Евгений писал(а):
вы язычников математиков давайте, фортификаторов, артиллеристов
ну первый российский до сих пор в честь святой Татьяны празднуется
а где языческие университеты , где языческие ученые? где тексты научные на резах?
Вы в школе не учились? Ну извольте.
Архимед является основоположником теоретической механики и гидростатики. Он разработал методы нахождения площадей, поверхностей и объемов различных фигур и тел. В основополагающих трудах по статике и гидростатике Архимед дал образцы применения математики в естествознании и технике. Ему принадлежит множество технических изобретений: архимедов винт, определение состава сплавов взвешиванием в воде, системы для поднятия больших тяжестей, военные метательные машины.
В физике Архимед ввел понятие «центр тяжести». Он установил научные принципы статики и гидростатики, дал образцы применения математических методов в физических исследованиях. Основные положения статики сформулированы в сочинении «О равновесии плоских фигур». Архимед делает вывод о законе рычага. Знаменитый закон гидростатики, вошедший в науку с именем Архимеда (Архимеда закон), сформулирован в трактате «О плавающих телах»
На рубеже нашей и до нашей эры жил Герон Александрийский, который изобрел первые автоматы, в частности он изобрел устройство под названием "Эолопил Герона". Эолопил Герона был обычной паровой турбиной, сделанной в самом начале нашей эры.
С принятием христианства Средневековая Европа потеряла знания античных времён, но под влиянием Арабского халифата сохранённые арабами сочинения Аристотеля вернулись. В XII—XIII веках нашли свой путь в Европу также произведения индийских и персидских учёных. В Средние века начал складываться научный метод, в котором основная роль отводилась экспериментам и математическому описанию. Ибн ал-Хайсам (Альхазен) в своей «Книге об оптике», написанной в 1021 году, описывал эксперименты.
Все это говорит о том, что научные знания были задолго до новой эры, а христианизация Европы каким-то чудесным образом утратила их. Вероятно в результате сожжения христианами Александрийской библиотеки и запрета любых научных изысканий кроме богословия.
Египтяне обладали обширными знаниями по хирургии, о внутренних и кожных болезням, в акушерстве, стоматологии. Имелись знания о строении человеческого тела. Уже в середине 2 тыс. до н.э. были описаны крупные органы, впервые был описан мозг. Где в библии говориться о мозге?
Нигде!Медицина в Древней Греции возникла во 3 –2 тыс. до н.э.По сравнению с древней медициной в других странах медицина в древней Греции в меньшей степени находилась под влиянием религии. Гиппократ – знаменитый древнегреческий врач. Вошёл в историю как «отец медицины». Основоположник сравнительной анатомии Герофил. Известен его труд «Анатомия».
Эразистрат – врачеватель Александрии. Производил вскрытия человеческих трупов, на живых животных изучал функции органов пищеварения. Изучал человеческий мозг и его оболочку. Обнаружил нервные стволы, исходящие из мозга. Определил, что одни из этих стволов выполняет функцию чувствительности, другие – движения, подошел к идее циркуляции крови.
Далее римская медицина уже представляет собой дальнейшее развитие медицины эллинизма. Учениками эллинистических школ были Асклепиад, Соран Эфесский. Далее Корнелий Цельс, Клавдий Гален и многая множество других ученых, чьи труды и знания чудом уцелевшие от костров инквизиции и церковных погромов легли в основу средневековой европейской медицины, когда влияние церкви на общество в виде анафем и проклятий и сопровождающих их сожжения "ведьм", "колдунов", "алхимиков" и прочих дел по спасению душ от еретиков и дьвольского наущения немного поутихло в середине 16 века.
До этого в атмосфере средневековья, когда молитвы и святые мощи считались более эффективными средствами лечения, чем лекарства, когда вскрытие трупа и изучение его анатомии признавались смертным грехом, а покушение на авторитеты рассматривалось как ересь, стал только метод Галена и осталась придуманная им «система» как окончательная «научная» основа медицины, а «ученые» врачи-схоласты изучали, цитировали и Галена.
Основными лечебными средствами стали молитвы, пост, покаяние, а природа заболеваний уже не связывалась с естественными причинами, считаясь наказанием за грехи. Самыми распространенными методами были траволечение и кровопускание.
Так, под чуткой заботой церкви медицинская наука в Европе "уснула" более чем на 1000 лет.
Нужно сказать, что уже ближе у 18 веку святые отцы максимально приблизились к современному научному пониманию картины мира, вот что пишет Косма Этолийский (1714-1779 гг.): «Мир этот подобен яйцу. И как желток посреди яйца, так и Земля по воле Бога пребывает на своем месте во Вселенной. И как белок окружает желток, так и воздух – Землю. И как скорлупа – яйцо, так и небо окружает Землю. Солнце, луна и звезды словно приклеены к небу, которое вращается вместе с солнцем. Земля круглая, и там, где светит солнце, сейчас день. Ночь – не что иное, как тень земли. Сейчас у нас здесь вечер, но вечер не на всей земле – где-то полночь, где-то рассвет, где-то полдень – день наступает там, куда приходит солнце. Расстояние между землей и небом от места, где мы сейчас находимся, равно расстоянию от любой другой точки земли до неба. И люди живут как с этой стороны Земли, так и с другой. Поэтому Святые отцы постановили нам накануне Пасхи Христовой красить яйца и, глядя на них, помнить, что яйцо символизирует мир, а красный цвет Кровь Христову, пролитую Им на Кресте, освятившую весь мир» [Слова. — М.: Святая Гора, 2009. — 272 с., слово первое (1), c. 82]
Еще более продвинутую картину мира в свете христианской истины рисует уже наш современник иерей Даниил Сысоев: «Несмотря на существование этого таинственного предназначения небесных светил и других целях, Им поставленных, но нам не ведомых, о которых говорит Давид: «Господь исчисляет количество звезд; всех их называет именами их» (Пс. 146, 4), главная их задача – «светить на Землю». Нет сомнения, что для автора Библии, Земля – это центр Вселенной, и для Него вполне чужда современная «научная картина мира» с ее бесчисленными пространствами, не имеющими ни смысла, ни цели, ни причины, в которых человек теряется, как капля в океане. Для Бога нет никаких преград, и слово его тотчас становится делом. Все бесчисленные звезды, где бы в небесах они ни находились (а расстояния до них известны лишь предположительно), тотчас же стали видны на Земле, для освящения которой они и созданы. Для Всемогущего нет нужды в бесчисленных годах для того, чтобы свет от далеких звезд дошел до наших очей». (иерей Даниил Сысоев Летопись начала).
Вот бы побольше и почаще звали святых отцов в школы и ВУЗы и называли университеты в их честь!