5fingers писал(а):
Что сказал бы на это Эрот?
Разумеется, есть градации. Даже если мы возьмём внешнюю красоту, то мы не сможем сказать, что люди одинаково прекрасны, хотя это не политкорректно. Сократ был, например, совсем не красив, если не сказать просто, что он был уродцем. Однако же он привлекал к себе прекраснейших афинских юношей. Прекраснейший и благородный Алкивиад влюбился в Сократа и безуспешно его домогался.
Но видимо, для лучшего понимания мне нужно изложить лестницу любви.
На первой ступеньке человек обнаруживает Прекрасное во внешности одного человека и влюбляется в этого одного человека.
На второй ступеньке человек оказывается способным увидеть Прекрасное во всех прекрасных телах. Это уже взгляд художника.
На третьей ступени человек начинает прозревать Прекрасное в душе. Внешняя красота здесь становится уже вторичной. По одёжке-то уже встретили, но если под прекрасной телесной оболочкой не находится столь же прекрасная душа, то наш любитель Прекрасного от такого человека отвратится.
На четвёртой ступени человек познаёт, что душу прекрасной делает прекрасный нрав. И как ранее он научился видеть Прекрасное во всех прекрасных телах, так теперь он начинает видеть Прекрасное во всех прекрасных душах.
На пятой ступени ему открывается источник красоты нравов - науки. Именно через науки душа приобретает прекрасный нрав и становится прекрасной.
На шестой ступени наш неутомимый искатель истины открывает для себя, что из всех наук учение о Прекрасном, т.е. философия, является наилучшей и прекраснейшей, к которой и прилепляется всей душой, чтобы постигнуть её в совершенстве.
И вот на седьмой ступени его умственному взору открывается Прекрасное, но не в своих бледных отражениях и уподоблениях, какими являются тела и души, не в учёных рассуждениях о нём, но само по себе. И внезапно он постигнет, что это Прекрасное само по себе есть его собственная душа, которая очистилась от всего безобразного, поднимаясь по этой лестнице. Но до этого Сократ додуматься не мог. Для него Прекрасное - это то, что дано, то, что существует само по себе, а не то, что человек в себе самом созидает.
Вот и решайте сами, есть ли Прекрасное в Гитлере или Гиммлере и прочих людях, которых вы упомянули? Шли ли они по этой лестнице или же шли в противоположную сторону, обезображивая свои души, а потом и тела?
Вход
FAQ
Поиск
