Николай писал(а):
А так пожалуйста - на Филлипинах в настоящее время практикуется реконструкция казни, добровольцы натурально прибиваются к кресту и выживают.
Они находятся на кресте не более трех минут. Сравнение просто неуместное.
Николай писал(а):
Да согласен, одурманивающая жидкость пожалуй смерть только ускорит. Насчет уксуса - уверенности нет.
Уксус употреблялся еще в древние времена. В Ветхом Завете в книги Руфи есть упоминание о кислом вине - уксусе.
Проблема состоит в том, что распятие действительно подразумевает длительное мучение. В зависимости от физического состояния жертвы, он мог висеть на кресте от одного дня до недели, а то и больше. Мало того, чтобы увеличить мучения распятого, римляне на ночь укладывали кресты в горизонтальное положение. Это способствовало продолжению болезненной агонии.
У иудеев распятие на практиковалось (хотя есть история о распятых фарисеях царем Александром Янаем, но там история "шатко-валкая") по той причине, что закон требовал до заката солнца хоронить жертву. И не важно было, убийца или праведник. Поэтому то, что написано в законе, это не распятие - а повешение. Как правило, после побития камнями (со смертельным исходом, разумеется), жертву вешали на дерево. Насколько я понимаю, и само повешение тоже практиковалось. В таком случае, жертва УЖЕ была мертва. Оставалось только к вечеру ее похоронить.
Именно на этом основании и появляются жесткие проблемы с распятием Иисуса. Его нужно было умертвить как можно скорей. Если они использовали для этого некий яд (тут было бы интересно проверить варианты смеси желчи и уксуса), тогда все в шоколаде. Они его отравили, чтобы умер быстрей.
Николай писал(а):
Нет фактов позволяющих Иисуса (философа-проповедника) причислить к борцам за независимость, а совпадение имен - еще не факт. К тому же вы сами призываете не слишком доверять писаниям. А "исторический контекст" это же не инкубатор по выводу однотипных проповедников-мятежников.
Это у Вас нет фактов:)
Совпадение имен очень даже уместно, так как в итоге имя Вараввы (Иисус) было изьято из поздних версий Евангелия. Почему? Если это два разных человека, а само имя было очень распространенным, то не стоило беспокоиться...Вон сколько Иоаннов, Симонов, Иуд в Евангелии. И ниче...Сохранились...
Исторический контекст - очень сильный показатель. Если Вам неизвестна историческая ситуация в Иудее во времена Иисуса, это не означает, что Иисус - это исключение из правил. Если бы он и правда был исключением - о нем бы история сохранила память. Не в Евангелиях, а именно в истории. Впрочем, история действительно его сохранила. Только в настоящем контексте.
Флавий некоторых мятежников называет "софистами" (философами), один из них вообще целое учение придумал. И погиб.
Кумранские свитки тоже говорят об Учителе Праведности, который был предан и распят (правда по хронологии и Иисусом не совпадает), и был далек от пацифизма.
Учение Иисуса, как бы Вы не представляли его революционным и непохожим ни на что в его время - никакого "ноу-хау" не представляет. Вообще.
Николай писал(а):
Никакого абсурда - жертвоприношение в библии особый обряд, самопожертвование - апогей жертвоприношения.
Самопожертвование бога? Не абсурд?
Впрочем, у язычников бог умирал и воскресал. Иудеям это было чуждо. Так легко представить, в какой среде "родился" Иисус "жертва".