5fingers писал(а):
Вы извините, уважаемая Luchi, за то, что встреваю в Ваш разговор. Но просто хотел бы обратить Ваше внимание вот на Ваши же слова:
2-3 % являются воцерковленными.
БОЛЬШИНСТВО населения свободно от христианской морали, и живет оно по своим, выгодным ему, стандартам.
5fingers, прежде всего, благодарю Вас за доброжелательность, которая звучит в Ваших словах.
Что касается противоречий, которые видят в Библии люди, далекие от веры и привыкшие жить скорее развитым умом,чем сердцем. Нет у меня расчета толковать странные, на их взгляд, противоречия в Писании и Предании. Было бы очень смешно, если бы я начала с жаром миссионерствовать на атеистическом форуме и проводить курсы катехизиса. Все уже истолковано, и кто действительно интересуется этим, тот откроет нужную книгу и прочтет.
Но если среди почтенной публики здесь найдутся такие, кому в самом деле это необходимо, то можно и поговорить в отдельной теме.
Цитата:
А Вы скажите - откуда Вы точно знаете, как нужно жить по христианским стандартам?
Поэтому у меня к Вам такой вопрос - а Вы уверены, что правильно Библию понимаете именно Вы? Именно эти 2-3% воцерковлённых людей? А может её правильно понимают как раз те воцерковлённые люди, которые после богослужений ходят и срывают с православных женщин неправославные "рюкзаки" для младенцев?
Откуда Вы знаете, что именно Ваше понимание Библии верное? Ведь объективных критериев нет. Все те, кого Вы сейчас чуть ли не осудили, что они "неправильные христиане" - точно такое же могут ведь сказать и про Вас, верно?
Если нет - то значит Вы несогласны с официальной политикой церкви? Расколом пахнет однако.
Видите сколько вопросов сразу же возникает?
Ваши вопросы на самом деле мне очень близки. Я сама задавалась подобными сомнениями, и полного ответа не нахожу. Действительно, двойные стандарты христианской морали налицо. Не могу сказать, что ими живет большинство православных, но с большой долей вероятности я допускаю, что среди воцерковленных есть такие, которые во всяком случае стараются жить в соответствии с ней. В Писании четко определены критерии, которые говорят о том, как можно отличить доброе от дурного и что нужно делать, чтобы отсечь дурное. Но, как мне кажется, мы, по слабости своей духовной, не можем критически взглянуть на себя со стороны. Дурному не нужно длительно учиться: вот оно, рядом, - бери ложку и хлебай. Учиться доброму гораздо труднее и длительнее. На это нужен ну, если не подвиг, то по меньшей мере старание. Отсюда - то, что замечается многими: в церкви - одно, за пределами её -другое. Не собой занимаемся, а поучаем других, как нужно жить. На свое бревно не хватает ни сил, ни времени, а, главное, желания. Однако заметьте, уважаемый 5fingers, я не критикую, не наставляю и не осуждаю никого из присутствующих. Обратное - говорю: живите в соответствии с теми законами, которые вы выбираете, которые удобны вам.
Цитата:
Как определять "правильность христианства"?
Православная церковь считает, к примеру, что "самое правильное христианство - у неё". Вы согласны с этим?
Если да - верно ли ведут себя хоругвеносцы, Чаплин, Энтео? Это ведь люди из православной церкви? Вы же не будете говорить, что Энтео или Чаплин невоцерковлены?
Я уже отвечала на подобное замечание. Извините, что повторюсь. Я не совсем принимаю и не совсем понимаю многое из того, что происходит в Церкви ныне. Но то, что происходит, - это воля и выбор людей, обмирщение, подверженность страстям и соблазнам. Я убеждена,что Церковь не должна быть настолько активной в мирской жизни, что её "вбросы" в общество вызывали бы критику и неприятие. Кому надо - тот найдет дорогу к Христу сам.
Цитата:
Извините за последние строки, но не могу удержаться - если бы боженька постарался сделать свои учебники более последовательными и логичными, а инструкции в них более чёткими и однозначными - у людей сейчас было бы намного меньше проблем.
Улыбнуло) Господь и так дал четкие ориентиры,говоря при этом: "Кто имеет уши слышать, да слышит!"
Цитата:
Если нет - то значит Вы несогласны с официальной политикой церкви? Расколом пахнет однако.
Ну вот... и здесь нарвалась на подобное обвинение.