В продолжение темы.
Картинку с «ужасным врачом-абортологом» я, конечно, утащил и себе – думал, вот начнется учебный год - студентам при случае показать: найдут ли ошибки, и какие, а отсюда и о прочности их знаний в области теории и практики хирургии, а также общей и коммунальной гигиены судить можно.
Однако при этом мысль снова вернулась и к сюжету той православной листовки, которую выше выложила достопочтенная Floriana, и придумал я поставить простой психологический опыт: предъявить ту и другую картинку шибко верующей соседке, которая во дворе считается своего рода экспертом в вопросах веры, и даже совершила недавно, по ее мнению, "особый поступок": в управление ГАИ недавно жаловалась ("Почему это нет прямого перехода со светофором к церкви?, а наоборот, ограждение с дороги стоит? Это ж препятствие обрядам. Что с того, что церковь в середине квартала? Это не оправдание, а происки. Вот берегитесь, напишу письмо президенту с копией патриарху, в ФСБ и в мировой совет по правам человека - всех выведу на чистую святую воду").
Сделал распечатку, показал, с простым вопросом: «Ну и что вы об этом думаете?». И ЧСХ (ну или чуток помягче, ИМХО – всё ж таки дамы на форуме): картинка с «абортологом» вызвала естественный приступ справедливого православного гнева, излившийся в соответствующих выражениях, которые вполне по силам вообразить каждому на нашем форуме – но довольно бессвязных, без конкретики, одни эмоции.
Однако еще больше гнева вызвала эта самая православная листовка, но тут уже куда как конкретно:
1) «Разве ж кровать в красном углу ставится, на ней же оно, то самое делают, в других же местах еще больше грех, да и роды дело грязное, поскольку печать первородного греха, еще бабе очиститься надо, потом в храм входить, а тут – надо же, под иконой такое?».
2) «Зачем доктор такой чистый, спокойный и русский? Его надо показать нагло ухмылённого с радостной жидовской мордой по случаю гибели еще одной православной душеньки, по локоть в крови, и так всего забрызженного, а то не подействует. На той картинке он правильный, а тут нет».
3) «Чего это она с первым-то ребенком да аборт? Не иначе, согрешила от мужа? Тогда как он только ее живой вообще оставил? По одежде судя – время давнее показано, а там был разговор короткий, топором – да к свиньям. Да еще собрал бы мужиков – и спалили бы проклятого жида, чтоб деток не губил» (поясняю для не знающих старинных традиций: «послать к свиньям» - обычный способ сокрытия трупа путем скармливания его свиньям, отсюда и известное ругательство). Ну а про отношение шибко православных крестьян к земским врачам - тут уж читайте Вересаева...
4) «Даже если она не грешивши, куда это мужик-то от нее с котомочкой пошел? Баба же, по божьему закону, в дом к мужику входить должна, и всё в доме – его, а не ее, и она – его, за своеволие он ее должен примерно наказать. Сначала конечно оттолобасить по лону, в котором грех совершила, потом оттарлопасить как следует. Если жива останется, выгнать, а если нет – опять же к свиньям (поясняю для не знающих старинных традиций: «толобасить» - это бросить на пол и бить ногами; «тарлопасить» - это избивать палкой, обмотанной мокрой тряпкой: на коже при этом следов не остается, а повреждения внутренних органов обычно очень серьезны).
5) «Постелей с занавесками такими в избе быть не должно. Хотя конечно, если мужик ее выгонит, ей прямая дорога в срамной дом, а там может быть всё. Только тогда ей бы сны не снились – некогда, да и спьяну опять же»
6) «В старости она должна не у окошка сидеть, а сдохнуть под забором, ибо истасканных срамных баб и хозяин не держит, и в монастырь не берут».
7) «Сам, что ли, рисовал? Как – нет? Видно же по такой дурости, что рисовано без благословения батюшки, а за это в аду гореть вечно. Ни один верующий бы такого не посмел, ведь батюшка всё подробно бы разобъяснил, чтоб никаких вольностей и прочей отсебятины. А если баба, так и вовсе бы запретил, не бабье дело».
Вот и получается, что и вот эта во многом справедливая фраза
FatCat писал(а):
Ну, что вы привязались к несчастному "православному художнику"...
Он же "академиев не кончал", историев не изучал, а рисует - как "дух святой" подсказывает... в лице "батюшки-духовника"!
справедлива далеко не во всём: видать действительно, автор этой благочестивой листовки не обратился к духовнику ни за вдохновением, ни за благословлением - а потому грешен вдвойне.
Вход
FAQ
Поиск
