в Иерусалимском храме по поводу уже пришедшего Мессии. Происхождение и автор текста неизвестны.
Прочие апокрифические книги:
«Евангелие от Марии»
«Евангелие от Никодима»
«Евангелие от Апеллеса»
«Евангелие 12 апостолов» («Дидахе» )
«Евангелие от евреев»
«Евангелие от Петра»
«Евангелие от Иуды»
«Евангелие от Филиппа»
«Евангелие от Фомы»
«Евангелие от Варнавы»
«Евангелие от Ессеев»
Апокрифические Деяния Апостолов
«Деяния Петра и Павла»
«Деяния Варнавы»
«Деяния Филиппа в Элладе»
«Деяние Фомы» (древнего происхождения)
«Деяния Иоанна»
«Успение Блаженной Девы Марии»
«Деяния святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова»
«Деяния и мученичество апостола Матафия»
«Деяния Павла»
«Деяния Павла и Феклы»
«Деяния святого апостола Фаддея, одного из двенадцати»
«Деяния Филиппа»
«Мученичество святого апостола Павла»
«Мученичество святого и преславного первоапостола Андрея»
«Учение Аддая апостола»
Апокрифические Послания Апостолов
«Послание Авгаря ко Христу»
«Послание Христа к Авгарю»
«Переписка апостола Павла с Сенекой» (14 писем, упоминаются начиная с Иеронима Стридонского, до XV—XVI веков считались подлинными, затем была установлена их подложность)
«Послание к Лаодикийцам»
послания Климента Епископа (5 шт. )
«Послание апостола Варнавы»
«Послание апостола Петра к апостолу Иакову» [4]
«Послание двенадцати Апостолов»
«Третье послание апостола Павла к Коринфянам»
«Послание Дионисия Ареопагита»
Апокрифические Апокалипсисы
Их также было множество, но целиком дошли только некоторые:
«Апокалипсис Иоанна» (существенно отличный от канонического)
другой «Апокалипсис Иоанна» (открыт в 1595 г. )
«Апокалипсис Петра»
«Апокалипсис Павла»
«Откровение Варфоломея»
Прочие новозаветные апокрифы
«Пастырь Гермы»
«Хождение апостола Павла по мукам»
Теперь по поводу священного писания, которого якобы не было.
читая о никейском соборе, видим: "После нескольких неудачных попыток опровергнуть арианское вероучение на основании
одних только ссылок на Священное Писание собору был предложен крещальный символ Кесарийской Церкви, к которому, по предложению императора Константина (по всей вероятности, от лица епископов термин был предложен Осием Кордубским), была добавлена характеристика Сына «единосущна (ὁμοούσιος) Отцу», которая утверждала, что Сын является тем же самым Богом по сущности, что и Отец: «Бог от Бога», в противовес Ариевому выражению «из не сущего», то есть Сын и Отец одна сущность — Божество."
странно было бы вообще предположить, что никаких
"нормативных документов" основополагающих писаний нет при формировании церкви как института.
(и да, предложение не христианина Константина о признании Христа богом очень впечатляет))
Вход
FAQ
Поиск
