Сестра милосердия писал(а):
Вы противоречите Апостолу
Я противоречу сильнодальнему переводу, а не апостолу. В оригинале нет никакого "рассматривания" творения, а только размышление о нём: ἀπὸ κτίσεως κόσμου τοῖς ποιήμασιν
νοούμενα καθορᾶτα.
В церковнославянском переводе так и переведено: неви̑димаѧ бо є҆гѡ̀, ѿ созда́нїѧ мі́ра творе́ньми
помышлѧ́єма, ви̑дима сꙋ́ть, и҆ прⷭ҇носꙋ́щнаѧ си́ла є҆гѡ̀ и҆ бжⷭ҇тво̀, во є҆́же бы́ти и҆̀мъ без̾ѿвѣ̑тнымъ.
Апостол тут не говорит о необходимости научных изысканий. Он как бы предлагает: "Посмотри вокруг себя и подумай, кто всё это сотворил". Для апостола ответ на этот вопрос настолько прост и очевиден, что он не находит никаких извинений для тех, кто не видит в творениях руку Божью.
Вот и псалмопевец возглашает: "Небеса проповедают славу Божию, дела руку Его вещает твердь". "Проповедают" — это значит — явно говорят, а не скрывают так, что требуется несколько веков научных исследований, которые до сих пор не обнаружили Бога в природе.
Сестра милосердия писал(а):
А что, святители не рассуждали о Боге?
Не так смело как вы.
Сестра милосердия писал(а):
О чем же тогда они учили, если заранее объявили это лживым?
Не заранее, а после долгих размышлений. И ещё я думаю, что тут переводчики обострили оригинал. Наверняка там стоит какой-нибудь ψεύδος. И тогда понятно, о чём говорит святитель. Истинное подобие Божие — это человек. А слово о Боге, поскольку слово есть некое отражение или подобие того, о чём говорится, это неистинное подобие.